我们与高原有个约定-----青藏川二十日五人行

星期三的晚上 · 发表于 2010-11-3 22:39:00

原汁原味的PP更加拉近了对青藏川的亲近！好贴！好景！

老工 · 发表于 2010-11-3 22:54:00

好美呀！等待后面的精彩。

若雪 · 发表于 2010-11-4 09:27:00

紫江和渔夫的PP真漂亮，单反没有辜负你们，辛苦了！

昨天说到夏宫罗布林卡，罗布林卡是历代达赖喇嘛夏天避暑的地方，类似清朝的承德避暑山庄。不同的是，清代的每个皇帝住的是同样的宫殿,而这些高僧们可不一样了,每一代的达赖喇嘛要在里面修不同的宫殿,他们是不住以前达赖喇嘛住过的宫殿的,因此里面不断的扩大。这里树木葱郁，花卉繁多。是拉萨最舒适的地方，空气相对湿润、含氧量较高。

罗布林卡对面是西藏博物馆，我们在里面对西藏有了个较为详细的了解。

博物馆里许多宝物，这张魔女图引起了我的注意

据说拉萨就像这个仰卧的魔女，而大昭寺就在魔女的心脏部位。有人说，没到过大昭寺就等于没到过拉萨。"昭"即藏语中的"佛"之意。

当年松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主，公主从加德满都带来释迦牟尼8岁等身像。为了修建供奉这尊佛像的寺庙，松赞干布将与公主的订婚戒指向空中一抛，神的旨意戒指落下的地方就是建庙的地方。可戒指不偏不倚，刚好落在一个湖里，寺庙屡建屡垮。正在这时文成公主带着释迦牟尼12岁等身像来到西藏，藏族人民心目中的文成公主能掐会算，她发现这里正是魔女的心脏部位，必须以山羊驮土，填湖筑庙，于是在文成公主的授意下，成千上万的山羊，使这里变成了一座圣迹中的圣迹。

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，如今在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔公主带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。（呵呵，写这些有点女人的小心眼。总是不自觉地以现代人的心思揣摩古人的感情：当年尼泊尔的尺尊公主先文成公主而嫁，所以她带来的佛像供奉在大昭寺，一个世纪以后，文成公主带来的佛像转奉大昭寺，藏族人民对文成公主的感情可见一斑）。

大昭寺屋顶的金色山羊

大昭寺

大昭寺外的膜拜

藏语山羊叫“惹”，土称“萨”，所以由山羊驮土建成的大昭寺最初称惹萨，后来惹萨又成了这座城市的名称，并衍化为今天的“拉萨”。

[此贴子已经被作者于2010-11-4 9:44:23编辑过]

若雪 · 发表于 2010-11-4 10:53:00

围绕大昭寺外有一条转经道，这就是著名的八角街。也叫“八廊街”，实际是“帕廓街”。藏语“帕”意为中，“廊”意为转，藏语的意思是以大昭寺为中心转经的街道，走在这条窄窄的街道上，心里有种奇异的感觉：这里真的是精神与物质相结合的地方。这里你可以看见虔诚的教徒匍匐着叩着长头；你可以看见年老的阿妈手里摇着经轮，嘴里念念有词；你也可以看见头饰漂亮的卓玛三五成群，手拿念珠，疾步行走；你更可以看见游客在路旁密集的小摊上与商贩讨价还价。你的眼睛看见什么，在这里，完全取决于你的需求。

转经的藏胞

八角街边的商品

在八角街的转角处，这幢古老的建筑特别打眼，这就是著名的玛吉阿米

玛吉阿米.jpg

“在东方高高的山巅，

每当升起明月皎颜，

那玛吉阿米的笑脸，

会冉冉浮现在心田”

——仓央嘉措写给玛吉阿米的情诗流传至今。在我们眼里，这幢小楼也就是个餐厅，顶多是个有点小资色彩的消遣的地方。可是有谁知道，那一年的那一天，当年轻多情的6世达赖仓央嘉措在这里遇到月亮一样清纯美丽的少女玛吉阿米，有怎样的故事发生？应该说，在历代达赖喇嘛里，仓央嘉措是非常引人注目的，这个农奴的儿子，15岁在浪卡子剃度受沙弥戒，次月成为布达拉宫的6世达赖喇嘛，24岁被康熙帝废黜，押送北京途中在青海湖边病故或是失踪，年轻的生命在历史上消失。如流星一样璀璨的生命，留下的情歌远比做傀儡喇嘛有成就。

“曾虑多情损梵行,

入山又恐别倾城.

世间安得双全法,

不负如来不负卿。”

[此贴子已经被作者于2010-11-5 8:41:16编辑过]