继续游恒河看河坛
看天色已晚，河祭就要开始。
因祭奠的河坛不让停靠船，我们在离祭奠的河坛上一个河坛上岸，沿河走到祭奠河坛。
我们的船工。
在船上闲聊船工告诉我，他的家不在瓦纳拉西而在远离该处100多公里的另外一个城市，
有两个小孩，家境比较穷。他在瓦纳拉西靠划船养家，船是租别人的，每月回去一次。
让我们感动的是在结束晚上整个游览送我们回到上船的SHIVALA河坛地方，
我们没有零钱给他而他又没有零钱找给我们，他对我们说，今天不用给了，他明天早上还在此，在码头边等我们，到那时再给。
一个随时离开此地的外国人，有是第一次见面，只是在船上进行过简单的交谈。
能这么放心的没给钱就让他离开。这么自信的相信别人，要有多么大的自信心和宽阔的胸怀。
瓦纳拉西恒河祭祀，有很多人在很多游记中都已介绍，我不强述。
但我问了很多当地的印度人，他们是不是每天参加河祭，他们说更本不可能。
他们只在特别的节日才参加河祭。
他们告诉我，每天参加恒河祭祀的都都是来瓦纳拉西旅游的印度人或外国人。
他说现在每天的河祭的旅游意义大于宗教意义。
我也和他们开玩笑的说，应该也是这样，如果真的是那样每天祭祀都要和恒河女神沟通，那恒河女神也会烦的。
我们到的早点，在作准备。
在婆罗门种姓的年轻祭师的海螺号声中祭祀开始。
祭祀中没有祭词，但祭祀歌曲“西拉提”致始至终。
歌师的歌声在他操作的风琴伴奏下，贯穿整个祭祀。
白度母心咒---(印能法师)
http://www.xiami.com/widget/8663058_1771192245,_380_160_FF0000_000000_1/multiPlayer.swf
各式法器在祭师手中四个方向向恒河女神致意。
在祭祀中
在全场的宗教歌声和欢呼声中祭祀接近尾声。
9月30号：恒河看日出，看恒河沐浴（Ganga)，瓦拉纳西市内闲逛，看金庙。晚上坐火车去号称性都的中央邦克久拉霍（Khajuraho)。
29号晚上看完恒河祭祀后，船工把我们送回来，在没有零钱的的情况下，跑上街道买瓶水把钱找开，虽然船工教我们明天给，但我还是觉得那样不妥以免他担心，我还是把我们的船费连夜给了船工。
30号起个早床，看恒河日出和印度教徒恒河沐浴。
把29号走过的路再走一遍，今天出门看见的第一头神牛。
恒河日出
在恒河边讨生活的人们：
在恒河边讨生活的人们
清晨在恒河边讨生活的人们：
恒河瓦纳拉西段比较热闹的一段大约4公里左右。网上很多中国人喜欢住一个印度籍日本女人开的一家叫久美子的旅店。
位于这一段的中间的恒河边，我们这次住的地方是在这一段的上游。
久美子之家。
