时间、洛克及其它

理想国

坐在电脑前便总有些恍惚的时候，这不，现在我就在胡思乱想了：阳光如此灿烂，要能出去踏青多好！

提到踏青，这是我这一段的伤痛：本来打算趁着双休外加逃两天班，我就可以痛快的到婺源去转一圈，这处江西和安徽交界之地的小地方，集结了自然和历史之美。不幸的是，临时来了任务，所以眼瞧着三月就这样过去了，而婺源仍然只是想象。

于是又想到时间流逝可真是快呀，且不说三月如兔子一般从眼皮儿下窜了过去，回想起来，春秋代序，小半儿的人生也撒蹄小跑远去了。这样的念头一起，自然便生出秦始皇欲求仙药一样的梦想来：有一种东西把时间拒之门外，任世界风起云卷，它那里却是慢慢流年。

这样的桃源在哪里呢？我一看到桃源，远的就想起了武陵之侧的桃花源：在陶渊明的笔下，山洞背后的人不知有汉，无论魏晋。这是历史的时间对于它没有加上烙印。更让我心动的是BLUEMOON——蓝月谷，香格里拉。在希尔顿创造的这个世界里，时间在雪山围绕的山谷外徘徊，小小寺庙里收藏着东西方世界的珍藏：最经典的书籍，最优美的乐章，最精致的工艺，最典雅的人群。

这个地平线消失之地处在动荡世界的边缘，“拉”是藏语里狭道的意思：通过这让外人九死一生唯一的狭道，你来到一个人间天堂——270岁的寺庙创建者佩劳尔特依然精神抖擞，60多岁的满族女子罗珍还犹如少女。时间阻挡在峡谷之外，人们随着年岁增长而愈头脑清晰。在大喇嘛佩劳尔特的心里，他欲要创造这样一个神奇世界：一场波及所有世界的灾难将不可避免，人类辉煌的文明毁于狂乱，而这里因为偏僻不为人所知，因为生命历久弥长，在漫长岁月里，将为灰烬过后的世界保留一颗文艺复兴的种子。

希尔顿的故事要表达他对现代文明的失望，1933年，他创造了这个理想的国度——香格里拉，位置上，它在西藏东部、云南西北与四川西南的广袤群峰之间。然而，希尔顿并没有来过这一片神奇之地。他创作的灵感来自于一位常在云南西北的游侠——约瑟夫·洛克。

希尔顿的书中其实依稀有这位游侠的影子，康维的历程有许多正是洛克的历程：懂大约十种语言，其中大约五六种东方语言，从1921年到中国，对于自然及思考的热爱超过了对异性的追求。

洛克从1921年来到滇西北，常住丽江，作为国家地理杂志的一位摄影家，在其后的十年里，他在滇西北群峰之间尤其是三江并流地带的考察予世人以一个新世界。他对于纳西东巴文化的发掘，对于一系列雪山如贡噶、玉龙、梅里雪山的描述让人沉入梦想。因了洛克，那些深藏在险峰峡谷间的美丽如鲜花绽放，初为人知。

然而真正让滇西北名声大震的，仍然是希尔顿薄薄一本《消失的地平线》。它蒙着梦幻带着神秘，它珍藏希望忘却藩篱。说起来我们引为自豪的地方常常来源于这样的小书，比如凤凰之于沈从文，长汀、凤凰之于路易·爱黎，楼兰之于斯坦因、斯文·赫定。在书里，这些地方展览着情感与回忆、展示着激情与期望。这就是游历之美，亦是寻找之美。

回到消失的地平线，当康维受了满族女子罗珍逃离的蛊惑、抛开大喇嘛对他的期望之时，他失却了香格里拉。重回蓝月谷势将成为他余生的唯一追求，这追求不是对于时间停顿的渴望，仅仅只是对于逝去世界的追忆：时间停留在静穆的心灵里。

所以于我，当踏青成为梦想之时，我回想过去。

小倩

看来今天没放血，还能上网，呵呵，呵呵呵

向日葵

记下某个地方，或因风光，或因建筑，或因民风,或因情感，再，或是因了历史。

而历史，使得一切厚重渊远。

很想什么时候能和‘理想国’同游那些历史重重堆砌的地方。呵，我可以整理你的语录啦～～

泡菜

坛子里真正的写手

企盼已久啊：）

云端慢步