白兆山的纠结

庄园之二

    白兆山距武汉约100公里，从安陆下汉十高速要继续朝西北行驶15公里，而从烟店下高速就到了白兆山脚下。

 

    白兆山又叫碧山。至于为什么叫碧山，又为何改叫白兆山，没有找到出处。我自己琢磨，叫碧山可能基于这座海拔380米的大洪山余脉通体翠绿，几近原生态；而叫它白兆山，是因为1400年前李白在安陆娶妻生子隐居十年常来山上赏景吟诗，为纪念他而更此名。

 

    如果仅仅是这样也就简单多了，然而山上又生出一座有同样历史年份的祖师殿，并且这座祖师殿大有讲究，相传真武神（道教祖师爷）到处寻找修炼之所，他不远千里来到安陆白兆山时，被这里秀丽山水所吸引，就在白兆山上建了修炼的道场。后真武神又入武当山，感觉那里更加适于修炼，于是将道场转移到武当山。最终武当道场红火千年不衰。说起来白兆山又有了道教之源的说道。

 

    问题麻烦就来了。

 

    李白足迹遍及神州，哪里都可以称作故里，更为主要的是他是湖北人的女婿，如此亲近的关系不好好陈述一番对不住酒圣诗仙。于是，首先把这片土地圈着取名李白文化游览区，在景区大门直书“李白故里”四个大字，景区门口建起仿古建筑李白纪念馆（还没有相关道具入场，暂时没有开放），山顶上耸立起高高的李白塑像。前期工作铺开了，却发现游客们并不是冲着李白而来，因为现在的大环境下人们对绞尽脑汁提炼出的诗句不太认同，更倾向于敬香拜神。据祖师殿道长介绍，每年三月三来获李三丰的人漫山遍野，多达二万人！想想这样的场景，不好好打造一下道场是怎么也说不过去的。就这样在几座山顶上与祖师殿对应分别建起了三清殿、钟楼、鼓楼。

 

    站在山顶看到的是一部李白与张三丰的混响曲，不是有机组合，是不知所云。安陆人觉得太纠结了，舍谁扬谁都不好把握，所以无论是道场还是李白文化都没有尽情展示，而只是一个空壳。

 

    感觉不错的是，门票设计得还可以，用的是较厚的铜版纸。我去的时候正好购得最后一枚（38元），其他人就只能以发票替代了。工作人员说新票还没有印回。另有学生票（30元），我要求照了一张作为纪念。

茬子

李白是玩点文艺玩点小资情调的人的消费品，

适合敬香许愿的道场，倒是更适合普罗大众。

阿依古丽

白兆山—一个传说的地方

 

现在要收门票了？

 

 

 

 

望江兴叹

上世纪八十年代末去游过，冲着李白去的，可惜当时没相机，无以为证。

李白诗句中有 “问余何意栖碧山。。。”