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闲来无事，又删除了一些不痛不痒的微博关注，在考虑加新的关注之前，突然想去看看以前被取消关注的人现在是个什么样的近态。
不看不知道啊！一看吓几跳！
有些人，可能与生俱来就必须自我面对孤独啊！如果没有老资这样的无聊之话唠去逗逗趣，可能她们就只能每日孤灯下面对通篇的0评论了。
于是我想起了一句呐喊：青铜导师，你在哪里！？在哪里！？女文青们需要你……
不过，扫视一下倒是发现有一条微博很奇怪，居然有17条评论，点开看了一下，是关于国学、僵尸和逻辑的男女大讨论。如有兴趣，则可以继续往下看：
笑笑：原本辜鸿铭就说过：日本人才是中国传统文化的继承者。——这种言论我倒不敢苟同，辜鸿铭的国文底子太差，不配做这个评论。而苏曼殊虽然在中国家庭中被当作异族分子受尽磨难，但血统及教育上都是传统的。给他治丧的竟是汪精卫。
秦奋：国文底子好不好与能否有资格评论没有半毛钱关系，远疱厨的美食家评论饮食方面会高出厨艺惊湛的人很多，你啥时候见过建筑大师必须会砌墙码砖的。
笑笑：我的意思是中国传统文化究竟是什么？日本继承了什么？在哪些方面继承的好？……这些都可以拿论据讲话，辜鸿铭是一位有着浓郁寻根情结的人，过于积极的捍卫和国学底子里的枵然空乏使得他把新崛起的日本捧出来对抗西方一点也不奇怪。或许他的日本宠妾给了他无限的灵感和想象，但他在我眼里只是一个失重的疯子，或者也是一个跨国界的学者吧。仅此而已。
秦奋：辜可以被理解为一个疯子，但他心里未必不清楚他自己在干嘛！？博出位不是当下专有的把戏，另一层面，你不觉得多元化其实就是动态平衡。这种人在任何年代都有其存在的必要吗？退一万步说，最起码也是让你们有了更深入研究的对象吧？！
笑笑：多元化只会让你的人际关系良好，和谐世界里是不是你想象的那种动态平衡？我记得以前上物理课有个问题：怎样使得真空中的物体保持匀速运动？你自己想象一下，宇宙的本源真的是平衡的吗？
秦奋：当然是，这是个太简单不过的终极道理，你难道会认可一个只有麻雀没有猛禽的生态是个和谐生态吗？！
笑笑：深入研究的对象？你不要讽刺人了。额们这一代混口饭吃的，从一开始就生存在畸形的文化中，这辈子跟都跟不上，别说去研究人家了。不要吓出一批愤怒的僵尸来了吧。
秦奋：愤怒的僵尸也是存在，即便乌合之众也是这样。比如说岳飞和秦桧，他们以后人各种戏说存在，你总说我是愤青，其实你不明白，愤青也只是在抑制那些破坏政治动态平衡生态的东东。
不过呢，把简单的问题搞得无比复杂，这就是你们这些知识分子爱干的事情！
笑笑：你的意思存在即合理了？如果你心里有着一个什么动态平衡、和谐生态，那么你不算是一个愤青。你说的那些破坏政治动态平衡的我不是很理解。我是一个理想主义者，处理事件思索问题的方式恰恰是非常实际的。
秦奋：呵呵！你能理解成是存在主义，也真够理想的 你没看到我更多的意思是在说某些存在或者过渡过多的存在是在打破平衡吗？！
笑笑：你觉得古往今来的文学都是学术知识吗？我觉得都不过是衣食住行罢了。如果你看到有些人把简单的问题搞得无比复杂，那不是他们活得太辛苦就是他们活得太空虚无聊了！
也或者是你不感兴趣，人云亦云，危言耸听了。
秦奋：呵呵！ 人云亦云用在别人身上大概可以，用在我这里完全错了。我从来不会无条件或者全面附和，我只信任我的判断，如果别人某个观点一样，我认可，这和人云亦云没有半毛钱关系，你的逻辑太扁平太线性了，这和你所说生在这个傻逼时代的确关系很大！
笑笑：还跟我谈逻辑？你的逻辑就只能是宫商角子羽，我的逻辑是弦外之音。试问你只信任自己的判断，又跟逻辑扯上了什么关系呢？难道真有所谓的抽象思维和形象思维？以前我是不屑于在什么思维上，在人家的文字里找毛病兜圈子的。现在才发现咱们的语言习惯的确有差异了。
有机会还是见面神侃吧，我现在真的很怕跟你们理工科的人打文字仗了。累得要命，最后还发现都是别人的
秦奋：笑笑啊 别扇自己耳光好伐？从你在路网到最开始时你在我微博里找了那么久的毛病发了那么多嘲讽我没有理会 你难道忘记了？
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发表于 2011-9-16 15:37:00
楼主
额要关机了。