【看图说话】从地狱到天堂~我们路过人间 - 09自驾新藏线纪实

难民 · 发表于 2009-9-20 20:30:33

难民 · 发表于 2009-9-20 20:31:21

难民 · 发表于 2009-9-20 20:34:57

难民 · 发表于 2009-9-20 20:35:11

难民 · 发表于 2009-9-20 20:36:47

难民 · 发表于 2009-9-20 20:58:15

班公错（拉达克语：Pangong Tso），藏语名：哥木克哥那喇令错或错木昂拉仁波，是青藏高原西部的一座湖泊，位于西藏和克什米尔边境。

中国和印度对该湖归属有争议，现中国控制该湖东部约三分之二，印度控制西部约三分之一。

班公湖谷歌地图.jpg

难民 · 发表于 2009-9-20 20:58:31

难民 · 发表于 2009-9-20 20:58:50

难民 · 发表于 2009-9-20 21:06:07

难民 · 发表于 2009-9-20 21:07:44

中间着军装的是在班公湖服役的湖北荆门的老乡~

难民 · 发表于 2009-9-20 21:08:23

而这是在哪里呢？

难民 · 发表于 2009-9-20 21:50:00

乌鸦

在西藏看到的兀鹫数量逐年减少，而乌鸦似乎是随处可见。这张照片是我在日土县城多玛乡没事拍到（此言并非说其他照片为难民所为，大都来自教头机器，从老陈照片截止前后），后来由感而处理了一下。

渡鸦是乌鸦中个体最大的，体长约600毫米，通体黑色,体羽大部分以及翅、尾羽都有蓝紫色或蓝绿色金属闪光，嘴形甚粗壮。在西藏自治区海拔3000米以上的高原和山区岩缝中筑巢。

除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。鸣声简单粗厉。

乌鸦终生一夫一妻，并且懂得反哺（照顾父母）。

乌鸦，一种灵性之鸟。

在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”

古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。

唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”

无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。

《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性，还有待现代人的研究和观察证实。

在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。

难民 · 发表于 2009-9-20 22:25:16

路遇上海一个自驾车友，在进入日土县城多玛乡前的一个施工路段遭遇车辆失控前轴折断后被拖车至当地的情景~

在我们回到武汉后的十多天还得知车辆依然新疆反向维修中。

难民 · 发表于 2009-9-20 22:54:12

难民 · 发表于 2009-9-20 22:55:52

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