<p><a href="data/attachment/forum/2012-3/2012310455767392.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="data/attachment/forum/2012-3/2012310455767392.jpg" onload="imgresize(this);" border="0"/></a></p>
<p> </p>
<p>基于“共和”的理念，中华民国第一位“会议制”的倡导者，死于暗杀，年仅31岁。</p>
<p> </p>
<p>慈禧的封建王朝--康有为的“君主立宪”--宋教仁的“会议制”--蒋介石的“党国”--蒋经国的“宪政”--“共和”。</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>windgirl</i>在2012-3-12 14:07:00的发言：</b><br/>
<p> </p>
<p align="center">汪精卫</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p align="center"><br/><img title="dvubb" border="0" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.5zls.org/skins/default/filetype/jpg.gif"/>此主题相关图片如下：245569_12714848191ssl.jpg<br/><a href="data/attachment/forum/2012-3/20123121463347759.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" border="0" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="data/attachment/forum/2012-3/20123121463347759.jpg"/></a><br/></p></div>
<p> </p>
<p>相由心生，这个用在汪身上，是不是有点不达意啊？</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>windgirl</i>在2012-3-10 4:50:00的发言：</b><br/>
<p> </p>
<p> </p>
<p align="center"><font size="4">蔡鍔（1882-1916）</font></p>
<p align="center"><font size="4"></font> </p>
<p align="center"><font size="4"></font> </p>
<p align="center"><br/><img title="dvubb" border="0" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.5zls.org/skins/default/filetype/jpg.gif"/>此主题相关图片如下：20120205044708165.jpg<br/><a href="data/attachment/forum/2012-3/20123104494857953.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" border="0" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="data/attachment/forum/2012-3/20123104494857953.jpg"/></a><br/></p></div>
<p> </p>
<p>让刘佩琦演蔡锷，那可是不用化妆啦，一模样啊！</p>
<p>双胞胎。</p>
<p>鉴定完毕。</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>茶佳</i>在2012-3-14 17:01:00的发言：</b><br/>
<p> </p>
<p>相由心生，这个用在汪身上，是不是有点不达意啊？</p></div>
<p node-type="feed_list_content"><em></em> </p>
<p node-type="feed_list_content"><em><font size="4"></font></em> </p>
<p node-type="feed_list_content"><em><font size="4">在昨天之前六十年道德理念中，王局长踏进领事馆就是家丑外扬，就是投敌卖国，就是汉奸。其实，自从中国开始与世界交往之后，内政与外交从来就密不可分，所谓“汉奸”就像“反革命”一样，只是政治斗争的语言，是对敌手的妖魔化。中国是世界的一部分，世界也是中国的世界，人类共有的价值理念必须遵守。</font></em></p>
<p align="right" node-type="feed_list_content"><font size="4"><em>-----------</em>旁观者马勇</font></p>
<p align="right" node-type="feed_list_content"> </p>
<h1><font size="4">长帖连载：真实的汪精卫（作者：林思云）</font><a href="http://www.douban.com/group/topic/1113977/"><font size="4">http://www.douban.com/group/topic/1113977/</font></a></h1>
<p><font size="4"></font> </p>
<p>
<table style="MARGIN-TOP: 3px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" align="center">
<tbody>
<tr>
<td class="n_tit" align="middle"><b>龙应台：对比杨佳,大清为何不杀汪精卫</b></td></tr></tbody></table>
<table style="MARGIN-TOP: 3px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" align="center"><span id="article_print"><img src="http://www.aboluowang.com/images/print.gif"/><a href="http://m1.aboluowang.com/comment/print/11446.html">打印版 </a><a href="http://m1.aboluowang.com/comment/print/11446.jpg">圖片版 </a><a href="http://m1.aboluowang.com/comment/print/11446.pdf">PDF</a></span><b>作者</b>：龙应台 <br/><!--内容简介-->
<tbody>
<tr>
<td>
<table class="font_16" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td style="WIDTH: 750px; LEFT: 0px" id="fontzoom"><!--正文--><!-- google_ad_section_start -->
<h3 align="left"><font size="3"></font></h3>
<p align="left"></p></td></tr>
<tr>
<td class="article_date" valign="top" align="right"><font size="3">有次写文章时无意动用了"大清"，一友人打电话来笑问：你什么时候成"子民"了？ </font>
<p></p>
<p align="left"><font size="3">曾几何时，"大清"是以"满清"自居的，满人说"满蒙回藏汉"就像今天大陆人说"56个民族"一样顺口，武昌首义成功，追求"博爱"的革命政权为了体现民族平等，在自己的教科书中用"清朝"取代了"满清"，那边的"中央电视台"落户台北后，看多了里面的"清宫戏"，没想到这"大清"竟也不知不觉生根开花，流之于笔端。</font></p>
<p align="left"><font size="3">昨天，几个朋友在一起喝酒聊天，喝着扯着，话题自然而然地聚集到那个大陆青年身上了。朋友突然问：应台，你说清政府为何不杀汪精卫？让我的思绪顿时飞向了旧时的星空。</font></p>
<p align="left"><font size="3">旧时京都十景之一的"银锭西山"，如今已经变成高楼林立的庞然怪物。银锭桥是当年汪精卫埋炸药刺杀摄政王载沣的地方，汪精卫如果当时被清廷杀了，估计在后来的教科书里，大陆也好，台湾也好，"引刀成一快，不负少年头"将与《与妻书》同为不朽。</font></p>
<p align="left"><font size="3">"慷慨歌燕市，从容作楚囚"的汪精卫，没有被清庭杀害，有人说是缘于他与肃亲王善耆、就是那个大名鼎鼎的川岛芳子的父亲的狱中对话。这是有出处的，当年两人确实在狱中有过言语与思想碰撞，多年后，汪精卫还用"杰出的政治家"来比拟肃亲王。</font></p>
<p align="left"><font size="3">事情当然不会这么简单。就算肃亲王被那位28岁的青年打动，有意救他一命，能否说动摄政王载沣也是一个大疑问。有道是"时势造英雄"，真正救了汪精卫的，用今天的术语，应该可以归结为两个字--民意。</font></p>
<p align="left"><font size="3">汪被抓后，连革命党人也以为必死，但当汪的"绝命诗"传出，特别是陈壁君自投监狱与汪精卫"同生死"的消息传出后，大清民间舆论陡然为之一变，呼吁释放汪精卫等"刺客"的声音甚至在北京也不绝于耳，并演变为对革命党人的同情与支持，时人形容为"南望革命军，有如望年"。对这一切，清政府不能不有所顾忌，大清统治者肯定还知道，杀掉汪精卫虽能增加民众的恐怖，但也必然增加民众对清政府的厌恶，在这个历史的"机遇期"，我们还是要感谢清政府作出了"刀下留人"的选择，至于汪精卫后来的所作所为，则另当别论。</font></p>
<p align="left"><font size="3">我是个反对死刑的人，但我也知道这一极刑在长时间内，在很多国家和地区还将"客观"存在。有时我只能强迫自己，退而求其次，转而希望每一个死刑的判决都要经得起民意的检验，这个民意检验，用中国人的惯常的一句话，就是必须在"不杀不足以平民愤" 的情况下才能作出。记得前不久，大陆最高人民法院院长王胜俊先生曾提出"判不判死刑的三条标准"，其中一条是"要以社会和人民群众的感觉为依据"，想必也是此意。法律应该就是这样，只有得到民众的信任才能指望民众遵守它。</font></p>
<p align="left"><font size="3">然而，这一天，在台海两岸民众的期待中，就这样滑落了。从此以后，凡是经历过这一历史的人，在他们的心底里，肯定知道：有一个算术符号从此有了姓氏。</font></p></td></tr><!-- google_ad_section_end --></td></tr><!--分页开始--><!--分页结束--></tbody></table></td></tr></tbody></table></p>
<table style="MARGIN-TOP: 5px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" align="center">
<tbody>
<tr>
<td></td></tr>
<tr>
<td class="n_tit" align="middle"><b>章诒和：没说为汪精卫平反</b></td></tr></tbody></table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" align="center">
<tbody>
<tr>
<td height="20" align="middle"></td></tr></tbody></table>
<table style="MARGIN-TOP: 3px; FONT-SIZE: 16px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" align="center"><br/><!--内容简介-->
<tbody>
<tr>
<td>
<table class="article_font" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td style="WIDTH: 750px; LEFT: 0px" id="fontzoom"> <!--正文--><!-- google_ad_section_start -->
<p><font size="3">中国「头号大右派」章伯钧的女儿、作家章诒和昨日出席香港书展活动时，回应新书中一篇关於汪精卫文章的争议，称自己未说过历史会为汪精卫翻案，「我是当故事写的，不是史料。」</font></p>
<p><font size="3"></font> </p>
<p><font size="3">「我是当故事写的」</font></p>
<p><font size="3"></font> </p>
<p><font size="3">章诒和在与北大法学教授贺卫方合着的新书《四手联弹》中《卫石成癡绝，沧波万里愁》一文中说，「出於『曲线救国』和『主和』思想，在民族危亡时刻，汪精卫希望能保全沦陷区一部分民众和土地……他去跟日本谈判。日本人把条件说得很好，一旦迈出脚步，条件马上变了。加上老蒋的打击排挤，上了船的汪无可奈何了，也永难回头了」，在内地引发「为汪精卫翻案」的争议和质疑。</font></p>
<p><font size="3">章诒和昨表示，她的文字中没有说「有天为汪精卫平反」，只是忆述父亲称讚「汪漂亮、有才，（对他）极度欣赏」。章诒和说，历史上中国无数次遭异族入侵，全世界在这类问题上都只有「主战」与「主和」两种看法，「学术用词差异太大。」</font></p>
<p><font size="3"></font> </p>
<p><font size="3">章诒和说，她的书是私人敍事，自叹没本事写民盟史（中国民主同盟，章伯钧曾任中央主席），最有资格写党派史、民盟史的是中共统战部，「他们有所有的资料，但也是最不配写的，因为民主党派的生命是被他们剥夺的。」</font></p>
<p><font size="3"></font> </p>
<p><font size="3">指中国政治不曾进步</font></p>
<p><font size="3"></font> </p>
<p><font size="3">章诒和表示曾因自己的书在内地屡屡遭禁而彻夜不眠，但要「誓死捍卫我的文字，声音微弱不重要，任何人都可把我湮没，但我一定要写。」</font></p>
<p><font size="3"></font> </p>
<p><font size="3">对章诒和说「中国的政治没有进步过，只是在言论松紧之间转换」，现场有读者质疑她能来港参加书展本身已是进步，该读者随即被另一些听众质疑为「五毛党」。有内地年轻人问，「怎样不让自己变成我们所反对的人」，章诒和的忠告是：「要顽强地保持自己的天性」。</font></p><!-- google_ad_section_end --></td></tr><!--分页开始--><!--分页结束--></tbody></table></td></tr></tbody></table>
<p align="center"><strong></strong> </p>
<p align="center"><strong></strong> </p>
<p align="center"><strong>您想回也回不去了 温文尔雅民国范儿</strong></p>
<p align="center"><strong></strong> </p><strong>
<div align="center"><strong><font size="4"></font></strong> </div>
<div align="left"><font size="4">民国范儿是什么呢？就是被无产阶级泥腿子所批判的资产阶级人文形象和气质，就是穿衣戴帽要讲究，要得体，要像个人样，就是骨头和血液里要透着文明与文化气息。而非<u>雷锋</u>的艰苦朴素精神、和他那双补了一百多个补丁的破袜子。民国范儿，连军人的神情也充满了文化风度，您看看<u>张自忠</u>将军就知道了。</font></div>
<div align="left"><font size="4"></font> </div></strong>
<p align="center"><strong></strong> </p>
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<div><font size="4">客观说，民国并非万事如意，亦非一好百好。但统而观之，无论城市建筑-人文教育-生活品味-国民风貌-礼仪忠信等等，民国所散发出的那种深厚儒雅的人文气质与气息，是新中国以来所没有的，也是被无产阶级革命破坏殆尽的。物质不在于是否先进，精神不在于是否革命，而在于保持一份敬畏，不做臭不要脸的事。</font></div>
<p align="center"><strong></strong> </p><br/>
<div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4">民国范儿，连政治人物皆如国民政府主席<u>林森</u>这般儒雅，所以才称为政治人物，而非政客。政客的嘴脸看官们一定很熟悉，除了一脸农民相外，也还透着油头、大方框眼镜、连走路都不自在、双手双脚皆不知该往哪放的、那些领导我们革命事业的核心力量。</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4"></font> </div>
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<p><br/></p>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，你看看1946年<u>江苏</u>-<u>南通</u>一位普通商人<u>马湘衡</u>（48岁时）的气质，就明白什么是民国范儿，就知道1949年以来<u>中国</u>人的退步不止于物质上的，更是人文精神与审美品位上的。若要找回这种范儿，至少要两代人以后了。哭吧同志们！</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4"></font> </div><br/>
<p> </p>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，就是真抒情！这是<u>南京</u>一普通的居家少妇，看着就那么具有“书卷气”，就那么淑女。而如<u>林徽音</u>那样的出色文青，今日您就做梦去吧！哪像今天的女人，即使是文学女青年，感觉也是痞子气、流氓气、假小资、假贵族、故作姿态者居多。优秀的男人们，哭去吧！</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4"></font> </div>
<p></p>
<p> </p>
<p><br/> </p>
<div><font size="4">民国范儿，连小孩子也比不了民国的，连儿童服装款式也比不了民国的，今日就别提有没有范儿了。这是1930年的儿童服装款式，无非是城市一普通家庭的儿童姐弟俩。而1949年以后呢，反正我的童年连见都没见过这么洋气的童装，穿的跟大人一样，皆是四个荷包大口袋的傻“制服”。</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4"></font> </div><br/>
<div><font size="4">民国范儿，就是真贵族，而非暴发户。如今的假贵族们在环形跑道上骑过大洋马吗？就瞎鸡巴兴建跑马场。玩过马球吗？就瞎鸡巴兴建马球场。所以建也白建，只能改存车场。如今的爆发户会消费吗？懂享受吗？见过真正的千金小姐吗？就知道去歌厅夜总会灌两口假洋酒、泡俩恶心小姐。呵呵，贵族，拜拜吧您那！</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div> </div>
<p></p>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，就是文人范儿！这是1933年[中法大学]“泉社”五位诗人<u>朱锡侯</u>、<u>贾芝</u>、<u>沈毅</u>、<u>覃子豪</u>、<u>周麟</u>，虽不算太著名，但看上去感觉挺好。可你再看如今的诗人们，不是流氓相就是屠夫相，不是狗烂儿相就是匪气十足。就冲今天这些所谓“诗人”的长相与气质，他就没戏。再见吧诗人！再见吧瘪三儿们！</font></div>
<p><br/> </p>
<p></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>申明一下：纯属转发，有脏字自己个儿屏蔽<br/></p>
<p> </p>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，就是即使你不是贵族，那骨头里、血液中，也散发着高贵的人文气息，女人亦如此。高贵是什么？就是不知道什么叫计较；就是从不玩蔫坏损之类的小把戏；就是从不屑小花小草小恨小爱；就是永远放小人们一码乃至一千码；就是人格独立、见识独立；就是绝不为五斗米折腰献媚；就是拒绝与媚俗合作。</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4"></font> </div>
<p></p>
<p><br/> </p>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，就是干什么像什么，职业特征一目了然。那是因为长期浸润其中，才养就的气质，绝非三天两日之功。图为1934年<u>南京</u>一普通教师的三口合影，男主人叫<u>郑君平</u>，是[南京中英中学]的国文教师。女主人叫<u>张衡英</u>，也是小学教员。可你再看如今的中小学乃至大学教师，有几个如此文质彬彬的？还像人样嘛？</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div> </div><br/>
<div><font size="4">民国范儿，就是臭美范儿。别小看臭美，你若整不好，便走味儿。臭美是什么？是从头到脚、举手投足、莺歌燕语之类能活活把土老鳖们气死，是自然而然的臭美，有多年深厚修养的臭美，而非临时臭美，而非一臭美就不会走路了、就不知手脚该放哪儿了。臭美是人类的天性。（图为1940年<u>北平</u>中央公园里的时尚女子）</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div align="center"><font size="4"><a href="data/attachment/forum/2012-3/201238550416105.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" border="0" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="data/attachment/forum/2012-3/201238550416105.jpg" onload="imgresize(this);"/></a></font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div align="center"><font size="4"></font> </div>
<div align="left">
<div><font size="4">民国范儿，连上世纪二十年代在街头卖绣花枕头的小姑娘都有范儿，虽然还缠着足，至少懂礼貌、懂羞涩，懂得站有站相、坐有坐相，懂得在饭桌上自己该坐在什么位置，懂得不能疯疯扯扯的，懂得小声说话，懂得见了比自己岁数大的人及长辈们要称呼“您”......哪像今日的女孩子，一口一个“你你你”的，没教养。</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div> </div></div><br/>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，对于城市居民来说，就是中产范儿。图中是1948年<u>南京</u>一普通中产家庭少妇正给孩子讲连环画（与前面那帖“真抒情”是同一人）。如今<u>中国</u>的中产阶层，充其量只是经济收入达到中产水准而已，若论生活方式形象气质，仍在地平线以下，哪有图中少妇这般优雅贤淑的内敛气象。成中产易，得中产范儿难。</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4"></font> </div>
<p><br/></p>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，幷非与百姓无关，百姓们难道希望领导自己这座城市的市长或领导人的形象气质、庸俗卑劣得对不起市民么？都是一脸褶皱、一脸苦相、一脸农民相、看着就不让人松心的人么？我们还是看看三十年代任过<u>上海</u>市长的<u>吴铁成</u>吧，像他这般人文气质浓厚的市长，如今还有么？如今的市长一看就薄得不能再薄，俗得不能再俗。</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div> </div><br/>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，就是大开大合，长驱直入；就是长枪大戟，不在乎输赢；就是“十有九输天下事/百无一可意中人”；就是“行无愧作心常坦/身处艰难气若虹”；就是“一片光明心比月/十分欣喜我知鱼”；就是“独笑出门天为霁/相逢下马酒如潮”；就是“大节石难转/高风世所师”；就是“诗能下酒/剑可赠人”......</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><a href="data/attachment/forum/2012-3/201231214213039724.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" border="0" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="data/attachment/forum/2012-3/201231214213039724.jpg" onload="imgresize(this);"/></a></div>
<div> </div>
<div> </div>
<div>
<div><font size="4">民国范儿，就是写堂堂正正的字，认认真真的字，无一字马虎，无一笔苟且。就是给人一滴墨，胸中有一碗。就是“勇于不敢”，从不轻言“创新”，<u>天津</u>书家<u>龚望</u>老先生说得好----“你创嘛新？学都学不会”！民国范儿，就是我知道的不比你多，我不知道的也不比你多。就是知道的越多，越不敢说。就是知道害臊。</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div> </div></div><br/>
<p> </p>
<div><font size="4">民国范儿，即使是黑社会老大<u>杜月笙</u>，也文气得很，一改传统黑帮身着短打、卷袖开怀的装束，一身文质彬彬的长衫，温文尔雅，结交国学大师<u>章太炎</u>、<u>杨度</u>等文化名流，知礼仪，讲气节，爱憎分明，抗日报国，周济灾民与免费发放疫药，保护商人利益，打击破坏生产的所谓“工人纠察队”。（图为1948年的<u>杜月笙</u>）</font></div>
<div><font size="4"></font> </div>
<div><font size="4"></font> </div><br/>
<p>稍微温柔的质问一下楼主：你发的人物按现在的话讲都是进人民大会堂开二会的人啊！</p>
<p> </p>
<p>就是随便一个雍容华贵的少妇也起码是中石油或者大型国企老总的亲眷啊！</p>
<p> </p>
<p>还有像我们这种拿低保下岗人等的相片吗？</p>
