晋中or晋北？这是个问题

子非鱼非鱼 · 发表于 2010-9-5 16:57:00

大同（云冈石窟）——应县木塔——猴儿岭明长城——新旧广武——雁门关

这一条线，人相对少，但是，很有历史的厚重感

尤其是夕阳西下时的雁门关

古道西风瘦马

浅葱 · 发表于 2010-9-6 17:05:00

走西口的线路，很吸引我。

浅葱 · 发表于 2010-9-6 17:06:00

近代史上的三次大迁徙，走西口，闯关东，下南洋。非常值得去讨教一二。

浅葱 · 发表于 2010-9-6 17:13:00

历史上的“走西口”路线: 在内蒙古地区，很多老人回想起“走西口”的事，都会不由自主地哼上几句二人台。除了那首“哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头……”，许多地方小戏也生动形象地记录了走西口的历史。“走西口”讲述着历史上绵延数百年、规模庞大的人口迁徙现象，这段辛酸历史中包含的悲欢离合、挚情悲喜，又岂是一曲小戏就能完全记录下来的！
　　扔鞋定路线确有其事
　　山西右玉县的杀虎口，自古便是军事要地，明蒙时代这里一直处于交战状态，明蒙议和后，杀虎口作为明代的通贡之途，仅限于盐茶缎布等之间的物资交换。进入清代，入蒙禁令逐渐松弛，随着康乾盛世阶段的人口增长，人多地少，加之自然灾害频繁，百姓不得不逃荒觅食寻找谋生之路，由内地奔赴塞外谋生的人日渐增多，由此形成了我国近代历史上大规模的人口迁移现象——“走西口”。
　　“杀虎口”是走西口至塞外的主要路线，而事实上，走西口的路线有多条。
　　一种说法是，走西口可从不同“关口”穿越至蒙。据从事西口文化研究的包头作家柳陆介绍，这诸多关口包括晋西北的口、雁北的口、陕北的口、河北的口(张家口，即东口)；而另据山西省社会科学院的高春平说：“走西口在当时除了杀虎口这条陆地线路外，还有几条可渡船的水路，但因陆路条件相对安全，所以大部分走西口的人走的都是杀虎口一线。”
　　高春平说：“出了晋中到了太原再往阳曲，过了雁门关之后有一个叫黄花梁的地方，这里是一个岔路口，路指向两个方向。过去人们走到这里，往往都不知道该走哪一条路，于是就把鞋子脱下来往上扔，鞋子指向哪个岔口就走哪条路。如果走了右玉杀虎口方向，就是我们说的西口；如果走了另一条，就是北上到了大同，到了张家口。而这些线路都是民间自发形成的。”
　　从地域上说，走西口的人以晋北、晋西北及雁北最多，大部分走西口的人为穷苦的农民、手工工匠或破落的小生意人，也有少数的小知识分子。走西口的人有零散的，也有成群结队的。大灾之年“走西口”的人多而杂，出去后做什么的都有，一切完全靠自己打拼。一些做得好的或发家致富的人留在了当地，也有一些“雁行客”，春天走西口打工、种粮食等，秋后收了粮食和钱再回到家乡，往复来去。旧时认为带女人做生意是不吉利的，所以走西口的人通常不带配偶，女人留在家里照顾儿女和家务生活，却不知在外谋出路的男人何年何月才会归来。
　　据考据，从1875年至1945年间，仅河曲县到内蒙古定居者就近10万，清代山西省前往口外的人口数字则更为庞大，外出移民总数达1300万之多。高春平说：“现在在呼和浩特，80%的汉人都是山西人走西口留下的移民后代。”
　　走西口的人，都是自发性的移民，他们大多数是因为灾荒活不下去才被迫走出去的，“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”……种种言词都形象地反映了当时人们艰难的生活状态。
　　一直到清末民初，还存在着走西口的浪潮，直到解放后，人民的生活改善，“走西口”现象才逐渐消失，告一段落。但由此开拓出的晋、蒙两地的民间交往却一直延续下来。
　　西口路上的晋商
　　“走西口”虽说是穷人的不得已行为，其中却也不乏把小买卖做成大生意的成功例子，且逐渐形成了一些颇具规模的商业群体。有学者认为，清代山西外出经商者有130多万人，相当于当时山西人口的1/10。一些声名显赫的商人，在当初走西口时，大多还是一些小商贩，关口内外物资的相互需求，造就了这些生意人进行买卖的条件与机遇。而成功者的榜样，给更多“走西口”的人带来了生活的希望，从而进一步推动了“走西口”的浪潮。
　　柳陆说：“晋陕人能吃苦，坚强勤谨。大多数的晋商崇奉诚信，这是他们行商的根本，也是走西口的晋商们行商的原则和灵魂。过去有人说山西人‘抠’，其实不公平，‘抠’是被迫无奈，不‘抠’就没有出路没法活命，正是这种‘抠’使他们中的许多穷人变成了富人，一些长工变成了地主，一些小商变成了巨富……”
　　“走西口”出去的人中，把买卖做大的晋商很多，“大盛魁”商号就是其中之一。
　　据说，大盛魁商号是从杀虎口起家的。康熙年间，杀虎口人秦悦、太谷人王相卿、祁县人史大学3个伙计随军做活计。康熙平定葛尔丹后，3人就留在了杀虎口做军需供应生意，并在杀虎口创建了“大盛魁”(最初叫吉盛堂)。后来大盛魁的买卖逐渐做大，便把总号移到了归化城(今呼和浩特)。大盛魁结合蒙古地方特点，货品具有针对性，经营手段灵活，逐渐占领了蒙古各盟旗市场，其分号也足迹遍布。据说，大盛魁的规模之大，极盛时员工近万，每日的流动资金过万，仅每次运货的骆驼就有7000多头。从呼和浩特至乌兰巴托再至恰克图，“大盛魁”把茶叶、丝绸等关内物资运往北方乃至俄罗斯甚至欧洲，再把北方的皮草、羊绒运回来，进行南北物资的大交融。
　　据高春平介绍，当时在内蒙古地区有3大商号，大盛魁、元盛德、天义德。大盛魁是其中最大的，而且是历史上山西旅蒙商人中第一家用股份制进行经营管理的集团。它经营着各种各样的生意，各种马匹、鞋袜、头簪等装饰品，人们需要什么就有什么，这样一个庞大的商号自然需要有一个严密的管理制度，商家就用股份制来管理，严密、有条不紊地把这些分号连接起来进行商业活动，并赚取了丰厚的利润。
　　走西口的旅蒙商人中成功的还有很多。比如旧时在包头的杂货行“如月号”经营了200多年；在包头的乔家“复”字号店铺就有20余家；……行商发家的商人中有的回到家乡建造了颇具规模的宅院，诸如后来的乔家大院、曹家大院、常家庄园等，就是在这样的条件下逐渐建立起来的。
　　西口路上的文化交融
　　据高春平介绍，包头在清代时，仅是一个规模很小的村落，人口很少，后来因为走西口的商人，过往的人多了、车马多了，才逐渐发展和繁荣起来，因而内蒙古至今还留存着很多走西口的晋商后代。走西口创造了一个民族融合的大舞台，在晋蒙文化互相交融的过程中，山西人把汉族的中原文化带到了内蒙古地区，同时蒙古人民也把草原游牧文化留给了汉人。
　　在此过程中，文化习俗上留下的东西丰富而多元。比如今天在内蒙仍有很多以山西地名命名的街巷，如呼和浩特的宁武巷、宁化巷等；在内蒙古和河北地区的二人台，山西的晋剧在内蒙古地区至今都很受欢迎；饮食文化中的速冻饺子等据说也是山西人“走西口”后互相传开的；内蒙古地区的建筑也受到山西文化的影响，走西口出去的一部分人作为工匠给当地一些王公、牧民修筑房屋，许多建筑如会馆等用的斗拱、琉璃瓦等，都是当时从山西运过去的。高春平在乌兰巴托采访晋商的后裔时，一位80多岁的老人说到大盛魁当年在乌兰巴托一带的规模及山西人拉砖瓦过去做建筑的事，老人说这是因为山西人当时的乡土情愫特别浓，比如过年时要请唱家乡戏等，通过这样一些方式来寄托思乡之情。
　　如今，在晋西北一带与内蒙古的贸易往来依然存在，然而，今天人们不再需要艰难跋涉走西口，发达、便捷的现代交通工具为人们打开了新的通途。如今的杀虎口因有历史的积淀，且生态环境好，已形成了西口旅游文化的品牌，杀虎口博物馆也在当地建成，使独特的边塞文化、军事文化、晋商文化、西口文化再一次得到了见证。
　　走西口现象与其说是消失，不如说是已成为了过去几代人的辛酸创业史的符号，它的故事作为精神榜样留在人们的记忆之中。今天，《走西口》等许多体现着这段历史的电视剧、京剧等艺术表现形式打开了人们对走西口及晋商故事的好奇与探索，这些关注足以证明人们在今天对蒙汉文化和走西口历史的继承和吸收。
　　相关链接
　　杀虎口博物馆
　　右玉县杀虎口博物馆成立于1976年,有藏品2000余件。2004年开始，右玉县委、县人民政府在发展旅游的同时，把文物工作纳入了轨道。投入330万元，在杀虎口旅游区建立了新的博物馆，占地4000平方米，建筑面积2200平方米，其中展厅面积800多平方米。
　　2006年元旦,博物馆从右玉县县城整体迁移到杀虎口，进行了主题为“历史的驿站”的规划布展。通史陈列室“右玉史话”，按历史时代顺序介绍了历史上右玉发生过的重大事件及文物遗存情况；“回望西口”部分则以实物相辅，图文并茂，分3部分着重介绍了历史上杀虎口(西口)处发生的事件、重要人物及长城、古堡等情况，具有较强的可观性。
　　杀虎口博物馆展示了右玉独特的边塞文化、军事文化、晋商文化、西口文化，现与重新修建后的塞北杀虎口构成了一系列可观、可游的靓丽风景。
　　在距博物馆东200多米处，会看到杀虎口的旧关口，它曾经是中原通向大漠的一个重要长城关口，却仅高1.74米，宽1.67米，仅容一个人牵马通过长城。一代雄关为何如此狭小？这却是历史的真实写照。如此狭小的关口可谓“一夫当关，万夫莫开”。然而康熙五年，苍头河一场洪水，将关口淤塞，直到2004年重修长城时才再现其昔日的风采。

冈仁波齐 · 发表于 2010-9-7 02:33:00

上月底去了晋南几天-------黄河“金三角”。

行色匆匆，去了普救寺，既没当成张生，也没有遇见崔莺莺，只有峨嵋塬头上刮过的风，在莺莺塔檐的铃铛里流连；

顶着烈日，一步一步更上一层鹳雀楼，遥望堤外的黄河，感怀王之涣时李唐的风韵；

在夕阳的余晖里，驻足风陵渡，猜想风后战死的香塚地，眺望对面潼关古渡；

这里是黄河“几”字最后一个转弯，这里是华县----夏县远古之地，这里是中条山-----华山包容之塬，这里是华夏民族之根，这里是中华祖先孕育之所；

这里随手抓起的泥土里，都有几千年的故事；

这里村村垣下的瓦片上，都有几千年的风霜；

不知lz是否有兴趣去逛逛，别忘了到关帝祖庙，拜拜那有些年头的檐角廊柱······

[此贴子已经被作者于2010-9-7 3:06:58编辑过]

hhao821 · 发表于 2010-9-13 19:45:00

才女能不能发起一下，我们跟着学习咧！

无爱 · 发表于 2010-9-14 10:17:00

我可是有山西，陕西情结。特别是猴儿岭明长城——新旧广武——雁门关这条线路不错，秋天去的话，风景非常美，那色彩，那人，那景~！想想看一边是黄河而另一边是明长城旧址，游客几乎没有，让人感觉很轻松！如果有时间顺道去趟老牛湾也不错！

背包客户外 · 发表于 2010-9-14 22:08:00

就在附近转一转就可以了。

小岛炊烟 · 发表于 2010-9-15 01:14:00

以下是引用朱七七在2010-9-2 9:53:00的发言：

去年夏天去的山西，去了王家大院、云冈石窟、悬空寺、平遥、最后一站碛口，有了碛口，前面的形成全都是陪称

碛口有直接回太原的大巴，但是每天只有一趟，在早上的5点半发车

当时我住的黄河宾馆，走到汽车站花了20分钟左右，那里没有路灯，漆黑一片，记得带个头灯

祝一路顺心顺意图片点击可在新窗口打开查看

呵呵，现在碛口每天有三趟车去太原了。

小岛炊烟 · 发表于 2010-9-15 02:25:00

以后有朋友去了山西最好顺便去下五台山，因为如果去了山西而不去五台山，等于就好像到了北京而没有去故宫长城一样，有些可惜，所以建议也可以这样走：

笫一天: 武汉市(京珠)---信阳市---漯河市---洛阳市---三门峡市---运城市（绕城高速运城南出口下高速）---参观盐湖养生城（路过）----宿运城（解州住宿条件很差，建议住运城，运城到解州半个小时）

笫二天：运城市-----解（当地人读Hai,也可以称Xie）州古镇关（全国最大的关帝庙）---运城（有时间就去下西厢记永济普救寺莺莺塔）（209国道）---河津市（龙门古渡，禹门口，禹门）---乡宁县---吉县---壶口镇（壶口瀑布，还可过山西和陕西交界处的桥，到陕西转一圈）---吉县----大宁

笫三天：大宁县---永和---石楼---柳林---碛口镇（黑龙庙，李家山，西湾村绣楼，坐船过河看2.5公里自然浮雕画廊）

笫四天：碛口镇---吕梁市（上银宁高速）---汾阳市（杏花村厂）（下高速）---孝义---平遥（古城）------祁县（乔家大院）----太原---原平市----五台县（吕梁市所在地也叫离石。汾阳本来可以直接到平遥。但是汾阳到平遥修路，绕道走孝义和介休再到平遥，路况还不错）

笫五天：五台县----台怀镇（五台山）----代县

笫六天：代县代州古城（代州文庙和阿育王塔、边靖楼，阿育王塔座落在代县政府内）---新广武（下高速右转到雁门关5公里，下高速右转500米就是明朝白草口土长城）---大同市---云岗（下高速18公里到石窟）--- 大同市（大运）---浑源县（大同到浑源县小车差不多可以直接到，绕一点路）

笫七天：浑源县（恒山悬空寺）——应县（木塔）---太原市（晋祠）---榆社县---武乡县---襄垣县---长治市---晋城市

第八天：晋城市（穿越太行山）---焦作--郑州市（京珠）---许昌市---漯河市---信阳市---武汉。

有关景点介绍

解州关帝庙http://baike.baidu.com/view/54623.htm?fr=ala0_1

运城盐湖http://baike.baidu.com/view/393113.htm?fr=ala0_1

壶口瀑布http://baike.baidu.com/view/16469.htm?fr=ala0_1_1建议以后去壶口瀑布的的童靴到对面的陕西观看，那里是看壶口瀑布最佳的地点，路程也就比在山西这边多个几百米。呵呵，这可是我们这次总结出的经验哦。

碛口镇http://baike.baidu.com/view/1652551.htm?fr=ala0_1_1
http://bj.sina.com.cn/t/2007-08-30/1029149751.shtml

李家山http://www.cchmi.com/tabid/228/InfoID/11830/Default.aspx

西湾村 http://baike.baidu.com/view/1127701.htm

http://www.tynews.com.cn/travel/2008-06/24/content_3484223.htm

碛口镇黑龙庙http://www.huzhuyou.com/home-space-uid-21757-do-blog-id-28724.html

乔家大院http://baike.baidu.com/view/7616.htm

代州边靖楼http://baike.soso.com/v3994307.htm

代州文庙：http://baike.baidu.com/view/1055594.htm