湖北爱心社四川之行

雪地狐狸

2008年6月14日，湖北爱心社团自愿者携深圳市安联达实业有限公司全体人员捐助的九千多元捐款，前去什邡红白镇捐助10位受灾儿童。

成都火车站

进入车辆消毒点

我们的前去车辆

路上下起瓢泼大雨

路上随拍----坍塌的房屋

 

沿路的山体滑坡

沿路的地裂

进入红白镇

最窄的路

成几何型的房子

坍塌的化工厂

房屋

红白镇的房屋---惨啊

 中国石油

红白镇上

 

 

被砸的车

红白镇中心小学

红白镇中学

 

我们的目的地

和当地村里负责任了解情况

最可爱的人

咱们湖北15军的

 

资助的孩子其中的六个

年仅1岁多，父亲在地震中遇难

肖怡，父母双亡

坚强的小男孩12岁，父母双亡

其它图片整理完毕后上传

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穿越

 当时如果挤的出时间 就跟你们一块去了...

野人传说

路过，支持你们的爱心行动

雪地狐狸

你在神龙架开的有接待站？？？？

訫无杂念

支持支持！！！！！顶狂顶！！！！

子眉

还能跟你们一块儿资助吗？？？

vincent-du

什么时候还有,我也要去!

雪地狐狸

当然可以，留个QQ吧

雪地狐狸

在去什邡是不会了，但我们和该学校保持联系如愿支助可留联系方式。

拂晓917

     感动，强顶你们的爱心行动。

雪地狐狸

拂晓917:
     感动，强顶你们的爱心行动。

谢谢，但是灾区现在还是急缺老师，如果哪位高校老师或者在校大学生，愿意用暑假去灾区支教，可与我联系！QQ：46703157

海上云天

没有想到在这里看到了好友葭颦。

dsgf4sd

超赞!!!!支持!!!!

dsgf4sd54106506

阿吉001

以下是引用拂晓917在2008-6-24 18:24:00的发言：
     感动，强顶你们的爱心行动。

人与自然

  感动，强顶你们的爱心行动。

孔妃

说得有道理，先顶顶再说！！！！ 品牌策划_品牌设计_危机公关_投融资_删除负面_中小企业网站建设,

宇宙公教

宇宙公教解难答疑，四十一个基础问题 作 者：公教教主 王暎豪 河南省舞钢市民政局 13393785195 伟大科学家爱因斯坦说：“未来的宗教将是宇宙的宗教，它应当超越个人化的神圣，避免教条与神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基建立在某种宗教意义上，这种宗教教义的来源，是来源于宇宙万物合一的体验。”而公道主义者从避免教条与神学的唯物观点出发，认为未来世界不应由任何宗教所主宰，而应由一种超越了个人化的神圣，统摄了多元化的精髓所形成的一种宇宙公教来引领导航。 《宇宙公教总纲要义》目录，敬请光临公教论坛，具体网址: http://www.lee-philosophy.org/forumdisplay.php?fid=212 01、宇宙规律就是宇宙起源发展、运动变化、进退回归本身固有的必然联系； 02、宇宙法则就是关于实践总结、探索发现、正确认识宇宙规律的方法原则。 03、宇宙科学就是研究宇宙起源、发生发展、运动变化与回归规律的综合学； 04、宇宙真理就是宇宙真正道理。内涵主观客观规律，外延是统合科学理论。 05、宇宙公教就是可持续创新、永久实践、无穷演绎与总揽全局的宇宙战略； 06、宇宙公约就是公教约法十章，包括宇宙文明建设目标与原则等十个方面。 07、宇宙文明就是相对普遍与绝对的宇宙真理，放之四海而皆准的公道易理； 08、宇宙秩序就是遵循宇宙规律法则，全息全维无限发展的天人合一总秩序。 09、公道民主就是党政领导集体主义应服务于人民公道自由主义的真正主人； 10、公正法治就是公民人道自由主义要服从于国家公道德政主义的统一管理。 11、公道德政就是多党竞争，民选科举公道无敌党各级领导职位的民主新政； 12、公道革命就是以和平发展为主题的全球时代所进行的公道德政体改革命。 13、至高权威就是多党归公、科技反腐，才能领导人民约法治国的法律权威； 14、至善权威就是利人利己而谋生存、求发展，促和谐、成大同的人类权威。 15、至高原则就是继承发展儒家思想己所不欲勿施于人的己所爱憎勿强于人； 16、至善原则就是丰富完善全球伦理每人应得人道对待的人人皆有发展权责。 17、新生产力就是活学创造、贤才第一，科技发展乃是最高意义的革命力量； 18、生产关系就是合理分配、消灭剥削，谋求和谐发展公道统一的劳动关系。 19、经济基础就是全球一体多样化，市场协调法治化，国际联合的社会生产； 20、上层建筑就是民族历史全球化，道法自然革命化，星际联合的国际政府。 21、意识形态就是公道革命阶级斗争和“一心与两点”，公道无敌的党纲与线； 22、新历史观就是以党政主导、专家主干，人民主体，共同创造的复质史观。 23、复质文明就是阴性虚数物质文明与阳性实数物质文明复数性的高度文明； 24、复质劳动就是虚数物质量化劳动与实数物质量化劳动统一性的文化创造。 25、公道统治就是公道德政统治主义与统合科学领导主义相结合的先进政治； 26、开明领导就是统治思想理论创新与领导科学实践创新相一致的阶级政治。 27、深化改革就是公道体制根本改革与极端自私人性改良相协调的公道革命； 28、开拓创新就是科学幻想假说猜想与科学逻辑实证检验相促进的效能革命。 29、世界文化就是民族历史走向世界历史，谋求地球文明宇宙化的综合文化； 30、大同体制就是可反剥削阶级腐败专制而天下为公、平等自由的公道体制； 31、普适文明就是有实践与广义性、公义与道义性社会普适特点的大同文明。 32、统合科学就是诚信真实济世利民，益人容融荣神之道开放性的统合体系。 33、公道理论就是联系实际创新主义克服教条与时俱进现实主义的新生事物； 34、公正实践就是人民历史创造主义反对官僚开拓未来理想主义的全新探索。 35、公义即公道一体统摄多元，恒新发展开拓未来的人类共主体的社会意识； 36、公平即公道德政为民谋利，真抓实干活学创造的世界联合体的社会存在。 37、公效即树立和落实一种适应地球文明宇宙化时代潮流的统合科学发展观； 38、公理即学习和实践一种适应公道一体多元化世界变革的创新先进文教观。 39、公德即坚持和奉行一种适应理论实践统一化社会需要的公道民主政治观； 40、公心即融汇和贯穿一种纯真至善不变应变、正义神圣大慧光鲜活的灵魂。 41、公利即建立民主法治公道一体，多元多极和谐发展的国际社会文明秩序。 注解说明： 《暎豪主义普世概论》，敬请大家质疑和指正！具体内容网址是： http://www.chinathink.net/forum/dispbbs_3095_238018_1.html 公道无敌党是指导各国共党和多党的世界共产党。其宣言的宗旨性质任务章程见《暎豪主义普世概论》第一章。 多党竞争民选科举公道无敌党领导人的改制优点是：多党和民众可依法监督、科技反腐，而随时铲除腐败分子。 多党竞争与民选看似照搬了西方民主而实则不然。因所竞选的公道无敌党宗旨性质任务与纲领路线都是一致的。 上述四十一个问题，四字的谐音是世，世界之意；十字的谐音实，完全之意，四十一之数即世界完全统一之意。 公道理论与实践的统一可趋利避害，而将各种分裂阴谋转化为谋求团结和谐发展的政治力量。否则，必将落选。 多党归公、科技反腐是指多党只有归属和转入公道无敌党，并通过科技反腐竞功，才能领导人民约法济世安邦。 多党只有归属和转入公道无敌党才能治国并非一党独裁，而是天下为公、世界大同的公道一体统摄多元之德政。 通过公道革命肃清腐败而无利可图的条件下，一切竞选都是争抢真正为人民服务“不好的苦差事”，看谁还干？ 公道无敌党即世界共产党的的公道主义革命纲领，一言以蔽之，就是坚持以道法自然宇宙化，民族历史全球化，公道一体多元化，理论实践统一化发展规律驱动下的社会军政、经济科技、宇宙公教、民族宗教、政教科教、伦理德教、文体卫生、内务外交等所有的公道德政体改革命阶级斗争为总纲领。 当今中国乃至世界，社会腐败道德滑坡，信仰危机分裂冲突，究其原因就是彻底否定了马列主义阶级政治斗争理论，彻底推翻了毛泽东思想的阶级斗争纲领。没有公道革命的批判斗争，哪有人类社会的团结和谐？在坚持马列主义和毛泽东思想的同时，暎豪主义也继承和发展了邓小平理论的基本路线。 所谓公道无敌党的公道主义基本路线，即坚持以知识经济全球化建设为中心，以实践公道“四大主义”社会原则，对国际国内实行公道改革、对地球地外实施文明开放为基本点。所谓“四大主义”社会原则，就是新的整体人道主义，阴阳五行象征主义，多边联合国际主义与和谐乐园全球主义的社会原则。 宇宙公教理论实践的神圣使命是推进全球公道一体化的历史进程。所谓全球公道一体化历史进程即民族历史向世界历史的演变过程，在形式上应当以世界供产党所引领的联合国为主导，以各国专家学者为主干，以世界人民群众为主体。在内容上应当以公道一体多元化，公道德政普适化，宇宙法则绝对化为统合科学理论基础与实践基础。 宇宙公教全球实践的意识形态是公道一体多元化。中国古代独尊儒术，虽有利于阶级统治，但夜郎自大反创造的恶果，最终导致落后挨打，险些灭亡。当前我国独尊马列，尽管强调解放思想求实创新，但很难摆脱两个凡是的精神枷锁。社会实践证明：只有公道一体多元化的意识形态，才能适应全球一体多元化的社会存在及其经济基础。 公道民主就是党政领导集体主义应服务于人民公道自由主义的真正主人 公道民主的基本要求是：政务财务公开透明、人民知情参政议政、民主法治监督程序，审计查处腐败犯罪，四者缺一不称公道。其特点是什么呢？ 近来我在网上看到：民主的突出特点是人民拥有通过投票选举而对国家事物的决定权。这话看似很有道理！人民群众当家做主，人民群众是“上帝”啊！但是，他们忘记了可以凌驾于民众之上的宇宙规律，以及只有掌握和遵循宇宙规律的民众，才能真正当家做主的公理。这是因为宇宙规律是不以民众意志、官位高低，权威大小和人多人少论是非的，万事万物起源、发生、发展、运动本身所固有的必然联系。宇宙规律是不可创造与违背的，特殊、普遍与绝对的，顺之者昌、逆之者亡；对宇宙规律的社会实践认识就是科学相对、关联普遍与永恒绝对的宇宙真理。真理一旦被民众所掌握，才能化成创造历史的无穷力量。但真理不能强加于民，己所爱憎勿强于人，就是不可揠苗助长而违反规律。如果有人说民意大如天的话，那么，公道论者说规律比天大。这是因为天地人类、万事万物发展运动，都要遵循宇宙规律。而宇宙规律的实质就是道法自然。人类若想实现社会和谐世界大同社会，就必须要道法自然，而谋求公道一体多元化。君不见：树根和树干都是一体化生长的，而树枝和树叶都是多元化发展的。公道一体化的生长，就是法治求同世界的统一性，而各族各色多元化的发展就是民主存异的多样性，这就是道法自然的宇宙规律。只有遵循宇宙规律的民主政治，就是真正的民主政治；一切违反宇宙规律的民主政治，就是反科学的民主政治。这即所谓无违规律而治平天下，简称就是无违而治。这就是说，民主自由必须受到科学的约束限制。这也如同火车受到铁路的限制，才能快慢自由运行，飞机受到航线限制，才能展翅自由翱翔。地球是绕太阳转的，公道德政是永恒的，民众投票，甚至火刑残酷杀害日心说的科学家，能决定太阳围绕地球转吗？能决定废除德政而黑黄赌毒、损人利己，歇斯底里、兽性发作的绝对自由吗？故曰：个人主义要服从公道德政集体主义，反对独裁与专制的党政领导集体主义。 盲目反对自由主义是错误的，因为自由是天赋人权，思想解放和理想追求，具有主观能动性。因此，导正人们的思想观念，实现身心自由解放的理想境界是：以人为本，天下为公。自由又有客观社会的义利性，任何人都不可能脱离社会矛盾而独存。因此，义利协调社会矛盾，实现人类自由解放的和谐目标是：道法自然，世界大同。自由是人类的理想追求，但自由是相对的，普遍的，但没有绝对的；自然是人类的生身之母，自然是相对的，普遍的，也是永恒绝对的。以人为本、天下为公，道法自然、世界大同，就是社会公道法则。公道法则是属于历史传统的，人类自古以来一直在为公道理想而奋斗；公道法则是属于现实社会的，当今世界到处都反专制霸权而追求公道；公道法则是属于人类未来的，只有实行公道革命，才能实现大同文明。在人类分裂演化的民族不同文明史中，虽然有物竞天择、弱肉强食，适者生存、不适者亡的自然宇宙规律法则；但在人类统合进化的世界大同文明史中，更有民胞物与、除霸安良，和谐发展、共存共荣的社会科学规律法则。真可谓阴阳五行生克制化，螳螂捕蝉黄雀在后。强中自有强中高手，激励一物降服一物。没有专制就无压迫，没有压迫就无斗争，没有斗争就无和谐，没有和谐就无没有发展；没有发展就无竞争，没有竞争就无动力，没有动力就无创造，没有创造就无文明，没有文明就无公道，没有公道就无自由！故曰：只有遵循宇宙规律，才有公道民主自由。从此意义上讲，所谓公道自由主义，就是宇宙万物和谐法则即道法自然规律性而求自由的公道法则。她的理论内涵是随心所欲不逾规矩；其实践外延是一切遵循宇宙规律。自然宇宙大道废除，邪恶人道仁义兴起；没有公道自由主义，怎能促进社会和谐？公道法则的阶级本性，就是反对伪善邪恶，反抗独裁专制统治。故曰：集体主义要服从自然宇宙规律法则，反对极端绝对的损人利己的个人主义。 伪善邪恶的核心是不关心他人权益和社会安危，而打着人道主义的旗号，破坏和谐发展的歪门邪道。伪善邪恶的民主派鼓吹博爱、维护人权与绝对自由，其实质是侵犯人权、损人利己的极端个人主义。因此，共存共荣要奉行一种人道主义的个人身心自由，必须服从公道理性自由不逾社会规矩的圣贤忠孝现代化的文教导正宇宙法则，就是坚持天时天道不如地利地道，地利地道不如人和人道的理论原则，也就是爱宇宙必先爱人类，爱人类必先爱祖国，爱祖国必先父母，有针对性地先行倡导，绝不可强人所难的公道德政文教原理。简称就是：反对伪善邪恶霸道，主持公道维护人道；自由不逾理性规矩，己所爱增勿强于人。独裁专制的本质是不重视实践和社会实际，而空喊公道主义的口号，剥削压迫人民群众的王权霸道。独裁专制的统治者大讲平等、公平正义和民主法治，其实际是一元独尊、反对公道的超级霸权主义。因此，除霸安良要实践一种公道主义的社会权益分配，必须遵循依据劳动创造多少所得多少的公道一体多元化的义利协调宇宙法则，就是坚守人和人道不如文明公道，文明公道不如劳动创造的实践原则，也就是人性兽化无民主，守法重德有保障，法律之外无特权，法律之内有自由，义利权责要制衡，一体多元靠创造的协调原理。简称就是：反对剥削腐朽特权、反对绝对平均主义，奖勤罚懒多劳多得、人人皆有发展权责，而这一切都需要有强有力的党政领导。党政领导集体主义是公道自由主义的根本保障。而公道自由主义说到底，就是人人皆有发展权责的人民公道自由主义。在集体主义的谎言下，压制个人发展权益是“极左”路线错误；在民主自由的蛊惑下，大搞无政府的自由主义是右倾路线错误。只有坚持党政集体主义服务人民公道自由主义当家做主，才是真正符合宇宙规律性的科学民主。因此说：在人民公道自由主义的社会里，个人的自由全面发展是他人自由全面发展的条件。 公教惩治恶意逃债若干办法 大千世界，人海茫茫，相互关系，无非四种：讨债、还债、感恩、抱怨。其中讨债是第一要义。杀人偿命欠债还钱，天经地义毋庸置疑。然而，在当今道德滑坡，信仰危机的社会环境里，有些见利忘义，泯灭良知的人往往不择手段，东躲硒藏、恶意逃债，企图逃避法律的制裁。对此极端不法行径，我国所谓的特色社会主义法律竟然无能为力，无法强制。这就给社会的和谐稳定，留下了非法讨债，绑架劫持，甚至杀人等社会隐患。那么，怎样才能依法惩治这些恶意逃债的混蛋王八蛋呢？ 首先，必须调查了解品质恶劣道德败坏之人恶意逃债的惯用伎俩：一是不接受法院的开庭传票，从邮局把法院的传票特快退回法院。二是长期不在家住，有的外出打工，有的和第三者长期同居鬼混。三是不接电话，改换电话号码，让法院无法找到他们而依法审理。四是隐藏财产，哭穷没钱，无法还款，或打个还款计划拖延时间。五是假离婚令法院无法把传票送达给其家属而逃脱夫妻共同债务。 其次，要依据上述恶意讨账的惯用伎俩，修改制定相应的新法律： 一要修改传票送达法律条文。法院应有权调查恶意讨债者所在的村委会或居委会，并通过村（居）委会，张贴广告的形式送达。只要恶意讨债人没有死亡，就被视为送达本人。 二要修改民事审判法律条文。就是在民事审判过程中，恶意逃债人不到法庭则被视为弃权裁定。恶意讨债哭穷耍无赖，则要强制打工还债，并变卖、出租其房车等固定资产。 三要修改民事执行法律条文。对于假离婚，恶意逃脱夫妻共同债务者，夫妻都应依法强制打工还债，对于临产或产后的家庭，法院应延缓执行，等孩子满月后，再依法强制之 四要建立审判中的思想政工。法院的神圣使命不仅要依法惩治罪犯，实现司法实质公正，更要做好扬善惩恶的政治思想工作。只管犯罪事实证据，不管罪犯邪恶思想是错误的。 第三，公安局、检察院和法院要相互配合惩治恶意逃债。对于长期不在家住，外出打工，不接电话、改换电话的恶意讨债者，公检法等司法机关应采取互联网、贴广告等多种形式通缉恶意讨债的老赖。一旦抓捕归案，不但要强制他们打工还债，还要依法判处其有期徒刑，仅仅拘留他们十五天是远远达不到执行还债目的的。对于那些撕毁借条，伤害他人，转移财产等带有黑恶性质的讨债者，以及说谎、私通而不能及时配合法院调查和冻结恶意讨债者财产的工作单位、施工单位和银行有关人员，必须严惩，施以重刑，直至无期徒刑！规不厌小，法不厌细；治乱之事，当用重典。民族传统经验，需要发扬光大也。法律如果不能及时修改而惩治各种新的犯罪，那么，不仅是法律无能、执行不力的悲哀，更会使各类犯罪分子肆无忌惮，更为嚣张而无法无天。人民群众的根本利益和生命财产无法保障，公平正义不得伸张，社会秩序就会混乱。,

北林青山

强烈支持。