[裹脚布帖]茬言茬语，微言耸听；知道有人坚持在看，所以有人继续会演。

糊涂书生

以下是引用同同在2011-8-4 18:44:00的发言：

、 

再请问，你们顶贴都可以画个框引用楼上的言论，请问是怎么整的啊？

这个画框其实蛮容易，就是一根直尺，同时歪着头但要瞅准了画条直线。。。

你看看我上面画线也蛮直，尽管我用的是三角尺。

可能我小学用尺的功夫太深了。。。

 

 

我刚从外面回来 参与晚了。。。

糊涂书生

以下是引用同同在2011-8-4 14:31:00的发言：

 

最近我在想，我们对一个艺术家的热爱，敬仰，在某种程度上，是对他每一天，每一刻度过的生命时光的敬仰，也就是对他对人生选择的敬仰。 

 

你们以为呢？

所谓“艺术家”，其实是我们想象中的一件玩具。

放大、实现、具体化了我们曾经的但尚未实现的梦想吧。

 

好比一个太监用了两个壮小伙做了伙计，

担水浇田骟猪吃肉。

一样的心思：

在想象中，达到了那种愉悦和满足。。。

糊涂书生

以下是引用茬子在2011-8-4 14:41:00的发言：

我没有想那么多。

 

我思考的问题是：商家为什么选择一部分人炒作，把他们捧为艺术家，而漠视很多一样具有才华的其他人群。

 

比如，历史上能够仿制出以假乱真赝品的人大有人在，就是说，他们在纯艺术造诣上是并不亚于那些所谓真品的出品人的，只是因为没有找到愿意包装自己的商家而已。

 

和制造商的困惑一样，做出个让人喜欢的东西并不难，难的是让人掏钱买了去！

这是 典型的茬子逻辑。

就是杂乱无章梦呓絮语的逻辑，跟乱麻一样的逻辑。

其一，商家炒作起来了一些艺术家，但不是所有的艺术家都是商家炒起来的。

其二，创造性的智慧，与模仿拷贝的聪明，是完全天壤之别的。

其三，既然是让人喜欢的东西，怎么不可以让人掏钱卖了去呢？要么就是人们不喜欢。。。

糊涂书生

以下是引用同同在2011-8-4 15:55:00的发言：

恩，好问题，这个过去曾经一闪念过，没深想。

 

我想，你说的涉及两个范畴，一个是知识产权的问题，还有就是公平和机遇。

你说几个范畴，就是几个。

茬子他自己，从来不知道答案。

糊涂书生

以下是引用茬子在2011-8-4 16:30:00的发言：

我认为，在市场经济环境下，艺术已经是商业行为和商业产品了，

运作得好就可以卖到大价钱，

运作不好，就没有什么价值。

那些搞艺术的世家，应该说是摸到了艺术的这种商品的赢利模式和赢利窍门，

所以他们大赚其钱。

 

其实，就赝品和真品本身的实物价值而言，应该出入不会太大的，

差别在于，就是有人愿意出钱囤积那些所谓的真品，然后他们继续忽悠比他们更傻的人出更大的价钱把这些东西买了去！

艺术可以赚钱，但是艺术本身，并不是商业行为。

那，应该是一个人，一群人的超灵智慧的结晶。

那，应该是一个人，一群人的勇敢面对、摸索、思考、解决、创新的综合演出。

其实我意识到一个问题：

茬子以后在涉及一个讨论覆盖下的名词时，应该给这个名词一个定义，否则我们会发现自己慢慢找不到我们被引导来讨论的那个目标话题了。。。

茬子，你所谓的艺术，到底是个“神马东西”？

糊涂书生

以下是引用同同在2011-8-4 18:44:00的发言：

恩，启发的很好，由于价值观的沦丧，现在很多玩艺术的确实是找到了宣传和发财的捷径，无所谓好不好，但是舍本逐末就是人类的悲哀了。

 

撇开你所说的商品属性，艺术也是需要宣传的，就是所谓的包装，最为典型的事例，画家梵高，如果没有欧文·斯通的《渴望生活》一书，梵高的名字不可能这样的被传诵，他在阿姆斯特丹的纪念馆不可能这样的每天每天都大排长龙。仅仅就画而论，莫奈，高更，等一大批同时期的画家，哪里又能分的出高下呢？

 

   这段话蛮有意思。

   话说到底，身体都可以换钱，灵魂可以租赁，什么艺术不可以卖呢？

   卖掉，是一种价值的社会承认方式。也是一个人的灵慧和身体的价值落实。

   至于你举例梵高，我不熟悉那样的典故，但是你碰到了商业的核心精髓：

   我们在销售的时候，不是在卖掉一个产品。

   我们是在卖掉一个文化故事！

   换句话说，你谎编得圆，你就卖得好！

   消费者掏钱卖的时候，是同时买下了那些相连的传说和谣言等等文化内涵。好比为什么逛西湖的人总是比逛东湖的人多呢？

同同

所谓“艺术家”，其实是我们想象中的一件玩具。

 

其一，商家炒作起来了一些艺术家，但不是所有的艺术家都是商家炒起来的。

其二，创造性的智慧，与模仿拷贝的聪明，是完全天壤之别的。

 

艺术可以赚钱，但是艺术本身，并不是商业行为。

那，应该是一个人，一群人的超灵智慧的结晶。

那，应该是一个人，一群人的勇敢面对、摸索、思考、解决、创新的综合演出。

 

 

 

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书生缜密，小可深以为然。

 

波兰有个导演陆帕，他的理念是：演员并非模仿生活，而是寻求如何活在舞台上。

 

这是一个关键的关键。

 

哪怕是演员，模仿只能导致低级拙劣。

 

 

 

同同

你看看我上面画线也蛮直，尽管我用的是三角尺。

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好讨厌，人家只有做衣服的软尺嘛，再不给规矩不和你们玩了。

 

 

昨晚好像还有话说，咋一觉起来都忘光光了呢。看哈七去哦，你们继续掐，顺道我带点紫药水回哈。

 

糊涂书生

嘿嘿，这个世界很神奇，

出来混世的人，

有扛着叉子的，

还有带把软尺的。。。

糊涂书生

世人，皆“帮手”。

万物，当“道具”。

混世，需要的只是你的

决心！

糊涂书生

以下是引用同同在2011-8-5 7:04:00的发言：

好讨厌，人家只有做衣服的软尺嘛，再不给规矩不和你们玩了。

 

 

昨晚好像还有话说，咋一觉起来都忘光光了呢。看哈七去哦，你们继续掐，顺道我带点紫药水回哈。

 

什么是规矩？

“我们”做了，

“别人”去总结和遵循，

那个就是规矩。。。

 

我的认识是：

我们人类，不应该赶到这座世界的庙会，匆匆忙忙兴高采烈就是为了“遵循规则”。

我们可以尊重规则----为了利用和规避。

同时我们更需要创造规则----在先锋的探索实践里，留下给别人参照的智慧和教训。

 

《越狱》为什么风行？

因为每个自然人的心底都埋藏了那份渴望：

渴望打破规则！

RULES BREAK!(可以翻译成《越轨》？)

越轨的本质是什么？

是对于人类心灵自由的呼应，

是对于人类勇敢无畏精神的彻底实现。。。

同同

     

      好，喝彩先。

 

异曲同工，一个魅力的城市，就是能够让人做梦，同时容纳异类的城市。不是只有急匆匆的高楼，电脑，金融，竞争，人手一部手机，不停的接或者听。。。。。。

 

国内的电视剧，虽然题材各异，背景不同，但几乎是一个腔调。男男女女都一样，无趣。无论是清朝，民国，亦或当代，人物没有什么区别。这就是所谓的样板性格。

 

是啊，城市是样板城市，人物是样板性格。那么日子，不也过成了样板日子？

 

刻板地遵循规则，把自己过成样板，有意思吗？

 

我还是喜欢天马行空，但是要有的放矢。

 

 

[此贴子已经被作者于2011-8-5 8:30:08编辑过]

同同

握爪一次      

[此贴子已经被作者于2011-8-5 8:34:47编辑过]

茬子

以下是引用糊涂书生在2011-8-5 7:43:00的发言：

你谎编得圆，你就卖得好！

茬子

以下是引用同同在2011-8-4 18:44:00的发言：

 

再请问，你们顶贴都可以画个框引用楼上的言论，请问是怎么整的啊？

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