人生自是有情痴，此恨不关风与月

灯光

以下是引用俗家弟子在2014-11-4 21:13:00的发言：

 

谢谢你一直以来的欣赏和鼓励！

灯光

附录一段博文，谈及雨中暴走马鞍山的功效：

 

因为青海的大美，回家后我有好些日子都处于一种“躁动”状态，恨不得买张机票，飞到西宁，再去拥抱青海湖和祁连山大草原。我天天或者泡在论坛，读每个与青海有关的帖子并用马甲跟帖，或者泡在自己拍的那些照片中，不可自拔。甚至连睡觉前我都抱着Ipad，边听着刀郎和降央卓玛的歌，边把那些美不胜收的景色，一一浏览一遍。小区里那些平凡的景致，对我失去了诱惑力。冒雨狂走了马鞍山后，今天，又去小区里闲逛了，发觉自己的躁动已经结束，我又可以在平凡的景物中获得快乐和满足了。这几天又把《沉静如海》、《三傻大闹宝莱坞》、《托斯卡尼艳阳下》、《时时刻刻》等电影看了一遍，心灵趋于宁静祥和。愿现世安稳，岁月静好。

 

 

我们不可能天天去看西部的大美，所以我们必须在周围平凡的景物中获得快乐和满足。正如生活本身一样，生活的激情状态或大美、大快乐只是偶尔的或阶段性的，绝大多数时候我们的日常生活是平凡到琐碎地步的，所以我们必须学会抓住琐碎，关注、热爱点点滴滴的美好，并从中获得享受。

茬子

灯导：

 

      你对植物的感觉和对照相的喜好，茬其实早都是理解的。

 

      川西的帖子里茬也表达了一个经过多次反复而深刻领悟的道理：

 

      不管是什么玩法，我们真的不能认为自己的玩法好，别人的玩法不好。

 

      人类社会的很多事情，真的是很难用“好坏”“对错”来区分的。

 

      对于不同的个体而言，只有合适或者暂时不合适。

 

      就像喝咖啡的，怎么就能说喝茶和喝饮料的不如她们高雅呢！？

 

       所以，就这个问题，我是很反感天乐的，他总是觉得他玩得比别人嗨，别人都比他玩得低端。

 

       当然，我在这里这样指责他，其实也是自己打自己嘴巴！

 

       哎！总之，他爱怎么玩，就怎么玩吧！

 

       以后没人给你拍照，可以叫上茬哟！

 

 

灯光

茬子：

 

你上面那番“感悟”我以前就在论坛谈过。在艺术方面，雅和俗只是两个不同的艺术种类，无法比较高低。在生活方面，雅与俗也只是两种不同的生活方式和内容，无法比较优劣。当然，我这里说的“俗”是通俗、凡俗，而非粗俗、鄙俗、恶俗。至于吃喝什么的，更是属于个人口味的东西，适合自己的、自己喜欢的就是好的，与他人没什么好比较的。如果硬要比较，往往是虚荣心作祟，而虚荣心往往囿于缺乏自信，太在乎他人的肯定，所以与他人攀比、对他人炫耀，无法不卑不亢地“坦然自我化”。当然，动不动就疑神疑鬼地以为别人在对自己炫耀，或别人的说话做事都是在针对自己，同样是自卑的表现。极度傲慢的人，往往骨子里特自卑。

 

如果雅与俗不是一种内涵，而只是外在，那么所有的暴发户都可以用钱把自己包装成“雅人”。然而，真正的雅是无法一蹴而就的，也不是能装出来的（无论这“装”是用金钱包装，还是披上雅文化皮毛的矫揉造作），需要多年的修炼或修养，最终方可入骨成为“内涵”或“气质”（所谓“腹有诗书气自华”也）。俗，则需要一份纯真质朴善良，而非愤世暴戾粗鄙。

 

其实，真正的雅俗是一体的，所谓“大俗方可大雅”。大俗者，一定有一颗永不褪色的淳朴童心。而童心也正是雅的基础或前提，不然“雅”只会走入“孤芳自赏”、“狂妄自负”，甚至堕落为功利主义和媚俗，远离审美范畴。雅和俗，都需要有“不卑不亢”的底气，才会相安无事。

 

“人类社会的很多事情，真的是很难用‘好坏’‘对错’来区分的。 对于不同的个体而言，只有合适或者暂时不合适。”，很对。不过，只是“很多事情”很难用“好坏”、“对错”区分，但并非就不存在“对错”、“好坏”，只是适合不适合，哪怕只是对个体来说。毕竟，人是受价值观支配的，而这个世界还是有很多普世价值观的。其实，当人们判断适合不适合时，已经用上了自己关于“是非对错”的价值观，虽然这价值观也许是潜在的，连自己也没意识到，所以说不清具体理由。

 

关于你提及的某人，我们在“结伴同行”版块有过交锋，我纯属“路见不平拔刀相助”，因为我对一些版主的付出还是很敬重的。不过即使我们彼此再“互不欣赏”，至少我们有一个共同点：爱路网。别的嘛，其实也无足轻重，因为本来就不在一个圈子里。

 

谢谢你最后的善意，不过我有好几个三角架和遥控器，没人帮我拍照时就自拍，已经习惯了。

灯光

P.S：

 

最近与你一样，有点话唠了，可能很久没与人“唠嗑”了吧，呵呵……

 

不过与你在路网“不打不相识”地“认识”、“交往”了7个年头了，还真有了一份“老友”的亲切感，呵呵……

 

希望大家都好好的活吧，那个谁谁和谁谁，不就在这几年里走了吗？！

 

珍重！

灯光

 

 

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主呀，当我的生之琴弦都已调得谐和时，

你的手的一弹一奏，都可以发出 爱的乐声来。

When all the strings of my life will be tuned, my Master,

Then at every touch of thine will come out the music of love.

 

——泰戈尔《飞鸟集》

 

灯光

       入秋后，我数次计划着去落雁景区看一看，因为我已数年未去那里了。曾经，那里如马鞍山森林公园一样，是俺的后花园。我曾多次去那里放风筝、睡吊床上读书、观鸟。然而，这些计划因天气和心情原因，一直没实现。昨天无课，遂背上背包前往那里，即使天气预报有雨，也没挡住我的脚步。

 

       我打车到磨山南门，正准备进园后步行去落雁景区时，惊喜地看见有中巴车去那里，车票才5元。而且车是按点发车，即使只有一个乘客也准点发车。从落雁景区返回时也是按点发车。我坐的是11点发车的车，返回时乘坐的是最后一班返程车——4点半发车。也就是说，我悠哉游哉地在落雁景区逛了5个多小时。中巴车就从磨山景区穿过，抄近路，到落雁景区只寥寥数分钟。

 

       落雁景区依然不乏“荒野感”，几乎无人，正合我口味。我漫步观鸟栈道，看鸟儿飞起落下。我在水边戏水，眯细眼睛看荷叶在光线中的颜色变化。落叶松都淹没在水中了，我看见了一只松鼠，在树上爬上爬下。我一靠近拍它，它立刻躲起来了。在湖边的一片野树林里，我甚至看见了一只花羽毛野鸡。我痴迷地观赏各种黄叶、红叶（比如银杏、马褂木、枫树、乌桕、杜英等）和野花（比如一年蓬、菊花脑、水蓼等）和红果（比如火棘和枸骨等），虽然阴雨天它们的色彩并不艳丽夺目。然而再平凡的景致，也令我满心的热爱和欢喜。

 

主呀，当我的生之琴弦都已调得谐和时，

你的手的一弹一奏，都可以发出爱的乐声来。
When all the strings of my life will be tuned, my Master,

Then at every touch of thine will come out the music of love.

       我走索桥去芦洲古渡，在当初绑吊床躺着看鸟的树下长椅上坐了很久，一边看鸟，一边吃午餐。虽然2点半以后，天一直下小到中雨，但我依然兴致勃勃地坐在湖边带雨棚的秋千架上晃荡，仿佛回到了童年；或者在湖边带遮雨篷的古朴的木桌边喝茶，用手机上网。我也时不时打着伞漫步雨中，空气清新无比，周围静寂得只剩下雨声。走累时我就停在湖边一棵大树下，连伞都不打（树就是一个大伞）地看着雨打湖面的一个个波纹，看水鸭子在“留得残荷听雨声”的枯败荷叶丛中游来游去，心中因这份静好充满对上帝的感恩。

 

        我到家时已六点钟，天早黑透了。于凄风冷雨的寒夜回到家，会感觉家里真温暖、真美好！我吃完丰盛的晚餐，泡了个热水澡，然后看综艺节目，独自“呵呵哈哈”地傻乐一番后，上床躺着看周四下午新买的几本《人民文学》、《当代》杂志，困乏后关灯对这个世界道个晚安，一觉睡到天亮，连梦都没一个，真好！幸福，真的是非常简单的事儿。

 

 

 

 

 

 

 

 

灯光

 

 

灯光

 

 

灯光

 

 

灯光

 

 

灯光

 

 

灯光

 

 

茬子

灯导师：

 

      推荐一款高强降落伞尼龙布制作的吊床，比你用的这种绳子编织的躺得要舒服。

 

      绳子蛮箍人。。。

灯光

是呀，茬子，所以俺现在很少睡吊床了，更愿意躺地垫上。

 

俺来转发一篇今年春天就说要转发的博文《读书之美》。

 

 

灯光

 

《读书之美》

 

 

引子

 

 

        我想，如我一样的一些为美和爱而生、而活的人，挣的钱只要可满足基本生存需求，就会追求浪漫、唯美、爱（包括狭义的爱情至上，以及广义的爱艺术和自然等）。就“美”来说，各人有各人的审美需求和标准，不可强求，也最好不要相互鄙薄。

 

       今天，我以文字加图片的方式，来谈谈我心目中一个极具意象美的人生内容——读书之美。我这里说的读书，不是为拿学位而苦读书，或读那些为评职称而勉强写出的书。而是悠闲地读“闲书”。这“闲书”，可以是经典文学或哲史书，也可以是流行小说或漫画书，还可以是食谱书、园艺书、推理破案故事、各种杂志，反正是read for fun，而非仅仅为某种功利的目的而阅读。

       

 

 

灯光

在南方，除了寒冬必须缩在家中（但也有在以玻璃密封的阳台，晒着冬阳读书之趣），

几乎一年四季都可在户外享受读书之乐。

既是读闲书，就是把阅读当一种人生娱乐，或一种人生享受，

那么就少不了各种营造享受氛围的东西，

它们虽非阅读的必需品，但自有一种形式美。

你可以说这是某种“作”，然而，读书方面的“作”，

总好过任何别的方面的“作”，至少有向雅之心，

而非如今到处赤裸裸的“物欲横流”。

在读书形式化方面，古人更甚今人，

比如竹子、茶具、字画、古琴等“读书装饰品”，

对古时的读书人来说就属“不可或缺”，

比如“宁可食无肉，不可居无竹”。

 

 

 

 

灯光

这样的读书，当然一看就是“作”，

但总好过以炫富、珠光宝气、金钱来“作”，

更好过拿暴露身体的某个部分来“作”。

天天看见那些在网上或别的公开场合以物质或身体来“作”的女人，

后者甚至打着艺术的旗号，甚至不乏大牌艺人，

我真心不解，觉得可怜，甚至已经懒得关注了。