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马斯洛认为，人的需求分五个层次：一、生理需求 二、安全需求 三、情感归属需求 四、尊重需求 五、自我实现的需求。
本文将围绕第四种需求展开，敬请各位老师指正。谢谢！
想必很多人看到过公鸡斗赢后打鸣踱步的场景，这就是展示，展示自己引以为豪的武力，从而获得鸡群的景仰，甚至达到第五种自我实现的目的。
而人，由于社会评估的复杂性，能够展示的自己的角度更多。硬条件有：钱财、官职、才艺、体能、相貌、身材、社会关系……软条件有：善良、纯洁 、深刻、礼貌、流气、傻气、疯气 ……这些都可以作为行走江湖的仗恃。如果把具体表现逐一逗趣，虽加丰满，却有失本文初衷，故略去五千字。
那么，难道“仗”字错了？仗剑走江湖、仗笔写春秋，无凭无仗，何以立足世间？刀然也，俺手上的劣质登山杖就废掉丢掉了十几根，就算不仗着那根棍子，总还得仗着两条腿。
但是，人最容易吃亏的是一仗就仗上了瘾，仗着纹身去弹琴，仗着貌美去打架，哈是不智之举。所谓凭仗，不过物相，凡所有相，皆是虚妄。譬若右边为崖，当依左行，左边为崖，右倚为安。呵呵，可能是说了句废话，偏偏咱们就容易把某种倾向当成安身立命之所，失之则恐、得之则安，刀亦如此。俺乒乓用横拍，架起反手就容易忘了正手，虽然不断自我提醒，修为依然有待提高。
或有施主愤然曰：
俺已经流氓不假掩饰，奈何芸芸众生不懂俺的真诚。
俺已然善良成这样，傻成这样，为什么还要恶毒骂我？
俺将用最文明的排队方式看你们挤公交，然后正义地用脚走开。
……….善哉，善哉。
那么，所谓凭仗，似宜拿起放下，不拘一格。疑问在，这么反复小人一般，耍猴呢？所为何来？这个涉及到目的论。且以登山为例，时而抓树时而攀石，其志所在为山的顶峰，目的的实现就是选择凭仗物的最高原则。
回到马斯洛的第四命题，如果您的目的是获得目标人等的尊重，那么以对其渺视的风度显示自身的伟岸，会南辕北辙适得其反；如果你的目的是唤醒目标人众的某种意识，就得先理解他们没有这种意识的理由。教育学上认为，骂小孩蠢猪的家长是最蠢的家长。
在获得尊重这个问题上，沟通方式殊为重要，潜意识中高人一等的想法最是大忌。教师面目的引经据典喋喋不休、智者姿势的人物臧否、“你这样我很不喜欢”的错误定位…….俗手不一而足。
理念的根本对立不在本文讨论范围，日常沟通中的常见摩擦故障发生在人际分寸、场合环境的不恰当方面。亲疏不同、场合有异，却想仗恃着一招鲜走遍天下，这人活着也就太容易了。
近代量子理论对能级有很多阐述，简言之就是能量的存在或者变化不是平缓的山坡而是呈台阶状，虽然这些台阶很细。人际沟通领域同样存在“能级”现象。一个文质彬彬从不说脏话的人，他的下一个能级却可能是直接爆炸。日常状态下，有的人的能级在“劳资”上，有的人的能级就是不加修饰音的“老子”！不同能级的人遇到一起必然有个相互主动适应对方的过程，单方面实施的规则终将产生摩擦。
迭务地戏弄不是沟通，鲁大师说，辱骂也不是战斗。
如果你在广场上放一盆鲜花，等众人凑拢过去时，突然再泼上一盆粪便，这个当然是很酷的行为艺术。但是当众人不解发愣的时候，艺术家竟然会对众人的不理解不理解起来，这时候只能说大伙都傻了，区别在于，众人的傻还在情理之中。
为了方便人类更好地沟通，为了本论文能上核心期刊，特此建议在国内正式的沟通环境中使用普通话，在地球范围沟通使用英语。
以上为论文正文部分，为感谢老师们百忙之中参加论文答辨，特抄笑话一则，聊博一粲。
两个重庆人到北京观光旅游，由于对北京的地理环境不熟悉,就在公交车上打开地图研究.
甲："我们先杀到天安门，然后再杀到毛主席纪念馆,最后杀到中南海..."
乙："要得嘛，我们就按到你说的路线一路杀过切。"
不幸被同车群众举报，下车后即被扭送至公安机关，交代了若干小时情况后才被放出。
甲乙两人来到了天安门广场，看着人来人往,两人一时无语..........
甲忍不住："你浪个不开腔（枪）喃？"
乙："你都不开腔我浪个敢开喃？"
话音刚落，又被广场群众扭送至公安机关。
一周后两人走出了看守所大门，你看看我，我看看你.
甲说："这哈安逸了，包包都遭整空了，哪点去搞点子弹嘛？"......门口的武警冲上来将两人按倒在地。
最后，国家公安部发出通知，严禁奥运会期间重庆人到北京讲重庆话 | 
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发表于 2011-6-2 00:51:00
，刀到了哪一层