作者:税晓洁 (注:该文作者就是当年雅漂队员之一,曾历生死万难,现为自由撰稿人。)
多年前的一个雨后清晨,在神农架著名的燕子垭,我有幸目睹一次之后多年再未见过的浩大云海:先是从谷底的塔坪村方向涌起团团白雾,很快升起如江河怒号。越生越多,奔腾咆哮,峰峦在云海中时隐时现,绝对是变幻莫测。最后铺展成白花花的一片,继而随着初升的太阳瞬间瞬间地变幻色彩。忽而,云雾又扑面而来,没容怎么楞神,就包围了我们。四周很快就是白茫茫的一片,能见度只有一、两米。下到公路边的山口,狂风打得人几乎站立不稳。公路穿燕子垭而过,垭口海拔2328米,是209国道上的制高点。
站在垭口俯瞰下去,只见塔坪村在遥远的深深谷底,很虚无飘渺的样子,几间渺远农舍忽隐忽现,真有一点仙境般的感觉。
那时候,便想着山底下那究竟是一个什么样的村子啊?便想着能到哪里去看看该多好啊……回忆往事,总会有令人迷茫而温馨的细节,那是1990年夏,我独自骑着一辆破自行车赶往燕子垭,遇上瓢泼大雨,真是狼狈不堪。那时候年轻气盛,总是高估自己的能力。那天,本以为可以早早赶到燕子垭宿营的,可大上坡转过一弯又一弯总是没完没了。还没到燕子垭,天就黑透了,雨却总是不停。凄风苦雨中,我推着破自行车落汤鸡似的饥寒交迫气急败坏到几乎就要躺倒在大路边,真有点撑不住了。这时候,依稀可见的垭口的微弱灯光,成为我的精神支柱,也是我最后的希望。
那时候燕子垭还没有通电,垭口附近也只有一间破房子。那给我希望的灯光,原来是煤油灯和屋里的篝火。推门而进,里面是一位老大娘和一个十多岁的小男孩,虎头虎脑的,目光都温和而热切……细节都已经记不清了,只留下一些瞬间画面。依稀记得那天饱餐一顿后,虽然很累,但我毫无睡意,听大娘讲了半夜孟姜女的故事,是一个和流行的那种完全不同的版本。次日,那个虎头虎脑的小男孩早早就喊我起来,拉着我爬到山顶,看见了那片云海。
第二年,我和几个哥们骑自行车到韶山去看毛主席他老人家的家,又途经燕子垭,大娘和小男孩刚好不在,看门的说,回巴东老家去了。再往后,很多次乘汽车从燕子垭都是匆匆而过,也没有见到他们。1995年,我随北京来的一支“野人”考察队在燕子垭还住过一些日子,也还是没有见到他们,之后,这里开发成了旅游区,就更见不到他们了。但他们的音容笑貌,想起来却都还是非常清晰,如同我拍过的比较满意的照片那样留在脑海。一幅一幅的的,想起来,总是暖洋洋的。
多年以后,当我和老林终于真的从燕子垭下到谷底的塔坪村,徜徉在一些古迹残遗间时,再回头仰望高高在上的燕子垭,心中却是一片荒凉。
现在的塔坪村不大,也不富裕,全村359人,收入主要靠养殖牛羊种植药材,村干部上报的人均收入是1400元。那些日子有些无聊,我在村长家门口用gps测了经纬度,为东经31度44分35,北纬110度26分04 ,海拔1200米。该村前任村长刘玄兵先生说,听老辈子的人讲,这个村庄唐朝以前就有人,明末清初因为战事完全废了,现在的住户来自山西和荆州。
按照神农架的惯例,这里的传说也是神得不得了。这塔坪村的来历,和燕子垭西北侧的一个“山宝洞”息息相关。该洞传说为“神农实行宫”,具体位置就在塔坪村黄包崖南侧山崖的石壁上,是典型的石灰岩溶洞,从主洞进去,分为门厅、葡萄厅、莲花厅和后厅四大部分,整个溶洞倾斜深入7400米。在当地人的传说中,这“神农行宫”里有炎帝神农氏的“拴马桩”,有“神龙出征”的浮雕,还有神农氏的雨师赤松子当年最爱吃的石葡萄以及神农氏的宫殿、万寿伞、龙案龙椅、宴客的玉碗等等,不一而足。——相传公元684年,唐中宗李显被武则天贬为庐陵王,就是在这“山宝洞”得到神农先祖托梦面授机宜,得以恢复帝位。之后为纪念这位采药尝百草的神农氏,便在神农架大山深处修建了一座古塔。古塔旁的这村子,就被叫做塔坪村。
塔坪村真有一座古塔,可惜在1966年不幸被毁。不过,1985年考古人员在古塔附近的遗址清理出一块清代乾隆五十六年(1791年)补修古塔时所立的碑石。碑文记载:“此塔建于斯地,总莫考其所,从来而独存至今。又堪比之松柏砥柱与四周崇山相掩映,有足观者,亦可谓深山之古迹也。第历年久远,北隅残缺,彦等观物,不忍先民之经营渐次消灭,于是纠首捐资,如试补修,以垂千古焉。”——这至少可以证明塔坪的历史起码在清朝以前。
然而,古塔究竟始建于何年?究竟是否唐塔?这在清朝那帮人补修时就已无从查考,现在的人们就更加难以知晓,反正古塔历史之悠久当无疑,可见塔坪确为一古村。与碑石同时发现的还有一些古塔上的砖雕装饰部件,其中一块“人身牛首”砖雕,引起了很多学者的关注。这块砖雕长28厘米,宽16厘米,厚11厘米,上为高浮雕的人身牛首形象。据《帝王世纪》记载:神农氏的母亲是虫乔氏族的女儿,与少典氏族的男子结婚后生了炎帝神农氏。这神农氏正是“牛首人身”、“ 宏身而牛首,龙颜大唇”。众多等古籍中,神农氏“人身牛首”的记载也很多……这似乎也说明这座古塔的确是为了纪念神农氏而建。民间传说中,还有炎帝神农氏初降人世“九井并出”之说,而在塔坪村,也真还有九口古代的水井,有几口现在还在使用。