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楼主: 茬子

[裹脚布帖]茬言茬语,微言耸听;知道有人坚持在看,所以有人继续会演。

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发表于 2011-9-14 23:07:00 | 显示全部楼层

   有时候我们哭泣

   不是因为没吃到肉

   有时候我们哭泣

   不是因为没喝上一口酒

   我们哭泣

   因为我们

   无助。。。

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发表于 2011-9-14 23:11:00 | 显示全部楼层

   胡言乱语仗剑之稀烂的庸俗,

   抓拍茬子猥亵偷窥的乳沟,

   支离破碎的文字抚慰麻木的心灵,

   我们

   昂首挺胸如行尸走肉!

   假装忘记一次又一次被撕裂的

   伤口。

   朦胧的眼线里同同如仁厚的教授而

   一般又要借势嗔怪害羞。

   我们的生命啊,

   何时是个尽头。。。

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发表于 2011-9-14 23:32:00 | 显示全部楼层

   《我们》

 

   天赋的智慧如

   性欲亢进的病人爬上了

   院墙

   摆出了一副唯我独尊的得意模样

 

   脚掌颤颤地蹬着一眼凹坑儿

   腾出空的手势像

   苍鹰翱翔

   鼻涕啪嗒掉落进衬衫的口袋里

 

   夕阳的金色余晖从身后

   扑下来

   身影匍匐在墙上有如一只干瘪的

   壁虎

 

   秋风把各种消息塞进

   耳膜鼓鼓地把脸膛涨红到猪肝的颜色

   暗夜里

   飘摇的烛火在摇曳生姿

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发表于 2011-9-15 06:09:00 | 显示全部楼层

 

真是秋天了,夜里真凉。

 

早上好各位!

 

新的一天开始了。

 

 

 

 

 

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发表于 2011-9-15 06:14:00 | 显示全部楼层
以下是引用糊涂书生在2011-9-14 23:07:00的发言:

   有时候我们哭泣

   不是因为没吃到肉

   有时候我们哭泣

   不是因为没喝上一口酒

   我们哭泣

   因为我们

   无助。。。

 

 

 

 

 

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 楼主| 发表于 2011-9-15 08:25:00 | 显示全部楼层
以下是引用气S你在2011-9-14 21:57:00的发言:

     

      茬子说:其实,有本事的就是两种做法,要么在朝不在野,要么远走他乡视而不见听而不闻……

世间总有他们认为理想的天国吧!现在天朝也没有拦着他们投奔的脚步,那还要看看别人收留不收留他们呢!
     李承鹏说:国家是个小区,政府是物业公司,凭什么你物业服务糟糕,却要我业主卖房搬迁呢?更何况这个物业公司甚至已经动用黑社会霸占了众多业主的财产。在自由行走之前,请把欠下的债还来。

 

    李承鹏:有个小区

    如果让哲学家思考这个问题,他们一定会发现一个事实:物业公司的人,也是需要居住在某个被另一家物业公司所管理的小区的。

轮回啊!谁逃得掉呢!?

 

    李承鹏,丫就是最典型的在野高端。

我最难跨越的不是路途的遥远,而是某些个女人的美。
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发表于 2011-9-15 08:26:00 | 显示全部楼层

 

这段文字很有意思,所以只好一段一段来读:

 

 

在自然的生态圈里,狮子追杀野鹿是常见的镜头,如果一定要说出欣赏狮子还是野鹿,会是件为难的事。因为站在第三方的立场上,这仅是一个食物链上的表演节目。当然,作为可以分一羹匙鬣狗或者同病相怜的羚羊,他们的答案也显而易见,正如在人体和癌细胞之间,我们有一种遏止不住的激情要赞美人体。

      人类社会各种理想抵牾自然各有其用,楼台亭阁勾檐斗角成就了雕梁画栋。利不涉己,何必戚戚,只当是看个风景罢了。

 

这个貌似答非所问哩,所谓应该欣赏岔兄的识时务还是穆斯林的以卵击石,俺理解大约应该是被压迫者如何面对压迫者的压迫的问题,所以这一段浪费了,写的真好,只是可惜了!

 

 

      问题在于,真的与己无关吗?911的发生是不是减轻了中国政府的压力?政府压力小了对中国百姓的利益是福是祸?全球油价连降,石化双雄盆满钵满,普通民众是否得益其中?

      至于识时务与以卵击石两种手法,抛开其它特殊因素,选择前者神智会显得比较正常。古人云,“千金之子,坐不垂堂。”何况充当人体炸弹呢。

      什么是特殊情况呢?那个令你充当敢死队的军队和你有共同的理想,这时候派到你当董存瑞也是没得办法的事。但是仗剑在为穆斯林的极端行为呐喊时是不是因为也有伊斯兰的理想?亦或仅是不忍目睹狮伏野鹿,仅是出于对弱者的同情?

 

面对穆斯林是的以卵击石也许俺的神经还不能够达到欢呼的程度,那毕竟是一种悲壮!我只是试图要来理解:为神马宁死也要呢?是否士可杀不可辱呢?是否这也叫做血性呢?是否可以为着苟活而漠视自己的信仰和家人的被残杀呢?我只是对死敬畏然后思考他们为何坚持要自己去死!书生之批判俺苟活那是因为俺珍惜和平与安宁,然再见批评不该去死,貌似也有这宁愿苟活的味道?这个俺不愿意!我看见了弱肉强食,自然法则啊,书生呀展示了自己的肌肉里,哈哈,应了那一句:不怕流氓会打架,就怕流氓学文化啊,都文明了啊,还这么崇尚拳头!呜呼哀哉!

 

 

 

     我不知道伊拉克人是欢呼还是沮丧,我不知道俄罗斯是地狱还是天堂,但是我知道,一个在网络上设立了众多匪夷所思的关键词过滤的政府,一个以清洁我们的天空为幌子视收看国外卫视为非法的政党,一个不光自己的“国家机密”要对民众保密连外国的“国家机密”也不敢让百姓晓得的社会,一定是有心虚见不得人的地方。

      如果我对你心虚,一定是已经或者将要做出对不起你的事。

 

这个俺不反驳,确实吧也许,只是说个事实:911以来,米国在全世界监听他们认为具有敏感词汇的几乎所有移动电话、电子邮件,气死你,你知道吗?你会不会气死哟?你没有说神马不该说的话吧?呵呵。这可是米国国会为此辩论过的问题哟。又想起来书生昨天批判我的国家主义化,呵呵,貌似米国是最擅长这个的,米国的爱国教育那是比俺这嘎达强烈啊,还有它的主义,不按照它的主义去做就要灭了它,这还是弱肉强食的法则吧?就是说没有公理,拳头就是公理?你们的所谓普世价值就是公理?读了一肚子书结果是这样,悲哀!

 

 

      当今这个地球上,米国是老大,是一个潜在的事实。所谓普世价值就是多数人承认的道德规范。如果一个团队里有个别人抱着无限唯物的态度,敢于不择手段破坏规则,作为老大暗中排挤或者出手教训也是很正常的现象。乱世谁怕谁,安稳的世道都不喜欢害群之马,这大概是个别国家不招人待见的原因之一吧。

 

哪里见到过又是被谁承认的普世的价值?联合国吗?神马叫做不择手段破坏规则?文明社会啊,老大应该怎么出手?害群之马啊,又一个标签……俺看到的只有先入为主哟,怕是香港的电影看多了,也可能是奴性使然哩,前面有个小李子:傻大木和以色列都是害群之马吧,都搞核武器不是?哈哈,老大怎么办的呢?这边当了婊子那边又立牌坊啊,好的哈给她站了!额的神!

 

 

      茬子说:其实,有本事的就是两种做法,要么在朝不在野,要么远走他乡视而不见听而不闻……

世间总有他们认为理想的天国吧!现在天朝也没有拦着他们投奔的脚步,那还要看看别人收留不收留他们呢!
     李承鹏说:国家是个小区,政府是物业公司,凭什么你物业服务糟糕,却要我业主卖房搬迁呢?更何况这个物业公司甚至已经动用黑社会霸占了众多业主的财产。在自由行走之前,请把欠下的债还来。

 

这个俺就不评价了,貌似涉嫌违反在路上自助娱乐网的规则,俺打住了!

 

    总评:人类文明社会,却只给我看动物世界,俺不是孩子哟!书生展示过他的肌肉,只是可惜了他学的文化!所谓普世的价值,或许就是那个所谓终极的真理吧,气死你我可以这样理解么?怎么就可以拿来要了人的命要了其他国家的命啊!这个太可怕,世道还有公理么?

    从小俺不太听话,老打架,俺爹总是批评俺:狗东西,书哈读屁眼里去了!嘿嘿,俺一直在反思这句话哩!

 

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 楼主| 发表于 2011-9-15 08:38:00 | 显示全部楼层
以下是引用气S你在2011-9-14 21:57:00的发言:

     

      在自然的生态圈里,狮子追杀野鹿是常见的镜头,如果一定要说出欣赏狮子还是野鹿,会是件为难的事。因为站在第三方的立场上,这仅是一个食物链上的表演节目。当然,作为可以分一羹匙鬣狗或者同病相怜的羚羊,他们的答案也显而易见,正如在人体和癌细胞之间,我们有一种遏止不住的激情要赞美人体。

     这个场景的描写虽然形象生动,其实是文不对题的!野鹿和羚羊,命中注定是吃不了狮子的,它们永远也完成不了以卵击石的使命。

     比方应该以一头初长成的小雄狮和狮王拼搏以获取更多配偶,取得繁衍权为例子更合适。

     因为他们是相同的物种。

 

     不同物种之间,那是宿命,无可改变——至少相对应漫长的进化过程而言,我们看到的那些物种存活的瞬间是这样的——只能认命或者听天由命——莫非羚羊能够组织起来把狮子干掉!?

我最难跨越的不是路途的遥远,而是某些个女人的美。
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发表于 2011-9-15 08:52:00 | 显示全部楼层
以下是引用糊涂书生在2011-9-14 23:11:00的发言:

   胡言乱语仗剑之稀烂的庸俗,

   抓拍茬子猥亵偷窥的乳沟,

   支离破碎的文字抚慰麻木的心灵,

   我们

   昂首挺胸如行尸走肉!

   假装忘记一次又一次被撕裂的

   伤口。

   朦胧的眼线里同同如仁厚的教授而

   一般又要借势嗔怪害羞。

   我们的生命啊,

   何时是个尽头。。。

 

 

哈哈

 

书生

 

俺和你

 

有点类似于

 

一个大腹便便的腐儒

 

站在子家别墅的阳台

 

跟楼下街对面的野小子接嘴

 

那是么子搞哟

 

完全不对路子噻

 

俺和你最大的区别

 

俺站地上

 

你飘在天上

 

你使不上劲是冇办法的事

 

还有

 

俺胳臂细

 

你吃的好也不要老给俺看你

 

强奸的肌肉

 

俺跟你讨论过日子哩

 

你的肌肉不能饱俺的肚子

 

你不是那个能吃的那种噻

 

这点文明程度俺还是有的

 

 

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发表于 2011-9-15 08:55:00 | 显示全部楼层
以下是引用同同在2011-9-15 6:14:00的发言:

 

 

图片点击可在新窗口打开查看

 

 

 

 

 

嘿嘿

 

俺记得你啃猪尾巴时候的摸样

 

不是这样子哟

 

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发表于 2011-9-15 09:13:00 | 显示全部楼层
以下是引用同同在2011-9-14 18:39:00的发言:

 

呵呵,茬子,我看见了,你的,还有她的,所以说你不简单呢。

 

吃饭了吗?

 

 

 

[此贴子已经被作者于2011-9-14 18:40:28编辑过]

 

 

同同

 

 

悄悄地告诉俺

 

尼看见

 

啥哩

 

 

 

 

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发表于 2011-9-15 09:31:00 | 显示全部楼层

 

 

一个新问题:

 

米国的普世价值与穆斯林是的以卵击石

 

俺不明白

 

这个普世的价值是个神马东西

 

但是俺知道这个东西可以杀人

 

成百万地杀人

 

可见这个东西厉害啊

 

所谓顺之者昌逆之者亡

 

书生总结的好:

 

好乱

 

还是乱

 

所以俺还是渴望

 

和平宁静的日子

 

俺知道俺渴望的日子

 

也许不久了

 

中东乱起来

 

北非乱起来

 

中亚乱起来

 

……

 

咱这嘎达不晓得会咋滴

 

俺等着炮弹也落在俺家房顶的日子

 

俺不怕

 

书生激动了吧?

 

要有耐心哟

 

先把鸡血准备好

 

不要急着打哈

 

事实告诉俺

 

如果你是不必冲锋的

 

那算幸运

 

若不行该打头阵

 

尼还是可以等就等一下吧

 

不要如岔兄说的

 

都翘翘了

 

还文明进步个鬼哟

 

后面的世界跟你狗屁关系没有

 

人家酒喝着肉吃着

 

不晓得尼的家人

 

是不是会有狂喜的面容呢

 

俺看着在

 

也许会也许不会

 

小声问一句

 

书生你绿卡了么

 

俺担心俺的头上

 

炮弹飞来你却飞去了

 

等俺翘翘了

 

你回来喝了鸡血尾巴的酒

 

继续文明着你的进步

 

俺会郁闷的哟

 

 

 

 

 

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发表于 2011-9-15 09:35:00 | 显示全部楼层
以下是引用仗剑走天涯在2011-9-15 8:26:00的发言:

 

这段文字很有意思,所以只好一段一段来读:

 

 

在自然的生态圈里,狮子追杀野鹿是常见的镜头,如果一定要说出欣赏狮子还是野鹿,会是件为难的事。因为站在第三方的立场上,这仅是一个食物链上的表演节目。当然,作为可以分一羹匙鬣狗或者同病相怜的羚羊,他们的答案也显而易见,正如在人体和癌细胞之间,我们有一种遏止不住的激情要赞美人体。

      人类社会各种理想抵牾自然各有其用,楼台亭阁勾檐斗角成就了雕梁画栋。利不涉己,何必戚戚,只当是看个风景罢了。

 

这个貌似答非所问哩,所谓应该欣赏岔兄的识时务还是穆斯林的以卵击石,俺理解大约应该是被压迫者如何面对压迫者的压迫的问题,所以这一段浪费了,写的真好,只是可惜了!

     好吧,俺马上要动身去茬子的第二故乡,今天轻松了一下,可以白天聊个天。

     为什么要先写了这一段呢?因为前头的争论其实是围绕着“米国的霸权”和“阿拉伯的被压迫”展开的。至于被压迫的野鹿是不是在临终前曾经扬蹄一击,本质上是个次要的问题,于大局无补。俺这一段的主旨是,米国跟阿拉伯谁是谁非,跟我们有么丝关系,跟我们利益相关吗?如果站在旁观者的角度,怎么会生出这多义愤和激情?如果一定要解释的话,那就应该是各属鬣狗和羚羊的身份,或者是伪鬣狗或者伪羚羊。

     不知道这么翻译一下,是不是把话说得清楚些了,如果还是不清楚,确实抱歉。

 

      问题在于,真的与己无关吗?911的发生是不是减轻了中国政府的压力?政府压力小了对中国百姓的利益是福是祸?全球油价连降,石化双雄盆满钵满,普通民众是否得益其中?

      至于识时务与以卵击石两种手法,抛开其它特殊因素,选择前者神智会显得比较正常。古人云,“千金之子,坐不垂堂。”何况充当人体炸弹呢。

      什么是特殊情况呢?那个令你充当敢死队的军队和你有共同的理想,这时候派到你当董存瑞也是没得办法的事。但是仗剑在为穆斯林的极端行为呐喊时是不是因为也有伊斯兰的理想?亦或仅是不忍目睹狮伏野鹿,仅是出于对弱者的同情?

 

面对穆斯林是的以卵击石也许俺的神经还不能够达到欢呼的程度,那毕竟是一种悲壮!我只是试图要来理解:为神马宁死也要呢?是否士可杀不可辱呢?是否这也叫做血性呢?是否可以为着苟活而漠视自己的信仰和家人的被残杀呢?我只是对死敬畏然后思考他们为何坚持要自己去死!书生之批判俺苟活那是因为俺珍惜和平与安宁,然再见批评不该去死,貌似也有这宁愿苟活的味道?这个俺不愿意!我看见了弱肉强食,自然法则啊,书生呀展示了自己的肌肉里,哈哈,应了那一句:不怕流氓会打架,就怕流氓学文化啊,都文明了啊,还这么崇尚拳头!呜呼哀哉!

 

     上文没有不同意为信仰战斗至死的立场,请仗剑明鉴。是学韩信忍辱胯下还是学荆柯拨剑刺秦,都不错,只要是为了自己的信仰或者理想。物各有其用,无所谓褒贬。仗剑兄义愤滔滔,所为何来?

 

     我不知道伊拉克人是欢呼还是沮丧,我不知道俄罗斯是地狱还是天堂,但是我知道,一个在网络上设立了众多匪夷所思的关键词过滤的政府,一个以清洁我们的天空为幌子视收看国外卫视为非法的政党,一个不光自己的“国家机密”要对民众保密连外国的“国家机密”也不敢让百姓晓得的社会,一定是有心虚见不得人的地方。

      如果我对你心虚,一定是已经或者将要做出对不起你的事。

 

这个俺不反驳,确实吧也许,只是说个事实:911以来,米国在全世界监听他们认为具有敏感词汇的几乎所有移动电话、电子邮件,气死你,你知道吗?你会不会气死哟?你没有说神马不该说的话吧?呵呵。这可是米国国会为此辩论过的问题哟。又想起来书生昨天批判我的国家主义化,呵呵,貌似米国是最擅长这个的,米国的爱国教育那是比俺这嘎达强烈啊,还有它的主义,不按照它的主义去做就要灭了它,这还是弱肉强食的法则吧?就是说没有公理,拳头就是公理?你们的所谓普世价值就是公理?读了一肚子书结果是这样,悲哀!

       对于仗剑判断的把人类社会当动物世界的气S你,会为那个窃听吃惊着急吗?不少国人会为西方出些这个门那个门嘻笑不已,这些个事在神奇的天朝简直不算个什么事嘛,习惯了就好,还是外国人太娇气了。

      当今这个地球上,米国是老大,是一个潜在的事实。所谓普世价值就是多数人承认的道德规范。如果一个团队里有个别人抱着无限唯物的态度,敢于不择手段破坏规则,作为老大暗中排挤或者出手教训也是很正常的现象。乱世谁怕谁,安稳的世道都不喜欢害群之马,这大概是个别国家不招人待见的原因之一吧。

 

哪里见到过又是被谁承认的普世的价值?联合国吗?神马叫做不择手段破坏规则?文明社会啊,老大应该怎么出手?害群之马啊,又一个标签……俺看到的只有先入为主哟,怕是香港的电影看多了,也可能是奴性使然哩,前面有个小李子:傻大木和以色列都是害群之马吧,都搞核武器不是?哈哈,老大怎么办的呢?这边当了婊子那边又立牌坊啊,好的哈给她站了!额的神!

 

      嗯,这一段是俺在写出来之前犹豫过的。真相说出来或许让人难以接受甚至抵触。所谓普世价值不是所谓终极真理,前者是与时俱进的,后者只可意会不可言传。普世价值肯定是没有什么明文的法律规定条文,正如民间道德种种:不要说谎、讲信用、讲良心.........等等。

      至于“老大”,不管你承不承认,客观上总是存在的,而且少有人不愿意接受这个职称。我们很多同胞不是非常缅怀那段四夷臣服的时光吗?那会天朝基本上就算是老大了,老大很风光。

     人类社会的金字塔结构注定了不能避免这个现象,只不过穿上了文明的外衣换上了岸然的说辞。

     不管你懂不懂或者愿不愿意,老大就在那里。有志气的话,就发个狠呗,老大轮流坐,明年到我家。

     在户外,领队搭白算数是一个潜在的规矩,如果队员里有特别唯物的家伙,可以在保证自身不被发现的零风险情况下把同伴推下山崖,那怕落崖者背包里那点小费不足挂齿,这种藐视户外的“普世价值”的伙伴在团队里就是潜在的害群之马。多数所谓老大也有私心,但是能上当老大,多还是因为能守住底线。除非他带头发疯,大伙就互为鱼肉呗,你推我,我推你,谁又怕谁了。

      茬子说:其实,有本事的就是两种做法,要么在朝不在野,要么远走他乡视而不见听而不闻……

世间总有他们认为理想的天国吧!现在天朝也没有拦着他们投奔的脚步,那还要看看别人收留不收留他们呢!
     李承鹏说:国家是个小区,政府是物业公司,凭什么你物业服务糟糕,却要我业主卖房搬迁呢?更何况这个物业公司甚至已经动用黑社会霸占了众多业主的财产。在自由行走之前,请把欠下的债还来。

 

这个俺就不评价了,貌似涉嫌违反在路上自助娱乐网的规则,俺打住了!

 

    总评:人类文明社会,却只给我看动物世界,俺不是孩子哟!书生展示过他的肌肉,只是可惜了他学的文化!所谓普世的价值,或许就是那个所谓终极的真理吧,气死你我可以这样理解么?怎么就可以拿来要了人的命要了其他国家的命啊!这个太可怕,世道还有公理么?

    从小俺不太听话,老打架,俺爹总是批评俺:狗东西,书哈读屁眼里去了!嘿嘿,俺一直在反思这句话哩!

 

图片点击可在新窗口打开查看

 

好好学习,天天向上。

仗剑,请合双掌,你感受的是左手皮肤的质感还是右手血液的温度,不要急忙忙回答,言无所言的时候,再去体会只手之声。

 

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发表于 2011-9-15 09:35:00 | 显示全部楼层

 

 

书生的文学

 

书生的哲学

 

艺术文明和价值

 

还有气死你的普世价值

 

衬托着俺的稀烂

 

嘿嘿

 

俺只能引用岔兄那一句:

 

俺都稀烂了

 

还在乎你的拳头?

 

嘿嘿

 

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发表于 2011-9-15 09:38:00 | 显示全部楼层
哈哈,这个马甲是一个路网有几分名气的老驴借俺的,这家伙没有气死现在却笑死了。
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发表于 2011-9-15 09:43:00 | 显示全部楼层
以下是引用茬子在2011-9-15 8:38:00的发言:

     这个场景的描写虽然形象生动,其实是文不对题的!野鹿和羚羊,命中注定是吃不了狮子的,它们永远也完成不了以卵击石的使命。

     比方应该以一头初长成的小雄狮和狮王拼搏以获取更多配偶,取得繁衍权为例子更合适。

     因为他们是相同的物种。

 

     不同物种之间,那是宿命,无可改变——至少相对应漫长的进化过程而言,我们看到的那些物种存活的瞬间是这样的——只能认命或者听天由命——莫非羚羊能够组织起来把狮子干掉!?

那两家的力量对比差距不是小雄狮和老雄狮的差别量级。从漫长的演化史观察,一代代的生物霸主没有永恒不衰的。

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发表于 2011-9-15 10:11:00 | 显示全部楼层

 

 

黑的红的蓝底

 

刷不开了

 

俺还是凌乱着说吧

 

 

 

其一:动物世界谁吃谁和人类社会谁吃谁,可以等同么?那样还有你说强调的普世的价值和人类的文明么?是不是动物世界看多了我们也要猪狗不如了呢?伤悲@

 

其二:关于老大,貌似这个称呼介于动物世界与人类世界之间,俺就是这样想的,半人半兽的东西么,也不好谈人类的文明进步与普世的价值的,这个举多少例子也没有用哩

 

所以掰开看来,俺和你还是不一样,俺愿意好好学习天天向上。俺继续不明白:

 

尼提醒的普世价值,还有前面的公理,俺不明白,人类啊,人类怎么就没有公理了呢?人类社会啊,怎么就没有了道义了呢、俺们是人啊,怎么就没有基本的价值判断呢!俺们看见人吃了人,就如同狼吃了羊?啥时候我们真的变得猪狗不如了啊!

 

吃人的故事用动物世界让俺们做了看客,吃人的理由用黑社会的规矩给了一个老大的权利,呵呵,啥世道啊!

 

大家都有自己的利益,俺中国也一样,承认反对派了但是你得维护俺的利益!嘿嘿,貌似合理不?维护自己的利益呀,但是俺噶觉还是没有了一点的人味啊!与八国联军进北京有啥区别没有?俺看没有!那时候国联没有出来主持公道,100年了,人类也没有进步到哪里去啊!但是即便如此,还是比某些人强!

 

我双手合十了

 

阿弥陀佛!

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2011-9-15 10:12:37编辑过]
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发表于 2011-9-15 10:21:00 | 显示全部楼层

 

 

脱离基本的人性

 

有再多华丽的辞藻

 

再多艺术文学哲学的展示

 

和聪明的思辨

 

都是徒劳

 

 

 

想起前一段跟朋友小酒

 

有一段话:

 

政治经济学是个好东西

 

啥都能够解释啊

 

没钱的要钱

 

有钱的要权

 

搞毛了哈想动刀

 

 

 

 

乐世道

 

大约就是这个样子的

 

北非四国已经动刀了

 

有钱没钱的都上

 

几家欢乐啊

 

几家愁

 

空白了少年头

 

滚滚长江东逝水

 

淘尽英雄

 

俺喜欢最后一句

 

终付笑谈中

 

 

 

你猜敲木鱼儿的猴子心里会想什么?
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