无影踪 发表于 2013-11-16 13:41:19

把昨天没有讲完的事接到讲哈:在26号吃完晚饭后,看时间还早,就想体念一哈印度的实际状况,跟老板聊天得摩轲菩提珈耶寺每天从早5点开门至晚上9点关门。
怕抢劫一个人出门么事都不拿,去看哈庙和菩提树是么样?
晚上到庙里去晃了一圈,算是采了个点。

27号起了个早,又有前一天的踩点,不象国内人想象的印度的安全问题。就想看看庙里有没有早课,在路上只有几个卖花的小孩的情况下往摩诃菩提寺赶,被小孩缠的没法买了几簇花,进庙门、安检。
难得的清静,坐在摩柯菩提寺内佛祖的脚下静静的听几个和尚在佛祖面前虔诚的诵经,
我坐着感觉那个心中的谐和平静无法用语言来表述,可能这就是佛祖的应力在我心中的感应。我不是佛教徒,看见人越来越多,就起身把贡花献到佛祖脚下。出殿堂走到佛祖成佛的菩提树下寻找菩提树叶,有一种说法,当你在菩提树下时如果有一叶菩提树叶落到你的头上,就昭示着佛祖给你瞑示。我在树下转了好长时间想能不能有个菩提叶落到我头上,没有那个福气,不说菩提叶落到头上,就是叶子都没有看见飘下一枚。菩提树是常绿树不是季节根本就不落叶。但功夫不负有心人我还是在不起眼的地方找到了品象不是蛮好菩提叶。加上白天再来时和尚给我几片菩提叶,现在都带回家。

无影踪 发表于 2013-11-16 16:02:51

据传,佛祖释迦牟尼(乔达摩•悉达多)生于公元前560年,其母母亲摩耶夫人在蓝吡尼生下他7天后就离开人世。悉达多自幼就在父亲净饭王呵护下成长,丝毫不知人间疾苦。
后来,悉达多与表妹成亲,并育有一子。
29岁时,悉达多在一次出游时目睹了世间的生老病死,因而引发出家修行的寻找人生到底为什么来到世上和解救人们痛苦方法的念头。
一天夜晚,悉达多抛弃了王子的宝座,离家出走,开始云游四方,追求人生真谛。
后来,悉达多云游到菩提迦耶附近,先在森林里苦修6年。
即便他已形容枯槁,精疲力竭,但还是未悟得解脱之道。
于是他放弃苦修,到尼连禅河中沐浴,洗去一身积垢,随后攀树枝上岸,喝了牧羊女奉献的乳粥之后,便来到了菩提伽耶,在一棵大菩提树下打坐静思,发誓如若不能大彻大悟,终身不起。
他就这样苦思冥想了七七四十九天,终于觉悟到“万法因缘生,缘谢法还灭”,悟透一切,成为佛祖释迦牟尼。
从此,菩提伽耶便成为全球佛教徒心目中的圣地。佛教徒毕生想要朝觐的四个圣地之一。


佛祖树下成佛的菩提树


无影踪 发表于 2013-11-16 16:14:27

摩诃菩提寺:
公元四世纪,当时锡兰国王(斯里兰卡)主动在菩提迦兴建摩诃菩提寺,供养来自锡兰的朝圣僧人使用。但是到十二世纪时,回教徒的入侵遭破坏毁尽。
直到十四世纪,缅甸国王又在阿育王的塔寺遗址上,出资护持重建。
重建没有多久,这座寺庙就遭遇了严重的洪水,随着洪水而来的大量泥沙又将它埋在沙土中达数百年。
直到1861年,英国考古学者拜访此地,建议进行挖掘。
1870年代末,在缅甸佛教徒与当时的孟加拉国政府协助下,终于将摩诃菩提寺修复完成,从此这座雄伟的大塔才得以重见天日。
菩提寺作为纪念成佛的菩提树的主要建筑。
菩提树在寺后的金刚座上。


现在正在维修珈耶摩诃菩提寺



无影踪 发表于 2013-11-16 16:28:38

从庙里回到住处,吃完早餐,开始一天的摩柯菩提寺和周围庙宇的巡游。
出门碰到的第一头神牛。





无影踪 发表于 2013-11-16 16:31:53

各地朝圣的人们开始向 圣地聚拢。







无影踪 发表于 2013-11-16 16:34:39

手提、头顶、肩扛信物的信众们



无影踪 发表于 2013-11-16 16:42:00

印度寺庙和中国有很大差别,建一个塔,在塔内供奉神佛,就可称为寺。
摩诃菩提佛寺主体是一座下方上园的佛塔。质地为硬质砂岩,塔高52米。底层是边长15米的方形,从中部开始,层层上缩,顶部为圆柱状,上立一铜制螺旋圆顶。
塔身第一层四角有四个小塔,形似主塔,呼应而立。
古人天圆地方的想法不光中国有。


无影踪 发表于 2013-11-16 16:57:14

围着佛寺学佛和拜佛之信徒。











无影踪 发表于 2013-11-16 17:01:33

围着学佛和拜佛之信徒。














无影踪 发表于 2013-11-16 17:11:51

摩诃菩提佛寺背后即是著名菩提树。树身被石栏围了起来,枝繁叶茂,根盘交错,绿荫密布,形成了巨大的伞盖,几乎能把摩诃菩提寺后半部遮掩不见。
朝拜的人们纷纷拿出金箔贴在石栏上,石栏变得金光闪闪。
菩提树下是著名的“金刚座”,相传金刚座位于三千世界之中央,下彻金轮,极为坚固,故诸佛选此地为成道之座。
如今菩提树下的金刚座,乃后代仿制,真迹金刚座已被埋于塔下。



无影踪 发表于 2013-11-16 17:16:50

围着摩柯菩提寺打转转的转佛者。









无影踪 发表于 2013-11-16 18:31:42

我也参加了转佛,转着转着我突然有了个奇怪的想法。

佛祖目睹了人世间的生老病死,因而引发出家修行寻找人生到底为什么来到世上和解救人们痛苦方法的念头。
为追求人生真谛,在一棵大菩提树下打坐静思,发誓如若不能大彻大悟,终身不起。
终于悟透一切,成为佛祖释迦牟尼。创造佛教,从精神上解救了人们的痛苦。


我们的毛主席和他的同事们不也是看见劳苦大众的痛苦,放弃富足的家庭生活,发誓要解放全人类,最后解放自己。
领导人民闹革命,走农村包围城市、武装夺取政权道路。
终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治,成功建立了新中国,从社会制度上解救解救了广大劳苦大众的痛苦。

一个从精神上解决人们的痛苦,一个从制度上解决人们痛苦,殊途同归。那我们毛主席是不是在哪个特定的地方,想到要闹革命,要走农村包围城市,武装夺取政权道路的,如果找到这个特定地方,不也可以象摩柯菩提寺一样受人们崇拜。
我应该回国后去找一找。如果发现了那个地方,砌一个墙围起来,装修装修后收门票,那不可以发大财。
这可能是我来菩提珈耶佛祖给我的启示,要我发财...










无影踪 发表于 2013-11-16 18:35:14

转佛的信徒










无影踪 发表于 2013-11-16 18:43:02

为什么人们对菩提树那么虔诚呢?《大唐西域记》云:“菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。

又据《大唐西域记》佛陀成道后,在菩提树下踱步七日,异花随迹,放异光明。为报树恩,目不暂舍,故此瞻望。
这时有五百青雀飞来,绕菩萨三匝而去,十分殊胜,人天欢喜。
为此,信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。
佛陀常常外出说法,信众有时遇不上世尊,他们很扫兴。
后来阿难陀把这件事告诉佛陀,佛陀对阿难说:“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利,佛像和菩提树。
礼拜菩提树吧,这和礼拜如来功德一样大,因为它帮助我圆正佛果。
”留学佛子释本性说:“佛门中,菩提树是圣树。
因为,佛陀是在菩提树下成道的,见菩提树如见佛。
因此,礼拜菩提树蔚然成风,流传至今”。

给人们讲述这段经历的智者正在讲述。







难民 发表于 2013-11-17 10:14:12

曾经在路上在卓刀泉时,遇到一位年轻时在华师当老师后来嫁去维也纳的一位姐姐!
现在房车在欧洲都非常普及,她都会花半年的时间去做功课,然后半年的时间就在路上旅行,去很多的国家地区,体验感受属于自己的生命,就这么生活着她们的下半年~
多年后来回到国内感受颇多,特别想去西藏,但是对于中国对于西藏已经陌生,其中的恐惧感就是那的安全系数貌似很低!
感叹中国发展的日新月异和热闹!谈及时貌似也开始喜欢上曾经离开过的故乡中国了!

在中国民众感受信仰缺失的今天,貌似如何才能融洽呢?




秘密---(卡洛儿)
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