先说卫懿公,史书上说,卫懿公好鹤丢命丧国,北狄来犯时,百姓不肯用命,让他派那些鹤去打仗,“使鹤,鹤实有禄位,余焉能战”,“君好鸖,鸖可令击翟”。
如果仅仅持有这种观点,那无疑是数典忘祖、抱残守缺,死读历史。
我倒是觉得,卫懿公过了他想要的生活且不失血性,有点意思,是个妙人儿。
首先, 卫懿公也还是一个有点品味的人,他不玩别的,玩鹤。鹤,是一种很高贵的动物,古代一般都把它们与神灵相连,称之为仙鹤,声音如同天籁之音,也就是王菲、沙拉布莱曼那个级别的。
北狄犯卫,卫国大夫石祁子建议求救于春秋五霸之一的齐桓公,卫懿公说NO,因为先前齐桓公曾经来攻打过卫国,虽然最后退兵,但他丢不起那个人,他要拼死一战。
卫国将军宁速主动请缨,要求自己率师迎战北狄,让卫懿公留守都城,卫懿公再次说NO,他把随身携带的一块玉佩交到了石祁子手中,做为让他代理国政的信物,交给宁速一支象征军权的箭,让他用心守卫都城。而卫懿公本人,他要御驾亲征,君王死国。
战事不表,卫国大败。
卫国大夫渠孔建议卫懿公换上便装伺机冲出重围,他第三次说NO:我宁愿一死,来给百姓谢罪!
最后的结果是他死了,死得血肉模糊,尸体零落不全,只有一只肝脏完好。卫国大夫弘演为他收尸的时候,放声大哭,对肝叩拜:主公一世风光,如今无人收葬,连个棺木也没,臣且以身为棺吧!说着拨刀剖开自己的肚子,手取懿公之肝纳入腹中。
试想没有卫懿公恩典、仁义在前,岂有弘演“剖腹葬肝”义举在后呢? |