■■湖北境内各市县比较适合驴友户外游的地方汇集(更新，图).....

野人传说

神农架还在最后呀

功夫悟空

楼主真是活雷锋啊！有些古镇真是闻所未闻

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大冶的还有，毛铺，金牛天坑群，董家口，南峰龙泉洞，，，好玩的地方多了去。

土楼吴

大冶小雷山风景区

位于湖北大冶市城区以西十五公里的陈贵镇境内，是鄂东南重要的风景名胜之一。山下长港环绕，水库辉映；山上奇松怪石，胜景纷呈。 　　雷山以神奇的石景而闻名遐迩，石松、石城、石床、石屋等石景，鬼斧神工，各具特色。共分四大景区：方广景区、大小口景区、小雷八景景区、石笋尖景区。各景区有宝塔、亭台、楼阁、庙宇点缀其中。早在明朝袁宏道留有赞美雷山“峰峰雪点缀，曲曲水苍寒”的诗句。 　　

雷山是一幅瑰丽的山水画，是一座神奇的石头城，是闻名中外的游览胜地。

鹿獐山公园位于黄石市，鹿峰阁有“小黄鹤楼”之称

 

土楼吴

走在那历史悠久的古道上，踏着那古老的石阶。。。。。。每一步的脚下都也许有一段历史，这就是古道游的乐趣！

 

前面已经介绍了神农古盐道。加上有名的三峡古栈道，下面请大家陆续挖掘一些鲜知的古人留下的痕迹（包括古道，古镇，古村，古屋，古树。。。。）

 

 

 

华容故道。

 

在荆州监利县城西南12公里。即曹桥至毛家口的一条湖区小路，长7.5公里。监利古称华容，原县城位于今县城北30公里。《资治通鉴》注：“从此道可至华容县也”，故名。据载：东汉建安十三年（208年），曹操兵败赤壁走此，遇泥陷，急令军士负草填之，赢者饥乏倒地，多被人马践踏而死。强行间，又被关羽堵截，后被放行，因有“关云长义释曹操”故事传闻，并有诗云：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”现在古道旁，阡陌纵横，公路交错，城镇与水乡连在一起，一改昔日崎岖荒凉面貌。

 

 

“小皇陵”

在荆门钟详。大家可能都知道那里最有名气的----明显陵。但还有一个俗称“小皇陵”的范范氏一品墓。。。。。

钟祥县城东门外，有一座明朝陵墓，叫显陵，墓里葬的是嘉靖皇帝的父母；离显陵不远，有一座大坟包，里面葬的是嘉靖皇帝的奶妈范氏一品夫人，当地人称为“小皇陵”。

范氏一品夫人墓 又称小皇陵，俗称小皇城。位于郢中镇苗圃场。是嘉靖皇帝在钟祥继显陵、兴王宫、元佑宫之后的又一大型工程，占地百余亩。墓居北面南，前分列着庄严威武的华表和石像生。中为神道，南端为外明塘，沿神道两旁自南而北排列着石狮1对、石羊l对、石骆驼1对、石马1对、武士1对、石碑l对、龟趺2(龟上有碑、后毁)，碑后为内明塘、华表1对、牌楼1座，牌楼之后约60米处为墓葬封土堆。范氏为明世宗嘉靖年间太保兼少傅锦衣卫事军都督府左都督陆炳之母亲、嘉靖皇帝的奶媪。范氏一品夫人墓超越常规的规制和珍贵的遗存，为我们研究明制葬礼提供了宝贵的资料。为湖北省重点文物保护单位。

范氏一品墓是钟祥灿烂历史文化的重要组成部分之一，据专家介绍“整个陵寝气势雄伟，完全越出了常规的规划和珍贵的遗存，为中国历代罕见”。

 

 

［此帖子已被 土楼吴 在 2008-5-3 23:38:42 编辑过］

土楼吴

大洪山桥河古道

从白龙池至洪山寺有一条长达2公里的山谷古道，这一段河谷称桥河。溪流入京山县境内的大富水，注入汉江。这里山随水转，水绕山行，澄碧清澈，瀑潭密布，树木参天，怪石嶙峋，是大洪山奥幽野趣的缩影之一，也是欣赏7000万年前地球发生地壳造山运动留下杰作的佳处。

　　从灵官垭南坡顺沟而下，走过一片开阔的萋萋草地，浓绿密荫扑面而来。两山夹峙，河床比降剧增，溪流沿着阶梯般的巉岩而下，形成一叠又一叠的飞瀑，带着哗哗韵响，呼呼腾腾，你追我赶。有时急流像溜滑梯一般，在那黑黝黝生铁铸就般的石头上擦拭而过，伴着冷冷的清韵，如织机的经线，根根注入小潭，揉成团团卷卷，接着又整理成一条条素绢，一匹匹绫带，白亮亮、光闪闪拉向幽林深处。在这里虽看不到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮景，却能使游人体会到“登登山路何时尽，决决溪泉到处闻”的佳境。夏日坐在这溪中小憩，赤足下溪戏耍，那真是有“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”的意境。

　　在这山谷中还有一座石桥，原来是两块一丈多长的石条架起来的，不知何年有块石条断塌。从那风化的痕迹中足能证实它历史悠久。据传说，当年绿林军大营扎在大洪山主峰一带时，这条山谷是将士们进出大洪山腹地及登主峰军事要地的要道。唐朝以后，因主峰山顶建起寺院，这条山沟便成了“神道”。至今，用石板砌成的古道仍保留着原样。另传闻，李自成、王聪儿等农民起义军和贺龙元帅都曾涉足此桥。

土楼吴

湖北的摩崖石刻。（ 将洞壁山石磨平，再刻上文字，被称为“摩崖石刻”。），大家来一块挖掘。。。。。。。

 

在湖北除了非常有名的赤壁古战场石刻外，还有许多大大小小的时刻，甚至在武汉蛇山都发现了明代的石刻。

赤壁摩崖石刻

 

湖北新闻网3月31日电 楚天都市报消息，昨日，武昌蛇山公园，武昌文史研究专家王昌旺，在一处石壁上意外地发现了明代摩崖石刻“小石泉”。

　　据江夏县志记载：“蛇山南坡有崖如壁，崖下有小潭，水甘冽，此即小石泉”。它在明代成化年间修成泉水景点，与蛇山上曾有的龙华寺、东阳洞一起吸引了不少文人墨客。但小石泉早已湮灭在历史风雨中，多数市民无缘目睹它的风采。

　　没想到，目前的蛇山公园改造，让隐在乱树杂草深处的这一古迹出现在人们的眼前。遗憾的是：石刻受几百年的风雨剥蚀，已受到了严重破坏，加上1928年拆除武昌城时，从山上削土填路，该泉已被埋没，石刻只有“泉”字完整，“石”字和落款“五月十日，郑万膺厂字”也只剩下半截。

　　据了解，该处的发现，和此前发现的烽火台、龙华寺、东阳洞等遗迹构成了一条蛇山文化带，对研究武汉的历史文化颇有价值。

 

另外还有很多，如：

怡亭铭摩崖石刻
位于鄂州市区大北门江边。崖上原刻有晋代陶侃，唐代元结、李阳冰，宋代苏轼等名家题记，故又有“苏门”、“陶石”之称。今除唐代李阳冰篆书刻石外，余者皆毁。怡亭铭石刻长1.2米，宽0.5米，由篆隶二种书体组成。篆序6行，每行4字，每字径约12厘米，共22字，系李阳冰篆。隶铭8行10句，每字径约5厘米，共56字。内容如下：“怡亭裴郾卜而亭之，李阳冰名而篆之，裴虬美而铭之日：峥嵘怡亭、磐礴江汀；势压西塞，气涵东溟；风云自生，日月所经；众木成幄，群山作屏。愿余逃世，于此忘形。永泰元乙已夏五月十一日陇西李莒。”石刻成横批状。横批下刻有清代金石家巴慰祖题名隶书：“歙巴慰祖，着舟于此，遍览旧迹，得元次山题名于郎亭山下岛中，水落始见，留连十有七日，手拓诸摩崖而去，同游苏门陶石，即时则乾隆五十一年之孟春也。”计六十二字。1981年被列为湖北省重点文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位。现建有怡亭公园。

 

采皇木摩崖石刻
位于竹溪县鄂坪乡东湾村慈孝沟。明代嘉靖戊午年(即公元1558年) ，襄阳道光化(今老河口市)知县廖希夔，为朝廷修葺北京故宫，奉旨带领人马在竹溪慈孝沟采得材质赤红的楠木后，兴奋异常，诗兴大发，遂口拈三阙，让人刻于崖壁。崖壁长8米，宽8米。石刻文字直排楷书,正文计9行共68字。字径三寸，高 0.7米，宽0.8米，字迹保存完好。其诗文内容为：“采采皇木，入此幽谷，求之未得，于焉踯躅。采采皇木，入此幽谷，求之既得，奉之如玉。木既得矣，材既美矣，皇堂成矣,皇图巩矣。嘉靖戊午浦月七日光化知县福人廖希夔撰，典使华亭瞿华”。由于马虎的原因，把当朝年号“嘉靖”刻成了“嘉庆”。一字谬误，将时间后延了240年，以至于竹溪修志人员特地在新版《竹溪县志》中注明：原刻有误，应是明代嘉靖。2006年被列为全国重点文物保护单位。

 

三游洞摩崖石刻
位于宜昌南津关西陵山。三游洞得名于唐元和十四年（公元819年）白氏兄弟（白居易与其弟白行简）与元稹之行，三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞，并也各题诗一首，留于洞壁。三游洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。此外在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。为全国重点文物保护单位。

 

赤壁摩崖石刻
位于赤壁市赤壁风景区赤壁矾头的石壁上。刻有各种文字、印记、诗赋和画像。仅镌刻“赤壁”二字的题榜即有四处之多，其中字体最大的“赤壁”题榜为楷书，相传系周瑜亲笔所题。此字之上下方均有刻字，其上方刻高达120厘米的“鸾”字一个，旁题“同治壬申年仲夏月”款识和印记；其下方有古代游人题记和明洪武十八年（1385年）镌刻的诗文。近旁有诸葛亮及刘备、关羽、张飞等人的画像。此外在距这处石刻下游70米处的石崖上发现残存的隶书阴刻"赤"字，而"壁"字因石崖崩裂已坠入江中。石刻上的"赤"字高约1.3米，宽约1.5米，由于常年受江水冲刷，风雨侵蚀，上方已模糊不清，只剩下面大半部分。在"赤"字下方，还有两处人物貌似诸葛亮等三国人物的画像石刻。从风化程度来看，这两个字应早于石崖另一侧南宋时期镌刻的"赤壁"二字。据考证此处石刻为三国时期的石刻。

 

凤凰山摩崖石刻
位于武汉市汉阳区建桥街梅岩新村凤凰山。凤凰山古称凤栖山，山上摩崖石刻凿于南宋端平三年（公元1236年）。原有“凤立梅岩”四字，后来因长年泥沙沉积和人为掩盖，如今只剩下一个“凤”字。

 

古琴台石刻
位于武汉市汉阳区。
“琴台”石刻：相传俞伯牙和钟子期由于音乐而结为至交，留下了“知音”的千古佳话。后人来此凭吊，写下许多诗赋，至今还镌刻在楹联照壁上。 
“印心石屋” 照壁 :这是清代道光皇帝给大臣陶澍的亲笔题字。陶澍在湖北为官时，把它翻刻在古琴台照壁上。
琴台碑廊：碑廊中有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等石刻，其中清代书法家宋湘用竹叶书写的《琴台题壁记》别具风采。

白云洞摩崖石刻
位于武汉江夏区纸坊镇城西八分山南麓。前洞口顶镌刻的“白云洞”三字，为明代兵部尚书熊廷弼所书。

 

龟山摩崖石刻
位于武汉市龟山风景区。龟山古名大别山。因而在其北侧的岩壁上有凿于清代“嘉庆壬申”年间的摩崖石刻大别山三字。

 

洪山摩崖石刻
位于武汉市武昌。洪山古名东山。洪山宝塔西侧30余米处，山崖石壁上有摩崖石刻“东”一处。塔后山峰上,有洪山八景中的“栖霞”、“云扃”等摩崖石刻。

 

李曾伯纪功铭
又名襄樊铭，亦称大宋碑，是为了纪念南宋末年京湖制置使李曾伯击退蒙古南扰、光复襄樊两城而镌刻。摩崖铭高2.7米，宽3.1米，四周有阴线装饰边框，框内上方正中横刻“襄樊铭”三个大字。铭文由序言和正文两部分组成，共11行79字，每字约25厘米见方，为阴刻楷书竖行排列。前7行为序言，云“大宋淳祐十一年四月二十有七日，京湖制置使李曾伯奉天子命，调都统高达、幕府王登提兵复襄樊两城。越三年，正月元日铭于岘，其铭曰”；后4行为正文：“壮哉岘，脊南北。翳塘壑，畿陵谷。乾能央，剥斯复。千万年，屏吾国。”是研究南宋末年襄樊政治、军事史的珍贵资料。1981年被列为湖北省重点文物保护单位。

 

玉印岩摩崖石刻
位于南漳县西南部巡检镇。相传为春秋时楚人卞和在此得玉处。上凿“玉印岩”三字，字径3尺，笔力苍劲。下有天然石室，高6丈，阔5丈，深4丈。内原供卞和像，像前竖石碑数通，其中最早的为明成化二十三年 (1487年) 所刻。唐宋以来文人至此，多有题咏，今尚存明、清、民国六和记事碑刻数方。

 

武当山石刻
位于丹江口市武当山风景区。
1.老君岩摩崖石刻群：在老君岩石窟的左边，上刻有“太子入武当”、“蓬莱九仙”等摩崖石刻，同时又汇集了宋、元、明、清四朝代不同的文字。
2.武当山“第一山”石刻：宋代米芾书写的“第一山”石碑，就立在元和观前的高台上。 
3.南岩摩崖石刻：南岩是武当山碑刻集中之处。明代的达官显贵如王颙、沐昕都在崖壁上勒石刻铭，此外还有吕洞宾的题诗。
4.武当山“御碑”：武当山现有巨大的“御碑”12 座，字体大多圆润厚重。
5.丹江口库区石刻：曾经被淹没，2003年出水。有50多件，其中两尊青石碑碣最引人瞩目。两碑高、宽各约一点二米，厚零点三五米，重逾一吨，上用镂雕、浮雕等多种手法雕刻龙纹和文字，工艺精细。经仔细辨认，碑正面文字一为“圣寿天齐”，一为“ 睿算无疆”；背面文字则为阴刻。

 

半壁山摩崖石刻
位于阳新县城东25公里长江南岸。半壁山为太平军阻击清兵的著名战场。现尚存“铁锁沉江”、“东南半壁”、“楚江锁钥”等石刻，其中铁锁沉江四字为清军将领彭玉麟所书，该摩崖面高3.5米，宽1.5米。东南半壁四字为清总兵丁泗滨所书，该摩崖面高1.5米，宽2.5米。楚江锁钥四字为清军将领杨岳斌所书，该摩崖面高1.4米，宽4.5米，附刻小字：光绪十年甲申春正月。山西麓有太平军烈士葬墓“千人冢”，墓碑犹存。

 

鸣凤山摩崖石刻
位于远安县鸣凤山风景区。为清石刻。半山处有一摩崖石刻“鸾凤常鸣”，落款为邑人简而可。此外还有“沮江赤壁”等石刻。

 

古潮音洞摩崖石刻
位于宜都市聂家河镇的古潮音洞。摩崖石刻集中在距旱洞口约20米处。有清石刻5处。其中有 “古潮音”、“谢家避难之洞”两处大字，另有三处为3厘米大小的纪事石刻。

 

柴埠溪摩崖石刻
位于五峰县柴埠溪风景区。石刻为两个菩萨雕像，男左女右，大小相同，石雕像高35公分，肩部宽为15公分。在距菩萨石刻右上约3米处的摩崖石碑，碑顶上书："南天阿弥托佛"，正文镌刻字体刚劲质朴，下书："重修古路好有信，崇祯XXX孟夏四月(中)"，整块石碑高2尺，宽1.6尺，上为半月形，下为方形，字迹已有些模糊不清，可见年代已经久远。该摩崖石碑嵌在山壁之间，整个碑面呈黄色。摩崖石刻向下行十数米，旁边还立有三块功德碑，当地人称之为“令牌碑”，上面镌刻约有60余字。据石碑文字辨认，为清代初年石碑，一块碑文为乾隆三十六年，一块为嘉庆十年，一块为光绪二十六年。

 

玉虚洞摩崖石刻
位于秭归县香溪镇东2公里的谭家山麓。洞内外摩崖石刻和碑刻其多，现存最早的摩崖石刻为宋谢崇初所题，最长的碑刻为清甘立朝、甘立亭兄弟所撰《游玉虚洞记》。

 

南宋引种西瓜摩崖石刻
位于恩施市舞阳坝街道办事处周河村二台坪，为南宋咸淳庚午(公元1270年)摩崖石刻。因其石刻文字记载了郡守秦姓将军到此栽养万桑及种西瓜事，并对西瓜的种类、引种时间、培植方法等进行了重点介绍，而俗称西瓜碑。碑以高6．5米、宽5．5米、厚7．4米的自然灰褐色巨石砂岩削面镌刻而成，刻铭框高1．49米、宽1．1米，高离地面1．85米，碑文从右至左竖刻10行，每行17字，共169字。是目前全国发现年代最早保存完整的记载西瓜种植的农事记载碑刻，是我国唯一佐证西瓜传播引种历史的实物资料。1992年被列为湖北省文物保护单位。

 

太平塘摩崖
位于利川市区北1公里许的山壁上。依崖切石而成，高5米，宽4．8米。中阴刻楷书“太平塘”三字，每字0．8米见方；左上角阴刻楷书“太平年”三字，每字0．2米见方。“太平”系元末农民起义军徐寿辉年号，其部将明玉珍曾在利川建立忠路宣抚司地方政权，此系当年所留历史遗迹。

 

巴东摩崖石刻
位于流经巴东的38公里的长江沿岸，共有古石刻十多处，多为清代和民国初年的文人墨客为这里的山光水色所陶醉，乘兴而题。其中荆南观察使者西蜀李拨的题书有四处：在老政府后岩有“楚峡云开”；在牛口滩有“化险为夷”；在链子溪有“峨峰氏率属重修”；在接近与重庆巫山交界处有“楚蜀鸿沟”。楠木园有“共话好山川”、“浪淘英雄”。官渡口有“要区天成”、“铁岭衍秀”。在县城西部无源洞，有“川流悟道”。在老城后岩，冯锦文与吴骏绩合题的“历叹古今良吏少，须知天下苦人多”，更是别具一格。

 

建始摩崖石刻
1.景阳镇连阳口摩崖石刻：位于建始县景阳镇凤凰观村。该摩崖面高10米，宽9米。岩上凿3.25米，高2米的岩框。石刻上部横书阳刻“利涉大川”4字，下部竖书阴刻8行114个小字，记述清光绪三十二年（1906）十二月二十五日公买义田、置义渡的胜举及倡导人姓名。清江水布垭水利枢纽工程建成后，该处石刻将被淹没。
2.石通洞摩崖石刻：位于业州镇凤冠山石通洞。石刻题于该洞口的东侧崖壁上，阴刻蓝染，上书“醒狮洞”三字。据传系抗日战争时期武汉大学校长石瑛题。
3.石门河摩崖石刻：题于河北岸绝壁上，竖书阴刻6个大字：“施南第一佳要”。因年代久远，该处石刻被藤萝遮蔽，不易辨识。
 
仙佛寺摩崖石刻
位于来凤县城东仙佛寺。仙佛寺始建于东晋咸康元年，其供奉的古佛史称“咸康佛”，为江南摩崖石刻之最。据《来风县志》记载：“仅镌有记，仅余‘咸康元年五月’六字”。我国历史上曾有两个咸康王朝，一是东晋咸康，即公元三百三十五年，一是五代蜀主王衍的建元咸康，即公元九百二十五年。究竟为哪一个咸康年间所造，目前尚有争论。１９５６年被列入省级重点文物保护单位。

 

［此帖子已被 土楼吴 在 2008-5-3 22:54:20 编辑过］

土楼吴

宜昌周边的古迹（其中一部分），

古遗址(共5处)：宜都红花套遗址(新石器时代至商周)；当阳鲁家岗遗址(汉)；五峰采花乡土司帅府遗址(明、清)；五峰土司城遗址(明、清)；枝江安福寺菜籽坪古城墙遗址(三国)。

　　古墓葬{共3处)：当阳河溶镇前军古墓群(东周至汉)；五峰老衙门墓群(明、清)；8、长阳资坵镇自在宫墓(清)。

　　古建筑(共5处)：夷陵区黄花乡南边古民居(清)；夷陵区黄花乡西庄湾古民居(清)；远安河口乡大曾家湾民居(清)；长阳天柱山古建筑群(清)；兴山古夫镇园钦石塔(明)。

　　石窟寺及石刻(共5处)：远安旧县镇石佛庵佛像群(明、清)；远安呜凤山摩崖石刻(清)；宜都古潮音洞摩崖石刻(清)；点军区巴王店点军碑(清)；点军区桥边镇虎子岩石佛像群(清)。

　　近现代重要史迹及代表性建筑(共3处)：英驻宜领事馆建筑，1892年建(宜昌市西陵区红星路42号)；桃花岭欧式建筑，1919年建(宜昌市西陵区云集路21号)；碉堡，1943年建(五峰土家族自治县仁和坪镇杨柳池村一组)。

　　其他(共4处)：五峰采花乡贞节牌坊建筑(清)；车溪造纸作坊(清至民国)；枝江董市老正下街建筑群(清至民国)；当阳百宝寨岩屋群(清)。

土楼吴

宜昌。远安县灵龙峡风光

 

 

土楼吴

宜昌兴山县。朝天吼

朝天吼漂流位于湖北省宜昌市昭君故里－－兴山县境内，宜昌至神农架的的中途，属“一江两山”黄金旅游通道的重要结点，距宜昌100公里，神农架90公里，距三峡大坝90公里，水路距香溪码头12公里，即将建设的沪蓉北高速公里出口位于高岚集镇，交通极为便利，是新开发的一条过境游、自驾游和目的的游精品线路。

　　朝天吼漂流包括孔子河和夏阳河两条河流，漂流风格刚柔并济：孔子河位于高岚内十里画廊区，全长4.5公里，落差78米，沿途可观太公钓鱼、孔雀岭、骆驼峰、昭君石等景观，河内自然风光原始，景观秀美，水质清澈，柔中带刚，适合年龄偏大、小朋友以及喜欢观赏风光的游客；夏阳河位于高岚自然风景区外十里画廊区，全长5公里，落差128米，途经卧佛山、八缎锦、将军柱、朝天吼等景观，开敞大气，急流处，乱石穿空，惊险刺激，刚中有柔，是偏爱冒险、运动的年轻人的选择。两种不同风格适应了不同市场层面的需求。

　　两条漂流河道起点不同，但殊途同归，在全国绝无仅有，漂流区内自然风光旖旎，可同时开展户外拓展、宿营等项目。

 

 

土楼吴

湖北省重点文物：三峡古兵寨

 在晓峰风景区内新发现一震惊全国文物考古界的惊世之谜──在大巴山脉的崇山峻岭中保存着一条规模巨大的兵寨长城。一百多座古兵寨全部用巨石垒建于孤峰危岩之顶，凌空高耸，势如悬寨。关卡、寨门、战壕、兵居、箭垛、烽火台、了望孔齐全，结构厚重而精巧。而且寨寨相望，烽烟互见，鼓角可闻，栈道互通。古兵寨自东南向西北蜿延，与湘西南长城、郧西县楚长城互相呼应，气势雄伟，险峻异常，峰奇寨险，谷深林密，人文奇迹与自然美景水乳交融。二00二年三月，经北京大学考古学系主任高祟文为组长的全国著名专家组考察论证，古兵寨可能是春秋战国至南北朝期间的军事遗存，是非常重要的文物。但它究竞是楚长城还是安蜀城、步阐城，其历史主角是巴人还是楚人、吴人？规模巨大的兵寨是如何建成的？现在就请你随考古专家的脚步，登险峰，走密林，展悬降、攀岩绝技，穿越古兵寨的时空隧道，来破解这个横亘在北纬30°线上的三峡之谜！

 

 

 

土楼吴

孝感双峰山-----白云古寨

风景秀丽的双峰山风景区腹部一座海拔５６０米的山头拔地而起。东靠黄巢山，南依白云水库，四周陡壁悬崖，唯有一条小路直通山上。三个山头呈葫芦状合成约２５０公顷的白云寨。残壁断墙蜿蜒曲折。寨内松柏苍翠，梧桐树、槐树、柏树、果树等多种林木郁郁葱葱。白龙潭、青龙潭清澈见底。残缺不齐的兵营４０００余间。
白云寨分内寨外寨，内寨有兵营可容２万兵马，设有聚义厅、擂鼓礅、生活区。外寨设二道门、哨所、藏兵洞及城墙岗哨。古校场、古战道、古兵营、古城墙、藏兵洞与近期修建的大雄宝殿、观音殿、三圣殿、春香阁、娱乐亭等交织一起，形成具有独特风格的旅游乐园。
白云寨始建于公元５０２——５５７年南北朝时期，梁邵陵王萧纶曾到此领兵扩域。
《湖北通志》记载：梁衍统治时期，以淮水、大别山、秦岭为界的南北方战争频繁，争夺战场主要集中在襄樊、钟离、义阳（此时白云寨为义阳郡属地）。唐末时期，黄巢、王仙芝举起了反唐义旗。８７６年１０月起义军冲出唐军的重重包围，分兵扫荡淮南、湖北，攻陷了郢、夏、随安（白云寨属安州）、申、光、寿、卢、舒、黄、蕲等州。后来王仙芝受朝廷“左神策马押牙兼监察御史”官衔诱惑与黄巢分裂。黄巢率兵屯扎白云寨，后又回山东。王仙芝继续在安、光、黄州一带作战，直到８７８年在蕲春兵败被杀。
元代时期，刘福通、韩山童带领的红巾军起义后，全国各地风起响应，将领石昌辉、卢象升带兵来到孝感，聚义白云寨，劫富济贫，深得民心。
１６３５年至１６４５年，著名的明末农民起义领袖李自成转战孝感，其部将贺人龙、白旺先后五攻白云寨，都未曾攻破。１８６０年至１８６７年，太平天国将领陈德才，赖文光联合稔军，七战孝感城，这使县衙在白云寨、青山口等地苟安３年，太平军攻下白云寨并驻扎此地，与曾国藩的湘军周旋。１８７６年５月撤走安徽。历代英雄豪杰都曾在白云寨寒灯挑剑，喋血古寨。
抗日战争时期，白云寨又是鄂豫边区重要根据地。１９４２年５月，鄂豫边区行署财政处处长刘子厚派鄂东银行分行行长王正道到大别山地区筹建鄂豫边区第二印钞厂。王正道与会计张祥波、通讯员王威挑着一担伪币，从大悟山出发沿途选择地址，经小悟山、姚家山来到孝感黄巢山和双峰山，秘密地察看地形才选择在白云寨山脚下的西城庵为厂址。白云寨就是新四军保护制钞厂的根据地，为巩固大别山革命根据地取得了积极作用。１９９８年１０月被孝感市人民政府授予市级文物保护单位。
随着双峰山旅游业的不断发展，白云寨经过论证列为重点开发的景点之一，专家们认为它具有极高的开发价值和旅游观光价值。１９９７年６月湖北著名的诗人、书法家肖克瑾来白云寨观光时欣笔书写对联一副：“古寨千秋韵，游人万里情”。中国书法协会常务理事，８４岁高龄的著名书法家陈义经还为白云寨题写了“白云古寨”碑文。

 

 

 

 

 

襄樊市南漳县春秋古寨

春秋寨位于湖北省襄樊市南漳县东巩镇北13公里处，紧贴省道宜东路，山寨海拔高度270米。相传2400多年前春秋五霸之楚国发迹于南漳，楚先人“劈于荆山，荜路蓝缕”在南漳广筑山寨，以抵御外强侵蚀，因此寨群地形独特，山水交融，视野开阔，有“一夫当关、万夫莫开”之地利，即修筑此寨。
春秋寨定名于东汉末年。相传关羽心怀济世大志，苦于不得明主，于春秋寨苦读史书《春秋》，因其读《春秋》而定名。春秋寨正房108间，偏房若干间， 整个山寨依山势而建，呈南北走向，东、西、北三面临水，且东、西两面石壁陡直如刀削斧劈般险峻，南面又有断崖与笔架山山脉相连，形成一道绝妙的溶“奇、秀、险、俊”为一体的亮丽的风景。山寨现存有断崖、春秋遗址、天外飞石、北城门等几个景点及残垣断壁的石砌房屋100余间。“南漳有古山寨近300座。东巩镇春秋寨是其中有名的古山寨之一。她的奇、她的绝、她的险、她的巧，以及她留给世人的诸多谜团，都让人难以为眠。她的诞生，与战事紧密相关。据当地的民间传说，她与关云长有关。
　关云长坐镇荆州时，荆州方圆四周的用兵之地，皆熟于胸。在南漳县东巩镇，有一个重要的军事要塞———卧牛山寨，这是周仓当年占山为王的地方。卧牛山寨地处荆门、远安、南漳等地的交界处，进可攻，退可守。 关云长每次到卧牛山寨视察军事活动，便要到这里来，静读《春秋》，以思济世救国之良策。于是，当地百姓便把这座亭楼称为春秋楼。时间一长，人们把山寨也叫做春秋寨了。
　　如今，春秋寨除了岁月的沧桑外，更多地充满了历史的神秘。 许多年轻的户外探险爱好者结伴来到这里探险旅游，给上千年的古山寨带来了勃勃的生机。

环境优美，地势险峻的春秋寨，以及南漳境内分布在荆山山脉上的200余座大小古寨将成为人们又一个旅游观光的热点。

 

土楼吴

恩施利川谋道镇--鱼木寨

 

鱼木寨位于利川西部谋道镇境内，距四川省万州港口50公里。总面积20平方公里，古墓群、古栈道、山寨卡门、瀑布等奇观富有神奇的色彩，尤其是墓葬文化独具特色，还有雕刻艺术及田园风光，是迄今为止保存最为完好的土家族山寨，是天地人和的真实体现。寨内以木建筑为主，石与石、木与木、木与石之间的结合，均用古老巴国传统的营造方法，以榫头相联，阴阳相扣。有关专家考证后认为，鱼木寨堪称世界土家族文化的遗留中心。目前，这里已成为一个具雄、奇、险、古为一体的旅游胜地和恩施土家族历史文化沉淀的精品遗存，现正在申报世界自然和文化遗产。
    “鱼木寨”的名字来源于一个离奇的故事。相传，古代马、谭两姓土司连年交战，马土司踞险固守山寨，谭土司久攻不下。一日，马土司从寨洞抛下活鱼若干，落于谭土司帐前树上，意谓欲克此寨，如缘木求鱼也。谭土司遂放弃攻打此寨，收兵而回。以后这寨便被叫做“鱼木寨”。
    “鱼木寨”内现有清代精雕石碑墓10座，碑高一般都在5米以上，建于清同治五年（1866）的成永高夫妇墓，为鱼木寨规模最大的古墓，共三门二进，占地面积100平方米。墓石雕工精细，造型简洁生动，线条流畅。墓周围刻有花鸟人物90余件。碑高5.2米，宽5.3米。鱼木寨寨楼突兀高踞，两边悬崖壁立。寨门狭窄，仅容一人通过，“三阳关”卡门、“亮梯子”绝壁上开凿出石栈道，地势险要，真有“一夫当关，万夫莫入”之势。“鸡头沟”瀑布高达百余米，飞流成雾，阳光照射有如珍珠飞溅。寨内土家族、苗族山民占60%，民风古朴，寨民能歌善舞，热情好客。姑娘心灵手巧，善绣“花袜底”、爱做“布凉鞋”，男子豪爽善饮。“醪糟糯米汤圆”香醇细软；糯稻炒米花，山民呼为“阴米子”，松脆可口；烟熏“土腊肉”风味独特。来此观光旅游，既能领略土家族、苗族丰厚的历史文化内涵，又能亲尝恩施州的名特土产.

 

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土楼吴

宜昌五峰-------白溢寨

白溢寨位于湖北省五峰土家族自治县城北10．5公里处，山脉100平方公里有余，坡度81，顶部平夷，面积约8平方公里。山体独立，四周皆绝壁，唯南北两路可至顶。整个山体至下而上又形成两级陡壁，气势雄伟壮观。第一级陡壁上为面积12平方公里的白溢寨，是数千年来土家人拥寨而守的聚居地。寨上有“上白溢”、“中白溢”、“湖坪”三坪，海拔在1100米至1300米之间。第二级陡壁更为壮观，绝壁高达千米，长约5千余米，气势恢宏，在夕阳映射下，呈现出红、白、黄、青多种色彩，勾画出一幅壁立千仞的五彩画卷。上至第二级绝壁，有8平方公里的平地，人称天堰坪，树木稀少、矮小，一派风吹草低现牛羊的草原风光。草原尽处突起3座奇峰，主峰黑峰尖海拔2320．3米，为五峰第一高峰，华中地区第二高峰(仅次神农顶)。以“田房高辟接云层，鸡犬声如天上闻”而称奇，为鄂西南著峰。  
白溢寨的神奇不仅在于其山体雄伟，更主要的是她拥有几千年的历史文化沉积和浓郁的土家风情。寨上湖坪人文古迹繁多，古土司衙门、月拱桥、望湖楼、仙女观都有数百年历史，遗迹尚存。古补的土家民居星罗棋布，与竹林、棕树相映成景，构成一幅寨上江南的优美图画。白溢古寨景区为四面绝壁的高山古寨，是古代土家部落首领的军事险隘和指挥部。有炮台、关口、寨门等古军事遗址。最为雄伟的是明末土司唐镇帮所建“帅府”遗址，号称“藏军洞”，位于寨西绝壁半岩间，洞中有“帅府金殿”，仅石径一线可攀绝壁而上，古称“48步上金殿”。洞外石阶、寨门、制高点炮台、洞内所筑点将台，以及石钟乳天然形成的土司“龙床”遗迹尚存。系“一夫当关，万夫莫越”之天险。

白溢寨集雄伟的高山风光、神秘的自然奇观、浓郁的民族风情、秀美的田园山水、古老的土家兵寨遗址为一体，自古有“登览胜区”之誉。曾载入“中国名胜辞典”和神州九奇之一。
 　
　   
看 点 :
 
    “盛夏结冰、寒冬暖巢”之谜：寨西绝壁之下的山腰名为“夹湾”，海拔1800米左右，是方圆五十平方米的一片怪石鳞屿之地，干不见水，却每年立夏前后天气转热时，慢慢结冰，立秋后随天气转冷而消融。
    “地动石”之谜：寨上湖坪有一巨石，人立其上用力踏地只见地动山摇，15米外立足者，感觉犹如地震。
    “冷水谷”之谜：湖坪稻田之米奇香可口，蒸熟后粒粒竖起，细长如杆，古为上贡皇帝专用，米为何熟后自立?无从道清，成为华夏一绝。
    “藏金洞”之谜：绝壁上有一土司藏宝的“藏金洞”，数百年来，许多勇士曾攀岩于绝壁寻宝至今未果。
    “银花金盆（寨上海市蜃楼）”之谜：每至深秋午夜，只见在第二级绝壁之上银花竞放，接着在其下方出现一金盆，托起银花，光彩四射，清晰可见，由暗变明，再由明变暗，最后消失，大约持续30分钟左右。
 
　   
介 绍 :
 
    白溢寨位于湖北省五峰土家族自治县城北10.5公里处，寨顶总面积20平方公里，主峰黑峰尖海拔2320.3米，为五峰第一高峰、华中地区第二高峰(仅次神农顶)，山体险峻雄伟。景区为四面绝壁的高山古寨，是古代土家部落首领的军事险隘和指挥部。
    白溢寨湖坪人文古迹繁多，古土司衙门、月拱桥、望湖楼、仙女观都有数百年历史，遗迹尚存。寨上土家风情浓郁，跳丧舞、放风灯、唱堂戏，至今仍沿袭不衰。四十八股清泉在寨上喷涌，汇成清溪，水质奇特，为中国罕见的富锶低钠矿泉水。现有年产3000吨矿泉水厂一座。
    白溢寨古来为土家先民抵抗外来侵袭的兵家要塞，寨上自古有东南西北四关扼守绝壁四周入口，有炮台、关口、寨门等古军事遗址。最为雄伟的是明末土司唐镇帮所建“帅府”遗址，号称“藏军洞”，位于寨西绝壁半岩间，洞中有“帅府金殿”，仅石径一线可攀绝壁而上，古称“48步上金殿”。洞外石阶、寨门、制高点炮台、洞内所筑点将台，以及石钟乳天然形成的土司“龙床”遗迹尚存。系“一夫当关，万夫莫越”之天险。
    神秘而古老的山寨，蕴藏着无数的自然奇观，特别是以其世间罕见的“六大不解之谜”闻名遐迩。成为中国境内独有的神奇景观。

土楼吴

丹江口市习家店镇发现大型古寨群遗址

时间： 2008-04-15 11:45:30 来源：新华网湖北频道   

  新华网湖北频道3月15日电 丹江口市习家店镇青塘村一处被当地农民称为五虎寨的大型古寨群遗址，近日被有关专家考证后初步认定至少是明代甚至更早时期的建筑。

    青塘五虎寨地处丹江口市习家店镇青塘村九组境内，五个古寨分布在相邻的五座山的山头，自东北到西南走向一字排开，方圆十余公里。这五座山平均海拔都在500米以上，山头都朝向武当山主峰，山体绵长，似如五只猛虎， 因此得名“五虎寨”。 古寨群现存有寨头、寨圈、寨门、观音庙和吊桥等建筑遗迹。按这些古寨遗迹的规模分析，古寨至少能容纳一万多人栖居。

    据当地老者介绍，当初建寨是用来躲避和防御外来侵害的。古寨周围林木茂密、古柏葱郁，寨顶平坦绵长、奇石众多，系自然造化所得，自然景观和历史人文景观奇特丰富，极具旅游开发价值。该处遗址的发现，对开展该市习家店镇古代文化研究也具有重要的意义

土楼吴

湖北宜都梁山风景区

 

梁山位于鄂西宜都市西南32公里的潘家湾土家族乡境内，其山势雄奇，自然风光秀丽，而且有着1500年宗教历史，山麓有佛教观音禅寺，山顶为道观金顶。 梁山又名筐山，清康熙《宜都县志》载：“荆州图志称，宜都有高筐山，相传尧时大水，此山不没，如筐篚然，故云”。清同治《宜都县志》又载：“梁山为邑中诸山冠，环大梁、群小山皆拥戴朝拱。”故名大梁山。梁山方圆８平方公里,主峰海拔920米，奇峰耸立，形如石笋，除南坡稍缓外，其余皆似斧劈刀削。上山独路险峻，有石质台阶千余级，登上金顶可鸟瞰群峰拱卫，纵观层层云海，聆听阵阵松涛，还可观长江，览陆城，望峡口，放眼荆沙及湖南澧县一带。梁山北边悬崖下20里长的探母沟，沟内古木参天、绝壁高耸、洞穴幽幽、溪流潺潺，是旅游、探险和避暑之胜地，目前宜昌勇敢者俱乐部已将探母沟野外探险列入探险项目。

梁山宗教活动始于梁武帝（公元502年）， 迄今已有1500年历史。传说梁山与武当山同为一祖师菩萨，朝梁山，暮武当，显灵二刹。所以朝梁山的香客往往是星夜上山，争烧次日的头柱香。梁山山麓又名观音阁，据梁山谱人相传，观音阁自唐代出名，至清末，觉先和尚将其辟为丛林，建筑规模甚为宏伟，宽敞高大的神殿前后三重，十二间，还有方丈室、客房、卧室、厨房及其它生活用房。庙旁还建有一所“崇善学堂”，吸收善男信女的子弟和小沙弥入学读书。今天，观音丛林处已恢复建成大雄宝殿，其它殿堂也正在恢复之中。从观音阁至梁山金顶，俗说七里零三分，沿途人文景观甚多，有梁山腰的“关庙”和千年古桂、打子岩、天池、龙眼、藏经洞、观音梳妆台、梁山巅的“祖师庙”和梁山背后的龙头香。“千年古桂”传说为梁山第一代圣人所栽，据测，超过1400岁，如今虽饱经风霜，却看似风华正茂，凝集了梁山之灵气，是朝山之香客必拜之“神树”；用石子抛向二、三十米开外一突兀扁圆形巨石，击中者能求子如愿，俗称“打子岩”；“天池”是梁山上一雷劈水池，从未干过，而且还有一条巨龙“龙”视眈眈地守护着她；“藏经洞”位于梁山西面悬崖下，相传为梁山和尚藏经书的地方，也有说是当年白莲教义军临终之前埋藏金银财宝的地方，所以又名“藏金洞”，此洞至今仍由三合土封堵洞门，给后人留下许多不解之谜；“观音梳妆”其实是巨人般的石女面对着一面十余丈高的椭圆形镜子，在精心梳妆打扮；金顶约300平方米，建有道教的无木“祖师庙”；“龙头香”是金顶北坡下海拨888 米处的一块长在悬崖上的奇石，形似龙头，因而得名。 据老人们回忆，梁山古寺有“七百步一庙，共一百庙”之说，其中，有五座主要寺庙，除了上述三座庙以外，还有望洲坪的“朝圣宫”、朱砂溪的“灵官殿”，这五座庙串为一体，各具特色，石刻、木雕、壁画、塑像汇集了我国工艺技术之精华，令人目不暇接。 梁山因为道、佛两教共居一山，全国少有，目前被列入宜昌市重点旅游建设项目，拟于近年建成宗教文化旅游，民俗观光旅游，滑翔探险旅游等特色项目，现已开通梁山两日游，梁山将成为三峡旅游中一处新兴靓点。

探母沟

 

土楼吴

灯影峡

灯影峡位于东距南津关约10公里的地方，这段峡谷狭窄而直，石灰石垂直节理发育异常，岩石崩塌跨落十分严重，形成岸壁陡峭，山顶奇峰异起，石柱拔地而腾空，两边云鬓凝翠、飞泉溯玉，真是清冽超绝，美景异常。船行峡内，所见“无峰非峭壁，有水皆飞泉。”宛若置身在一幅幅白色纱帘掩映的画卷之中，令人心旷神怡。

在峡谷南岸的白牙山顶上，有四块奇石屹立，十分酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：

灯影峡，又名明月峡，峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而成。当这明净的峡壁被明净的天宇映衬的时候，酷似一副水磨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧，江水瑟瑟，更添明丽之趣。每当夜晚经过这里，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，“明月峡”由此而得名。灯影峡崖顶上有4块象形石，颇似大名鼎鼎的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙河尚师徒四人。黄昏时分，夕阳从山后映照崖顶时，四石极似皮影戏（当地人叫“灯影子戏”）中的人物形象，尤为精彩，这就是“灯影峡”的由来。

土楼吴

利川龙桥河景区

 

大水井李氏庄园不远处的龙桥侧有巨石一块，突出悬于河上，古时这里曾被作为天然刑场。犯了法规便从此推下岩去，粉身碎骨而死。(下图众人趴的那块石头)

龙河桥