[原创]癞蛤蟆并不冤枉【请茬子兄进来】

断脚狼

                            癞蛤蟆并不冤枉

 

    “癞蛤蟆喜欢吃的是虫子，
      癞蛤蟆啥时候表示过想吃天鹅肉的想法呢！？”

      茬局长是要给癞蛤蟆平反昭雪麽？此话貌似有理，可想不想吃天鹅肉，不是由
癞蛤蟆自己说了算的，癞蛤蟆没有说话的权力。为什么呢？就因为你是癞蛤蟆，就
因为你长得丑，你不服么，莫非还是个愤青型的癞蛤蟆？

      想起了药家鑫的事情，他夜间开车撞了人，等到看清是个乡下妇女，竟然拿刀把
她捅死了。本来伤并不重，算不得多大的事，“品学兼优”的大学生何以如此残忍？
他在法庭上供认的理由竟然是“乡下人难缠”。

    “乡下人难缠”跟“癞蛤蟆想吃天鹅肉”一样，乡下人自己无法辩解。就因为你
是乡下人，说你难缠你就是难缠，不需要证据不需要理由。怎么才能证明乡下人不难
缠，或者说不比城里人更难缠？傻子想到一个馊主意：干脆让100个司机去开车撞人，
每人必须撞一个乡下人和一个城里人，然后再由这100个肇事司机来表决，看看到底谁
更难缠。这个主意显然太馊了，茬子兄见多识广思维灵活，你能想出什么办法解决这
个问题？

     乡下人闯入城市讨生活，就是闯入了别人的领地，城里人给你的一切污名你都得
无条件接受。民工都是小偷，打工妹都是小姐，一些喜欢以偏概全的城里人就是这么
看的，除非这世上不再有小偷和妓女。假设一个民工和一个城市女人被关在了一个房
间里，城里女人多半会对民工心怀戒备，以为别人有强奸她的念头。民工说的每一句
话都可能是邪恶的，每一个动作都可能是危险的，民工必须老实蹲着不发一言。等到
房门打开之后，即便什么都没有发生，城里女人还是可以认为民工心怀鬼胎，只不过
有贼心没有贼胆。这就叫百口莫辩，你的身份就代表一切，谁让你是民工呢？

      在某些西方国家，那里的人们没准认为“中国人难缠”，咱们中国人有说理的地
方吗？作为一个社会人，个体往往是会被忽略的，人都被标签化了。教师、医生、人
民警察，多么好的身份啊，贴上这些标签你就自然而然的值得尊敬了。假如你不幸只
是个民工，你就得接受癞蛤蟆的待遇，这是命。

     假如你是癞蛤蟆，企图证明自己不想吃天鹅肉必然是徒劳的，谁让你跟天鹅在一
起呢，你只能离天鹅远远的。离开了又怎么样，你还是不能证明你不想吃天鹅肉，
大张旗鼓地吃虫子也没有意义，欲盖弥彰，企图掩饰你想吃天鹅肉的险恶用心麽？癞
蛤蟆呀，你就别费劲了，想与不想都是无法证明的，你就是一只癞蛤蟆，你无法证明
你不是癞蛤蟆。

      亲爱的癞蛤蟆们，这个世界就是这个样子的，存在即合理，你无法改变，别管人家
怎么想了，由他去吧。

三流匠心

杈子的围脖恐怕要等天把再织了。

体制内的非党官员的身份处理癞蛤蟆冤案真是恰如其份，只看依据的那家法律而下判词了。

玻璃

狼即使断了脚，爪子还是这么犀利啊

灯光

读着好痛快！走自己的路，让别人去说吧。

 

偏见与歧视，人都很难避免。消除他人的偏见或歧视，属于幻想。根除自己身上的偏见或歧视，也不太可能。不过，虽然根除不可能，但人还是能努力让自己的心灵更阳光一些，让自己活得更坦然一些，让自己的心灵境界更高一些，让自己更完善一些，毕竟：人虽然很难管住别人，但人应该尽量经营好自己的人格以及自己的人生。

农农

这贴子出来晚了一点，记得开车的朋友说过：开车要么不撞人，撞人就往死里撞，半死不活费用大，撞死人就是一口价。社会误导很多人的思想。唉！

断脚狼

以下是引用三流匠心在2011-4-27 0:19:00的发言：

杈子的围脖恐怕要等天把再织了。

体制内的非党官员的身份处理癞蛤蟆冤案真是恰如其份，只看依据的那家法律而下判词了。

在官场上混居然不是党员，茬子是坚决不肯入党麽，怎么能混得下去（上去），奇人也！

断脚狼

以下是引用灯光在2011-4-27 8:51:00的发言：

读着好痛快！走自己的路，让别人去说吧。

 

偏见与歧视，人都很难避免。消除他人的偏见或歧视，属于幻想。根除自己身上的偏见或歧视，也不太可能。不过，虽然根除不可能，但人还是能努力让自己的心灵更阳光一些，让自己活得更坦然一些，让自己的心灵境界更高一些，让自己更完善一些，毕竟：人虽然很难管住别人，但人应该尽量经营好自己的人格以及自己的人生。

现实很无赖，也很无奈，唯有正视自己的内心。

断脚狼

以下是引用农农在2011-4-27 9:45:00的发言：
这贴子出来晚了一点，记得开车的朋友说过：开车要么不撞人，撞人就往死里撞，半死不活费用大，撞死人就是一口价。社会误导很多人的思想。唉！

民如草芥，谁能站在草芥的立场去想呢。

茬子

关于乡下人难缠确实是有很多案例的。

其实，这里面确实是有比较深层次的道理，那就是乡下人的时间成本非常低，没有纪律约束的工作，可以通过耗时间来耗死城里受纪律约束的人们。

而且乡里人多势众，遇到死人翻船的事情，确实喜欢号一村庄人到城里来扯皮，他们抓住了城里人耗不起的弱点。

 

狼弟虽然从乡下出来，进了城，受城里的纪律约束，其实也在时间和精力上耗不起的，我想也不希望自己因为某事被有时间和精力的人耗上吧！

茬子

类似这些问题对于身处异乡的人也是一样的，在异乡，时间成本和生活成本都高，所以基本上都谨小慎微害怕惹事，因为有古话告诉大家一个道理：强龙压不过地头蛇。道理就是地头蛇能耗，耗的成本低。强龙要是耗着，成本太高。

时常听说在乡下轧死只鸡赔几百了事的案例，所以，开车路过乡下，大家都特别谨小慎微。

断脚狼

时间成本低只是他们耗得起时间，可欲望却未必比城里人更大，同样的事情发生在城里人身上会如何呢？城里也有很多不那么忙不那么受纪律约束的人，你撞一下试试看。

茬子

以下是引用断脚狼在2011-4-27 13:09:00的发言：
时间成本低只是他们耗得起时间，可欲望却未必比城里人更大，同样的事情发生在城里人身上会如何呢？城里也有很多不那么忙不那么受纪律约束的人，你撞一下试试看。

没事干嘛老想着要去撞人呢！？

你的思想很危险啊！

断脚狼

以下是引用茬子在2011-4-27 13:14:00的发言：

没事干嘛老想着要去撞人呢！？

你的思想很危险啊！

呵呵，不撞人，焉能武断地说人家难缠呢，任何一个群体都不至于完全败坏，面对个体时，还是先要往善的一面想才对。外地人普遍认为武汉人粗俗，武汉人都给贴上了粗俗的标签，具体的某个武汉人也都会觉得不公平的。

茬子

以下是引用断脚狼在2011-4-27 17:02:00的发言：

呵呵，不撞人，焉能武断地说人家难缠呢，任何一个群体都不至于完全败坏，面对个体时，还是先要往善的一面想才对。外地人普遍认为武汉人粗俗，武汉人都给贴上了粗俗的标签，具体的某个武汉人也都会觉得不公平的。

有些论断性结论是缘自统计规律的，就是说，古时候的人已经做了很多实验，并对实验结果进行了统计，然后得出结论。

比如说吃桔子上火，这是先辈们归纳总结的一个道理，当然你非要研究这个道理是否存在药理上的缘由，也没人会拦着你。但是，那些相信吃桔子容易上火这个道理的人认为你再去做这个很过时的研究，就显得有些荒塘了。当然，要撞人，随便你。

 

断脚狼

以下是引用茬子在2011-4-27 19:37:00的发言：

有些论断性结论是缘自统计规律的，就是说，古时候的人已经做了很多实验，并对实验结果进行了统计，然后得出结论。

比如说吃桔子上火，这是先辈们归纳总结的一个道理，当然你非要研究这个道理是否存在药理上的缘由，也没人会拦着你。但是，那些相信吃桔子容易上火这个道理的人认为你再去做这个很过时的研究，就显得有些荒塘了。当然，要撞人，随便你。

 

      呵呵，茬子也有认真的时候，难得。我岂能真的要你去撞人？有些论断性结论是缘自统计规律的，但肯定不是全部，起码“乡下人难缠”不是，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”也不是，从我的经验看，更难缠的是城里人，这一点咱们不可能达成一致。

      因为别人属于难缠的群体而把人杀死以避免被缠上，这样的行为逻辑太恐怖了。总有些群体可以对另一个地位更低的群体进行污名化，让自己拥有荒唐的道德优势，这才是我们必须面对的冷酷现实，作为城里人的茬子，是不会有这种切肤之疼的。