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本帖最后由 晓山 于 2017-12-30 14:09 编辑
浅论茶马古道源头
茶马古道源头在哪里？
在湖北？
在武汉周边？
在赤壁？
这是真的吗？
你相信吗？
反正我不相信，而且严重质疑！！！
长江源头的考证是经过几代人努力大量科学取证论证情况下确认的，其艰辛程度可想而知。 源头不等同根、枝、节，更不等同主道、干道、直道、弯道、支道、岔道、小道，源头乃是穷尽之道，溯本求源方可确立。
赤壁市贸然提出羊楼洞为欧亚万里茶道源头，不知科学依据在哪里？
是否经过严谨的考证？
我怀疑科考队误喝了大量的孝感糊米酒，迷迷盹盹地下此结论，疑惑根本就没有科考，凭领导二两白干一灌，脑袋一发胀随口就这么一说。
改革后旅游业迅猛发展形成朝阳产业，各地政府在经济利益驱动下，搜肠刮肚地挖掘地方志中历史典故，人物风情，然后牵强附会派生出炫目夺彩的招晃名头，让旅游产品镀上一层薄薄的仿古通幽的色彩，勾引旅游者的猎奇心理。好在中国人众多且豁达，毫无保护意识，旅游产品与商贸产品从未等同视之，上当与否不甚挂怀，真亦假时假亦真，反正以到此一游为快乐。我衷心地为国人点赞！
关于茶马古道，很多人都有耳闻，但说不出个所以然来。是的，这条路遥远的有点神秘，壮美的有点孤高，丰富的有点庞杂，深邃的有点玄机。它从历史的偏门处蜿蜒而来，穿行于横断山脉的腹地，带着多民族文化的芬芳，又随着当代交通的变迁黯淡退场，留下千年回响。
一般来说茶马古道应该在川黔滇藏，现在依然有保存完好的遗址，但随着近年来茶文化的兴起，挖掘整理茶马古道的工作全面展开，陕甘、福建、江西、两湖、两广均有遗址，有的甚至保存原态，如湖南安化、益阳等地茶马古道、云贵川茶马古道等，至今有部分开发出来供游人骑马品鉴马帮艰辛生活。目前茶马古道申遗工作已进入收尾，在这份报告中明确指出茶马古道的源头是思茅。
在赤壁羊楼洞立的大石碑的确花了一番心思，欧亚万里茶道源头！地方政府模糊偷换了一个概念，茶马古道。但这个文字游戏也存在漏洞，茶道源头就是尽头！但从地理位置上看，赤壁在长江中游，上有湘黔云贵川陕甘，下有赣闽皖苏何处不产茶？从茶叶贸易通道来看，赤壁离长江交接集散地汉口近，通过水运至东面北京到欧洲，西面至拉萨出国，可数千里长江源源不断有各地茶叶汇入，加之绵绵山路马驼肩抗的马帮，如此浩瀚的贩茶贸易中，赤壁茶砖占了几许？又能分得清哪是源，哪是头？从贸易对象的距离而言，赤壁离东西两端贸易国都不是最远的，无论从那方面论源头二字都难以服众。
当然，赤壁敢立欧亚万里茶道源头的名头，除了有猎艳的心理之外，还是有一定的底蕴，一则有产茶制茶贩茶的悠久历史，二则临县有中国乃至世界的茶圣陆羽在后面挺立着，赤壁人有豪气是极其自然的。
翻开赤壁的历史可以清晰地看见魏晋南北朝、隋唐、宋、元、明、清、民国各个时期，茶叶始终是赤壁地方经济的主流，整个关乎民生的大计，自然谁也不敢马虎。尽管茶道兴衰随时运、世势、战争而沉沦，但民众的努力求发展却从未懈怠。
元代中央帝国的版图扩至西亚、欧州茶叶的需求极大增长，但其立国八十年前后有三十余年处于战乱茶叶生产受到严重破坏。
明代赤壁属湖北省武昌府。强大的明帝国威服四夷商品经济相当发达出现了资本主义的萌芽。织造、茶盐、瓷器形成工场化生产。全国形成了三十个物资集散的大城市蒲圻仍居于汉口与岳州两大城市之间。由于蒲圻羊楼洞出现较具规模的制茶业，不仅促进当地的茶叶种植，还促进了周边县的茶叶种植，当时周边出现成群结队的“肩客”他们肩挑背扛将各地茶叶运往羊楼洞交作坊进行了制作。
明代赤壁市种茶业主要在陆水河之南以茶庵岭至羊楼司居多。
《蒲圻县志》载当时 有一首 《莼川竹枝词》可见采茶盛况
三月春风剪嫩芽 ，村中少妇解当家。
残灯未掩黄梁熟 ，枕畔呼郎起采茶。
清代赤壁茶业发展到了又一高峰。道光年间朝廷在蒲圻搞茶工商试点(故宫清代档案)茶叶种植、制作、销售一条龙。晋商大盛魁在羊楼洞设天顺长、兴隆茂、“三玉川”等分公司其他晋商还有大德生、大昌川、大德常等二十余家。商粤开设有兴太、源太、百昌等厂十一家。他们在羊楼洞开设茶厂压制砖茶。咸丰、同治年间外国资本进入本县俄、德、日等国商人竞相在羊楼洞开设茶厂其中俄商兴办了阜昌、顺丰、新泰等厂年产砖茶3万担(1担=50公斤)。
清代赤壁市创造了一批世界级的茶叶品牌。清末道光、咸丰年间先后有俄、德、日等外商洋行和汉口、镇江、天津、广州等地商人纷纷来赤壁羊楼洞设茶庄收购制作砖茶、红茶争相外销。
民国初年赤壁制茶业仍较发达俄、英、德、日等国洋商仍设庄制茶本国商人也争相在羊楼洞建砖茶厂。
第一次世界大战后红茶在国际市场滞销，各茶庄相继改制老茶当时羊楼洞茶庄几乎全为山西商人经营每个茶庄资本有数十万元至百万元银元。
老茶庄有18家年产砖茶18万余箱约合750万公斤。
民国17—22年羊楼洞输出的砖茶平均每年173万余担年总产值3987万元。
赤壁背靠幕阜山，与湘赣为邻，绵绵山脉云雾缭绕是茶叶生长绝佳之地，因赤壁居长江边运输加工便捷，东西有鄱阳湖洞庭湖，两大水域广阔地区均属茶源，故形成了制茶贩茶的集中地 ，因此说赤壁茶有着二千多年的历史，赤壁又是茶马古道的一个节点，这些都是有充分的地方文献、实物依据的。可是节点与源头相差云泥，我无须赘述！
说到茶，谁都绕不开陆羽，这位湖北天门人真是为中国长了脸，历史上日本人自诩是茶道高手，意图自封为茶道鼻祖 ，却始终无法逾越陆羽这位伟人，一部《茶经》横亘在世界之史林，古今中外迄今无人能及。
唐上元元年（公元760年）陆羽聚毕生观茶、煮茶、品茶、验茶、制茶之研究成果，写就旷世名典。基于当时客观原因他考察之地还仅限于南方诸省，对西南产茶盛地还未涉足，书中自然就没有涵盖西南民族品茶风俗及茶种和山水优劣的分析述说，大胆评论地说，《茶经》还不是一部大而全的论著。但在唐代古人未借助任何科技力量能写出如此巨著，的确感佩和激励一代一代茶文化继承人。陆羽终身逢山驻马采茶，遇泉下鞍品水，品茶鉴水就做这一件事，直至痴迷。
每至茶园口不暇访，目不暇接，笔不暇录，钻研茶事。哪怕游玩亦杖击林木，手弄流水，采茶觅泉，评茶品水，仿佛使命召唤，严谨的治学态度终铸成茶圣金身！
可惜我不喝茶，没有唇齿留香的感悟，但并不影响我对博大精深的茶文化了解学习，其实每个中国人都对悠久绵长的茶文化感到骄傲自豪。茶和水综合蕴含的丰富内涵远远大于普通的二种物质，它们都是来自秀美的山川，吸取天地之灵气 ，是极具生命的精灵，容不得些许污秽······
所以希望我们这些陆羽的后人，长怀敬畏之心，警示自己的言行，审视自己的内心，荡涤世俗的纷扰，求得通灵之禅机。更应该心无旁骛地继承发扬中国的茶文化，让茶叶永远飘香宇宙而不腐 ！
晓山
一七年十月八日于武汉
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发表于 2017-10-8 14:59:42
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