徒步徽杭古驿道，登高白岳齐云山（119楼重要通知）

花满楼

九进古徽州，稍有名气的点基本扫荡完毕，五一期间与几位好友锁定最后一个目标——徽商故里绩溪，徒步徽杭古道，返回途中顺道游览号称白岳的齐云山。

再不敢独自偷欢，现邀伴同行。

活动时间：五一休假期间
活动主题：访古、徒步、登高、摄影
出行方式：包车
出行人数：20人

五一期间未知因素太多，行程不做详细安排，大致方案如下：

4月30日晚出发，因参加蝈蝈TX升级庆典，估计会稍晚，具体时间地点逐一通知，晚宿景德镇或婺源（视时间）；
5月1日中午到达绩溪，下午龙川坑口、太极湖村，就近住宿；
5月2日全天徒步徽杭古道（安徽绩溪渔川村至浙江临安浙基田村，约十六公里），宿黄山市或休宁县或齐云山脚（视时间）；
5月3日登齐云山，下午3点左右返汉，晚10点前到家。

预计费用：所有费用AA（个人消费项目除外）

1、包车费：车辆联系中，总行程1500公里左右，暂按6000元计算人均300左右；
2、景点门票：龙川景区+紫园80元（联票）、胡宗宪尚书府50元、胡雪岩纪念馆20元、太极湖村60元（以上景点视个人喜好选择游玩），徽杭古道38+2元（保险）、齐云山75元。
    所有价格均为门市价，团队价面谈，建议能带的证件都带上；
3、住宿费：3晚住宿暂按150计算；
4、餐费：5正3早餐暂按150计算。

特别说明：
活动时间属当地高峰，线路行程可能会根据实际情况改变，要求同行人员具有较高的团队精神，保持良好心态，同进同退。
行程中住宿餐饮均未预定，根据实际情况要能“住的进星房，睡的了草堂”，“有肉吃肉，无肉啃草”，能屈能伸。
活动总体属休闲级，白天轻度ZN，晚上轻度FB，对钱敏感者慎重报名。

以下报名形式视为有效报名：
ID：花满楼
电话：18971685858
随行人员：花满楼+1、花满楼+2、花满楼+3、花满楼+4

尚余15空位，大伙继续

  {:4_87:}

花满楼

相关景点介绍（网络资料）

绩溪
绩溪是安徽省历史文化名城，自然山水雄奇秀丽，人文景观异彩纷呈。
从地缘政治上讲，绩溪是徽文化的核心地带。从历史源渊上看，绩溪又是徽文化孕育发展的有机整体，徽文化中充满了闪熠的“绩溪元素”。
绩溪是总书记的故乡，也是国学大师胡适、红顶商人胡雪岩、徽墨大师胡开文、抗倭名将胡宗宪等人的老家，素以“邑小士多，代有闻人”著称于世，同时还是徽菜、徽墨、徽剧的发源地。


希望此行能沾点灵气，从此就飞黄腾达啦

{:4_118:}

花满楼

徽杭古道

徽杭古道西起安徽省绩溪县渔川村，东至浙江省临安市浙基田村，全长约十六公里，古时是联系徽州与杭州的重要纽带，其中保存最完整的一段古道是绩溪县境内的盘山青石板小道，长度大约五华里，这一段石板路和后面的蓝天凹景区是整个徽杭古道的精华所在。






徽杭古道，在很久以前是一条商道，是徽州人尤其是绩溪人通往沪、杭两地的捷径，长约20公里。也可以称它为徽商与浙商之间行走的丝绸之路。如今，这条古道又成为一条经典的入门级徒步路线，深受广大驴友的青睐。

花满楼

五次经过齐云山，都因行程紧凑没能上去看看，这次如果顺利算是完成了一个心愿。转一篇网文了解一下这座被称为白岳的奇山。

    《委屈的齐云山》

    走进休宁，到达的第一站便是齐云山。回到合肥，却是最后一个落笔来写她。总觉得齐云山承负了太多的委屈，怕稍有不慎会再触动她内心深处的寂寥与感伤。
    “黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”，作为一座与黄山并称“姊妹峰”的名山，齐云山的光芒却似乎完全被“姐姐”遮住了，并没有因为同时拥有的国家级风景名胜区、国家级森林公园、国家地质公园、国家四大道教圣地之一等美誉而赢得世人的特别青睐。
   
    徐霞客的悖论

    在休宁，不止一次听到这样的观点：倘若齐云山不在皖南域内，而在皖中或皖北的任何一个地方，那她现在的地位恐怕是连黄山都要羡煞的。
    近观齐云山，发现她确实是一座神秘莫测、蕴藏丰厚的奇山。据《齐云山志》记载，齐云山古称白岳，因“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，由白岳、齐云、狮山、象山、太山、南山、茅山、岐山、万寿山等九座峰峦组成。齐云山几乎是平地而起的，虽然大部分山峰只在580米上下，但因相对高度大，依然显得巍峨壮观。或许齐云山的整体自然风光比不上黄山的险、秀、奇，可其同样拥有36奇峰、72怪岩、16幽洞、32飞泉，景观自成气派。
    当然，能够获得与黄山并驾齐驱的名声，更在于齐云山地形地貌的独特。据休宁县文联陈吉祥主席介绍，尽管齐云山地区仅110平方公里的范围，但其中的丹霞地貌分布面积就占了近50平方公里。地质学资料显示，丹霞地貌的山一般较为少见，国内只有福建的武夷山、江西的龙虎山等，但他们都没有齐云山高，更无齐云山红。
    齐云山是国内唯一集典型丹霞地貌、三位一体恐龙遗迹、摩崖石刻、道教文化于一体的山脉。在齐云山上，人们能够看到倒悬于头顶岩石之上的恐龙脚印化石，这是世界罕见的白垩纪印迹。
    遗憾的是，世界罕见与独一无二的胜景，却没能成就齐云山的旅游繁荣，这让休宁人多少感到有些委屈。几百年前，大旅行家徐霞客无意间曾设置过一个“悖论”：在游过黄山后，他说，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”；可没过多久，他却被齐云山迷住了，用了整整一个星期的时间遍览白岳，并在三年内两上齐云山。而在其一生中，重游过的名山不过四座。
    到底哪一座山才是徐霞客心中最美的风景，如今已不可考。然而，他的那个悖论却至今困扰着休宁人。休宁县一位分管旅游的领导同志告诉记者，齐云山每年的游客量不要说与黄山相比，即便是和附近的徽州古村落西递、宏村相比亦“说不出口”。
    他认为，齐云山之所以“壮志难酬”，主要是因为离黄山太近，徐霞客“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的论断使齐云山处在了无尽的尴尬之中。
   
    正一派的浮沉

    说来有趣，齐云山似乎生来就是与“太委屈”联系在一起的。
    作为一座道教名山，齐云山一度号称“江南小武当”。据黄山市程敦辉先生在《齐云山与道教文化》中说，齐云山与武当山一脉相承，连宫观奉祀的主神都同是“玄天上帝”。武当山曾于明成祖永乐十年（1412年）大兴土木，建成玉虚、紫霄、天乙真庆等八宫，而齐云山也仿建有玉虚、紫霄等宫阙。就连齐云山上的镇山法树“榔梅”，也是从武当山上移植而来的。
    然而，在历史变迁的过程中，齐云山的“道教名山”地位不仅没有得到提升，反而逐渐受到冷落。2004年11月底，国内著名道学家、中国社会科学院哲学研究所胡孚琛先生应邀出席“首届齐云山与中国道教文化研讨会”，他就承认，在此之前，他并不太熟悉齐云山。
    有人将此归结于道教文化在齐云山的逐渐衰微。一些资料指出，齐云山道教在明代盛行一时之后，仅停留在一些驱邪避祸的末流上，在教义上也没有多大的发展，因此其地位在清代时就日趋贬降，香火也逐渐衰微，失去了往日“仙境都市”的风采。
    还有人甚至认为，齐云山的道士完全与山民融成一体，已经整体庸俗化了。据《齐云山志》记载，齐云山道教原为武当山全真教的一个门派，后来形成全真与正一两派并存的格局，并逐渐以正一派为主，统领全山。正一派以符箓科教为主，主张祛魔祈福，以天师道为代表，可以有家室；虽也斋戒，但非斋期不忌酒肉，授徒传教，父不传子，俗称“火居道士”。现在的齐云山上，大约住着28户人家，其中道士就有20人。
    对于这些质疑，著名徽学专家、安徽大学刘伯山先生表达了不同的看法。他认为，齐云山道教的最大魅力之所在就是其与徽州文化的互通互惠，在以理学为内核的徽州文化中得到了现实的提升。道家与儒家本来是有冲突的，但齐云山的道士们却善于变通，主动吸取新安理学的思想，将儒、释、道融成一家，逐渐渗透到徽州的民俗风情中，成为一种普遍的社会文化存在。
    事实上，齐云山道教文化之所以未形成真正意义上的“名牌效应”，可能更多地还在于人为的抑制或影响。“文革”期间，合法的宗教活动被视为异端，齐云山道教遭到空前劫难，宫殿、道院、碑碣、文物、古木、神像等，无一幸免，这在一定程度上中断了齐云山的香火，致使其一蹶不振，至今未能再现当年的辉煌。

花满楼

确定人员（28人）：

花满楼、花满楼+1、花满楼+2、花满楼+3、花满楼+4、花满楼+5
南屏晚钟、南屏晚钟+1、南屏晚钟+2、老茅、弥勒佛、小叶
曼陀罗的梦、曼陀罗的梦+1、北风、风花雪月、风花雪月+1、添零
勇、勇+1、冰糖葫芦、恋之倾城、恋之倾城+1、山山来迟
自在、自在+1、雷风、向导


严重超载，关门走人

武汉老茅

乐快就满了  好火啊

南屏晚钟

报名：南屏晚钟、南屏晚钟+1、南屏晚钟+2

向导

ID向导，向导+1
                    电话：18971685858
                    暂定同行（4月29日回复确认好吗）

武汉老茅

ID：老茅
电话：15337278174

大头

好活动

曼陀罗的梦

ID：曼陀罗的梦
电话：159******23
随行人员：曼陀罗的梦+1

弥勒佛

报名:弥勒佛   一人:victory:管你去哪里，跟到走。

风雨自在

报名：自在+1、自在

风雨自在

报名：自在+1、自在

风雨自在

暂时报名[29号定]
13971601327

揽胜

大家玩的开心啊

素手调香

咦~好久木有看到花花，原来一直独自偷欢，BS之

不报名纯路过一下

雷风

{:4_92:}暂时报名