色达五明佛学院见闻录

轻云

 

也是因缘巧合吧，我通过网络偶然地得知了五明佛学院，习惯性地上“百度”搜索，又顺着链接随意点开了“法王如意宝”，跳出来的视频让我一见就生起强烈的欢喜心：天哪，这人可真像一尊佛！当时就发愿有机会一定要去学院一趟。

暑假临近，我开始上显密佛网发贴，询问去学院的有关事宜，当时还没决定这个暑期就去。没想到居然有人回帖了，主动要求跟我结伴，在我留下联系方式后又主动联系我，并称她的时间很自由，可完全根据我的时间来定。既如此，还有什么说的，去吧！

几天后，情况有变，“伴儿”称她又联系了无锡的一行14人，约好19号一早从成都包车去色达，要我也争取赶在那个时间。天呐，从武汉去色达要19个小时，可直到17号中午，我的火车票还没影呢。且在此之前，我已约好了以案主的身份参加一个“家庭系统排列”的沙龙。怎么办？好在咱好歹也算是学佛三个月了，已慢慢开始学会随缘，当下决定，看天意吧。午后一点左右，火车站打来电话，称有票。看来佛菩萨的力量无处不在。

轻云

 

收拾行装，17：45的火车，16：00整从家里出发，但愿诸佛菩萨保佑我此行顺顺利利！

可佛菩萨们似乎并不买帐。

先是我乘坐的火车在万源境内因道路塌方整整停了17个小时，随着停留时间的不断延长，我的表现也由貌似平静转为坐立不安转为低声诅咒转为质问车长。可怜的我们这些凡夫，不管懂得多少“烦恼即菩提”的理论、学了多少“转识成智”的方法，一遇到具体情境，“烦恼”永远还是那个“烦恼”，“识”也永远成不了“智”。

接着在成都，我们搭乘的汽车由于检修又整整晚发了8个小时。

这样，我一共有25小时的时间被浪费了。更为可怕的是，有25小时的时间我都是在极度焦躁、甚至于愤恨的心情下度过的，地狱种子在我心头成熟壮大了许多。

轻云

 

当然，佛菩萨们也许是故意利用这个波折来考验我，那就算是好事多磨吧。20号晚8点多，我们终于到达了喇荣山沟，踏上了佛学院这块圣土。

老实说，我对学院的第一印象并不怎么好。脚下是飞扬的尘土，身边是三三两两、来来往往、大声说笑着、并不怎么庄严的喇嘛，天上还不时飞过一群群黑色的乌鸦，那粗哑的叫声，在这样一个薄暮时分，听起来格外瘆人。

同车的师父把我们领到招待所，招待所的情况让我的沮丧之情又增加了几分。不大的房间里，四壁都摆满了不同方向、不同大小、不同形状的床，床上堆满了人多高的棉絮，除了床和被子，房间里再无其它物品，哦，不，还有满地的果皮纸屑。我在房间里站立良久，竟不知道该把行李放在哪里，也不知道该在哪个地方坐下来。

同伴似乎没我那么失望，听说招待所有厕所，她兴致勃勃地招呼着去看厕所，似乎要为她的大小便提前熟悉环境。在她的感染下，我也努力安慰自己，能方便地如厕，在这儿也算是一个天大的好处了。可等我看了厕所，我那努力鼓起来的最后一点兴致也烟消云散了，那哪里是厕所，分明就是地上的一个洞！

有那么一会儿，我生起了明天就打道回府的念头。

当然，这只是个念头而已，我的理智不可能把它升格为一个计划。怎么可能呢，千里迢迢地赶来，抽身就转，别的不说，怎么对得起那大几百车费呢？何况，就算要走也未必走得了，自己这会儿连气儿都喘不顺（高原反应）呢，往哪儿走？

轻云

 

佛家讲究境由心造，我似乎是跑到这儿来验证这一千真万确的真理来了。

既然决定在此住下，心念一转，我马上觉得这招待所并不象刚才那样“不入眼”，住人也还是不错的嘛，行李就地放下，厕所得赶紧上，省得呆会被别人占了，到厨房的大桶（桶里面的水倒是清冽无比，可外面的桶壁，最好能装没看见）里舀了水洗手，立即张罗他们两个出去找饭吃。这回轮到他们有“心病”了，不是嫌这里脏就是嫌那里有气味，我可顾不得那多，几天的舟车劳顿，我只想坐下来好好吃顿大米饭，最后还是我一屁股赖在一家馆子不走，他们才只好停下来。当然，客观地讲，馆子自然谈不上干净，屋子黑乎乎，桌子油乎乎，苍蝇在身旁飞呼呼。可不是境随心转么，只要接受了现状，苍蝇又有什么关系，那也是众生啊，供养供养它们不正好给我们积点福德吗？

餐馆人很多，我们的菜很久才上来，看来在这儿当喇嘛也挺不错，三天两头可以上馆子打牙祭。

由于有同车来的师父跟我们一起用餐，我们的菜略点多了点，平时在单位应酬不知浪费多少酒菜的我们，一上山来，开始珍惜起福报来，每个人都拼命地吃，不敢浪费，眼看着大家的速度越来越慢，我还不甘心地把盘里的菜往唯一的男伴碗里夹，口里还威胁着不许浪费啊，小心消福报。男伴噎得两眼翻白，鼓着腮帮子呜呜啊啊地，也不知道是赞成还是反对。

饱餐一顿后，我们的心情明显好了很多，开始溜达起来。说是溜达，其实只不过是迫于高原反应没办法快走而已。我们一个个像效颦的东施，捧着胸口，蹙眉挤额地慢慢挪动着步子。已入夜，谷里的风越发凉得沁人，衣衫单薄的我们在夜风中瑟瑟发抖，

晚上，高原反应更为明显了。可怜的我在极度困倦中仍强烈地感受到胸口的疼痛，实在睡不下去了，只好爬起来坐着，可一坐起来，胸口是好了点，头却开始嘣嘣地疼起来。

轻云

第二天，他们两个去年龙了，我继续在家当我的“捧心西施”，情况仍如昨晚一样，倒下去心疼，立起来头疼。眼看着好转无望，下午我强忍着反应，去“龙泉水”洗这几天路上攒的脏衣服。手一入水，又迅速提起，天哪，太冰了！小学时候写作文，动不动喜欢用“刺骨”两字，今天用于这水才真正合适不过。看看身边，别人都带着橡胶手套呢。我一向天马行空惯了，最不喜提前计划安排之事，学佛以后，更是堂而皇之地拿“随缘”二字作懒的借口，这次来学院也是兴之所致，根本没做什么准备，哪里防得到这出？没说的，懒人总要付出懒代价，空手洗吧。于是，我一边忍受着头顶如灼般的炙热，一边忍受着指尖彻骨的冰冷，在高原正午的烈日下，嘶嘶地哈着气，带着一种前所未有的矛盾感受洗完了我的衣服。

轻云

 

晚上，听说有索达吉堪布的课。我早早地就赶了去，找了个不远不近的位置坐下。堪布与我在照片上看到的差不多，只是略显疲惫。果然，堪布今晚是带着吊瓶来讲课的！可怜的堪布，我在心里慨叹，为什么不等病好再来上课呢，或者等针打完再来上课呢？

   安顿好吊瓶，堪布开始讲课了。可我似乎不是个好学生，老在不停地走神。看到堪布脸上偶然流露的落寞神色，会想到，堪布也会寂寞吧，毕竟存在的孤独是我们人类的既定命运，也许只有到了成佛那天才能超脱吧，可成佛又是那么地遥不可及；看到堪布细致地讲经释论，又会想，堪布也会有烦恼吧，看到众生如此难以教化，会不会也深感力不从心、曲高和寡？看到堪布那份不经意间引发全场哄堂大笑的幽默，又会想，堪布的这份自在是来自于哪儿呢，长年讲经生活的熟练，对经教知识的彻底通透，还是修为到达一定程度后的真正圆融无碍？

   我就这样心猿意马地边听课边打着妄想，突然意识到，咦，我的头似乎没刚才那么疼了！是注意力转移的结果还是堪布的加持？唉，习气啊习气，为什么总有那么多分别心，管它什么原因，只要今晚能让我睡个好觉就行了。

[此贴子已经被作者于2010-8-28 22:33:52编辑过]

轻云

天遂人愿，晚上我果然睡了个好觉，虽然睡梦中仍隐然觉得有点不舒服，但跟前晚的坐卧不宁比起来，微细得不值一提。只是让我觉得怪异的是，这晚竟然一整晚都只做一个同样的梦！虽然我从记事起就知道自己每晚做梦，且梦境繁多，但像这样一晚只做一种梦还是前所未有。梦境是这样的：我似乎是爬山，也似乎是开门，或者上楼梯，不管是哪种情境，面前似乎总有一道道门，而前面的门总是能依次打开，而最后一道门却总是在我面前紧闭。第二天我思索了一整天，不知道这个梦境意味着什么。

轻云

 

过了几天，一个好心的藏族喇嘛主动提出带我们去看法王当年闭关的山洞，我们当然求之不得。

上午10点，我们从学院出发。还没走几步呢，就开始喘不上气儿了，原以为还是我们不适应，看看前面带路的喇嘛，似乎也好不了多少。看来高原地区稀薄的氧气也深得佛法精髓，众生平等，并不仅仅欺负我们外地人。

一路且走且停，不时抬头看看湛蓝的天空和似乎伸手就能撕下一缕的白云，或欣赏一下路边的野花和山上的牦牛，倒也惬意。一头牦牛从我们面前快速地跑过，我冲它大喊，亲爱的，注意你的威仪，你不是一只普通的牦牛，你是五明佛学院的牦牛啊！它当然毫不理会，一溜烟地跑远了。

好容易到达目的地，我四处张望，巴望着找到一个神秘的山洞。看了半天不禁失望，这分明是个山顶嘛，哪里有什么山洞？

喇嘛指着山顶中央的一栋两层木屋，说那就是法王当年闭关的地方。我们钻过围着的木栅栏，一位老喇嘛朝我们走来，看样子是这儿的守卫。

老喇嘛很热心，主动招呼我们，说他没有纪念堂的钥匙，我们只能在外面朝拜朝拜。外面就外面吧，我原本是冲着山洞来的，纪念堂嘛，哪里都差不多，不管是汉地还是藏地，不看也罢。

同伴从包里拿出一瓶水、两块面包，供养了老喇嘛。老人沟壑纵横的脸上，绽出孩子般清纯的笑容。

朝拜了纪念堂后，老喇嘛热情地邀请我们到他的小屋休息。在小屋里，老人要给我们倒水喝，想到老人提水用电的不便，我们哪里忍心喝老人家的水呢？在我们的坚拒下，老人似乎不知道该怎么表达他的热情了，悉悉卒卒地在屋里到处翻找，好半天才找到他要找的东西，原来是他珍藏的法王及其他大成就者僧袍上的碎布。老人依次从这些碎布上割下一小缕，再把割下的小缕分成三份，郑重地递给我们。虽然我对此并不感冒，但这并不影响我感受老人的慷慨和慈悲，我像他们一样，真诚地给老人磕了三个头。老人再一次手足无措地到处东找西找，这回找出了一本书，书上有法王的照片。老人将书翻到照片那页，放在我们头上，念了一长串咒语为我们加持。

告别慈祥的老人，我们依次从木栅栏钻出去。栅栏外有一只牦牛，睁着温柔的大眼睛，困惑地看着我们，咦，我天天干望着栅栏内的鲜草，却不得其门而入，他们是从哪儿进去的？牦牛长久地盯着我们，从第一个开始钻栅栏到最后一个人从栅栏内钻出，目不暂舍。一直到同伴跟它打招呼，伙计，干嘛老盯着我们？它从讪讪地掉过头去，慢慢走开。

轻云

 

有感于转坛城的人之多，转的时候人碰人，那天突然大发神经，决定早晨五点钟就起来转坛城。熬到5：40，外面依然一片漆黑。管它呢，我揣上手电就出门了。正是黎明前的黑暗，外面显得比夜晚更黑，但当我走到坛城，大地开始露出了晨熹。

我走到二楼（为偷懒，我从来不转一楼，只转二楼），门居然上锁了，这下我偷懒的阴谋破灭了，只好乖乖地下到一楼。下来一看，呵，莫道君行早，更有早行人，已经有一位早起的藏胞在转了，更令人敬佩的是，坛城之外，还有一位藏族妇女在磕大头。

前晚下了雨，坛城外的路面很湿，布满了积水坑和稀泥浆。依稀的晨光中都能看到妇女的身前泥泞一片，不用说，衣服早湿透了。显然，这位妇女是刻意让自己的身体吃更多的苦，以消除更多的罪孽。与她相比，我偷懒的做法更让我惭愧不已，佛菩萨，饶恕我这个早就把投机取巧作为人生必修课的汉人吧！

天色越来越亮了，转坛的人也慢慢多起来。藏人、汉人、羌人、还有蒙古人，分别骑着马或摩托车、开着车或拖拉机，纷纷汇集到这里，怀着各种不同的目的，转绕起这个神圣的坛城来。无论肤色衣饰、无论男女老少，虔诚是大家共同的表情。

天光大亮，我边绕坛城边欣赏着山上的晨景。一个小孩突然跑过来抱住我的腿，仰脸问我有没有钱。当然有啊，孩子，如果极少的钱就能给你带来满足和快乐，我为什么要说没有呢。我掏出一块钱，微笑着递给了他。马上，旁边的另外两个孩子迅速围拢过来。幸好，包里还有两块零钱。孩子们举着钱，心满意足地跑开了。我转到下一圈时，又碰到了他们，他们手上多了些冰棍、小吃之类的东西。孩子们显然还认得我，争先恐后地操着不熟练的汉语，连声对我说“你好你好”。

轻云

 

绕完坛城，离吃早饭时间还早（街上的这些面馆，不到九点绝对不会开门的），我决定到山后走走。

山后的坡地上，三三两两地散落着十几顶帐篷，据说是玉树过来的灾民。我很惊异于那帐篷的容纳能力，一顶帐篷就是一户人家，不说财物，光人也装不下啊！藏民是不搞计划生育的，一个家庭往往有好几个娃，也许有的家庭还有老人，怎么说一家也有七八口人吧，都住在这小帐篷里？何况还有他们的牲口，晚上又住在哪里呢？呸呸呸，我的好奇心又开始发作了，这跟我求的佛法有什么关系呢，还是赶紧打住吧，收摄心神好好念我的咒。

我继续沿着山后的土路散步，前面路上有一大群牦牛，踢踢达达地往山上走，有两三只还边走边打闹，想必也同我们人一样，一天刚开始，心情很好。我犹豫着要不要从它们身边走过，万一它们牛性一发，顶我一角怎么办？我自忖小时候好歹也放过几年牛，怎么着也是老朋友了，应该不会顶我的吧，壮着胆子慢慢走过去。没想到我完全是以小人之心度君子之腹，还没等我走近呢，牛们老远就让开主道，自动走下坡去，一派谦谦君子之风。

正在这时候发生了一件让我大跌眼镜的事。走在我前面的一位觉姆（女出家人）突然弯下腰去，用手捧起了路中央一堆新鲜的牛粪，把它转移到路旁。我目瞪口呆，虽然我明知道藏人惯用牛粪取火，用手抓牛粪是常事，但亲眼看到这一幕，仍令我咋舌不已，何况用手捧粪的是一位身着袈裟、相好庄严的僧人，更何况那位觉姆的手上还拎着一串佛珠！佛菩萨啊，赶快加持加持我吧，让我不要有这么多的分别心，一切原本都是不垢不净的啊！

轻云

 

农历的六月25、26日两天，是藏族供护法的好日子，学院上上下下都在期待着这个节日的到来。这天一早，我从睡梦中被一阵阵唿哨声惊醒，半梦半醒间，我还以为自己身处美国西部片中的印第安人部落呢。听着窗外原始而又兴奋的叫声，我不禁莞尔，学院里年轻人很多，可怜这些小伙子，看起来一副庄严稳重的出家人模样，其实都还是孩子呢，难得可以趁着节日渲泄一下青春的激情。受这气氛感染，我在被窝里也呆不住了，背上前晚买的大西瓜，加入了外面的队伍。

外面可真热闹，一队队的红衣喇嘛肩扛、手提、怀抱着各色供品，举着旗杆、经幢，浩浩荡荡地向山上开去，留下一路此起彼伏的唿哨声。我惊异地发现，原来发出这些狂野叫声的不只是藏僧，还有汉僧！我更惊异地发现，原来发出这些狂野叫声的不只是男僧，还有女僧！天哪，我们汉人受了几千年“温良恭俭让”的教育，早就变成了没有血性、含蓄庸常的所谓“文明人”了，在这儿居然恢复了野性？我们女性受压抑的时间更长，千万年不变的妇道一直沉重地压在我们头上，到这儿居然也能潇洒地以一声唿哨来表达身心的自由和轻灵？我久久地站在原地，等着嘴巴合拢起来。

山上更是壮观，这里一团，那里一簇，满是供护法的临时道场。每个道场都堆上了小山般的供品，每个道场都洒下了雪片般的“护法”。供品之多，令我羡慕起山上的麻雀来，它们一个月内不用愁食物了；纸片之多，令绿草地变成了花地毯。僧人们也很多，一个个兴高彩烈地，念经的劲头格外足，起码那声音就比我平时在课堂里听到的大多了。

经咒念完，每人都分得了许多会供的食品，大家围坐在一起，吃吃喝喝，好不开心。这场面让我联想起汉地的清明节，无非也是借节日之际，打着祖宗的招牌，大家趁机到田野郊外踏踏青而已。表面上是祭神，实质不过是娱人而已，这一点，汉藏都一样，而且我怀疑，哪个地域哪个民族都一样。由此可见，人与人之间、民族与民族之间也还是有很多相同的，正是这相同的部分，才使得人与人有了沟通的可能，也有了爱的流动的可能。

路边有个乞丐，我往他碗里放了块达利园小面包，虽然并不是他期待的，他仍然向我合十致谢，并祝我早日成佛，我答他一礼，在心里发愿，也愿你早日离苦得乐，清净圆满，愿我们所有众生都早日离苦得乐，清净圆满，达至只有爱和慈悲的大同世界！

听说会供完后还有金刚舞表演，虽然很想看，但因下午要去色达买车票，我只得提前下山。

轻云

 

收拾完行李，环视着这简陋、逼仄的小屋，心里竟生起几分不舍。想起不舍也是业，赶紧转念。

最后一个同伴守在去色达的车旁，等着送我一程。一想到此去人海茫茫，也许永无再见之期，心里再次生起不舍，再次转念，空掉。

再见了，亲爱的学院，如果有缘，我会回来。

轻云

同学们，对佛法就一点都不感兴趣么？

茬子

烦恼即菩提

 

这个境界，有难度啊！但还是值得努力接近，并可能接近的！

放心

咋一张相片也不上呢。