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楼主: 蓦然回首

我折叠着我的爱

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 楼主| 发表于 2020-6-15 18:35:37 | 显示全部楼层
一介 发表于 2020-6-15 09:12
冒昧转发一张图片?

闲庭落花,一花一世界,凋谢也美丽,喜欢!

我得去你的地打打滚去了,以前太畏惧摄版的专业性了。
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 楼主| 发表于 2020-6-15 18:39:12 | 显示全部楼层
老舒 发表于 2020-6-15 16:36
冒昧发几贴,应景。

如果春天是温婉含羞的,那么夏天就是火热泼辣的;如果春天是莲步款款的,那么夏天就 ...

是呢,激情的夏日,不在乎疫情地来了……夏日有那么多美好,令人充满期许!
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 楼主| 发表于 2020-6-15 18:40:29 | 显示全部楼层
老舒 发表于 2020-6-15 16:40
听风长啸或细语,听雨大珠小珠落玉盘,时而如钢琴铮铮,时而若大提琴轰鸣,时而是小提琴悠扬,时而又是洞箫 ...

文图皆美!
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发表于 2020-6-16 07:39:59 | 显示全部楼层
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                                   满地蹦跶
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 楼主| 发表于 2020-6-18 10:42:28 | 显示全部楼层
哈哈,谢谢一介大师!蹦跶也是一种美!
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 楼主| 发表于 2020-6-18 11:21:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 蓦然回首 于 2020-6-18 11:25 编辑

这几年,我虽然写了一些读书笔记,但博文大都是以音乐和图片为主,文字反而只是用来作陪衬——或解释图片,或说说音乐带给我的心情。老去,是一个“渐”的过程。人不但身体会老,心灵也会无可阻挡地渐渐老去。老去的一个最大标志,就是“欲说还休”。渐渐地,人不再较真到过执地步,不再唐吉坷德般地与命运对抗死磕,反而对命运的一切安排安之若素地接受,于是也就没那么多的“不吐不快”了。

转一篇我对10张图片解释一番的博文,那十张图我选一张安德鲁·怀斯的画(图3)放这里吧,因为挂在餐桌上方,我每天都会与她默默交流一番。

——————————


        顾随说“身闲+心忙=寂寞”,我以为然。我觉得自己就是身太闲,而心又太忙,所以寂寞才总如影随形的。

        不过,寂寞不是什么坏事。究其实质,能拥有一颗寂寞心,反而是上苍的赐福呢。没有一颗寂寞心,怎么会去近乎贪婪地抓住琐碎、热烈地珍爱人生的时时刻刻、点点滴滴呢!对人生热烈的爱,追本溯源,不都因为那颗寂寞心的存在吗?


       我曾在论坛写道:
      “活到了一定的时候,人会觉得‘自我’越来越渺小,每个人都只不过是人类一分子罢了。所以,每一个热爱生活、为爱与美而活着的女子,不都是我嘛……
       然后,会更进一步地觉得人类无非也只是自然一分子罢了。所以,每一朵花、每一棵草、每一片树叶,沐浴着阳光,认真地生长、为爱而爱,其实都是我……

       来于尘土,归于尘土。生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”

       顾随说王绩《野望》中“所谓‘树树’‘山山’‘牧人’‘猎马’实是说,且是大我。”我觉得:人生其实就是从“小我”到“大我”、最终到“无我”的一个过程。


       关于图片——


           图1-2是今天猫丫头们在书房陪我读闲书时的抓拍。她俩总窝在家里,也会感觉郁闷和寂寞吧?


       我在厨房闲坐喝茶或吃水果时,总看见墙上安德鲁·怀斯画中的女子坐在门口眺望远方(图3)。她是有所思还是无所思?她是在回忆过去还是在渴望未来?她是在看风景还是在等待爱人?她的姿态很娴雅,表情很淡漠平静,然而谁又能确定地说此刻她的心里不是在喷射火山岩浆呢?人们的外表和内心,有时反差之大,甚至可以让自己惊呆呢!


       一个收集了很多记忆的女人是有福的,也是经常会感觉到寂寞心之存在的(图4是自己前几年一张照片的美图,诠释发黄的记忆)。


       近日我又开始练琴,还是喜欢弹巴赫的前奏曲,不过感觉手法生疏了(图5来自网络)。


       阳台的蓝雪花天凉了又开始开了,三角梅也开了,而且会越开越多的(图6)。


       双色四季杜鹃花被我挪到了书房(图7),因为阳台的阳光几乎把她的叶子都晒蔫了。以前那一大盆陪伴了我好几年、每次都开很多花的粉色四季杜鹃,就是这样枯死的,让我难过了很久。


       早餐时我又拍了几张照片,是为纪念自己当时一边吃一边听自己发在这里的《步步惊心》片尾曲,心中依然充满灰飞烟灭的萧索,然而爱的渴望,却令沧桑的心在废墟中长出一片绿叶。发一张于此(图8)。


       最后两张(图9-10)是晚上吃着西瓜读顾随时拍的,也是属于用照片保存记忆。读顾随很惬意,然而这份惬意有西瓜的一半功劳呢。我一向觉得肉体的舒服和惬意,也能带来心灵的舒服和惬意(比如我以前说过的泡澡之幸福)。物质和精神,二者都重要。



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发表于 2020-6-18 19:52:57 | 显示全部楼层
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                                                     满地找牙
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 楼主| 发表于 2020-6-19 23:46:24 | 显示全部楼层
当俺眼瞎,明明是满地找花,呵呵
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 楼主| 发表于 2020-6-19 23:56:11 | 显示全部楼层
很想分享一张James Last 的专辑《Erinnerungen》(德语“回忆”之意),可就是不会操作了。笨啊!


那就分享一张图片吧。

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 楼主| 发表于 2020-6-20 00:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 蓦然回首 于 2020-6-20 00:41 编辑



哈哈,终于发成功了
得去喝杯啤酒庆祝一下
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 楼主| 发表于 2020-6-20 01:00:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 蓦然回首 于 2020-6-20 01:22 编辑

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     慢慢找回以前的精神家园感——又可以音、图、文一体化了,不管是否愉悦他人,至少先愉悦了我自己。
     我半躺在电脑椅里,听着音乐,看着图片、喝着啤酒(半夜三更的酒鬼)读文字,觉得这样的闲适才是生活,而非仅仅活着。
在这样的闲适之惬意中,伸个懒腰,打个哈欠,都有了诗意!

————————————————

     詹姆斯·拉斯特 ( James Last )(1929年4月17日—2015年6月9日),原名“汉斯·拉斯特”,德国轻音乐大师。其创立的詹姆斯·拉斯特乐团与法国保罗·莫里哀乐团、英国曼托瓦尼乐团并称为三大轻音乐团。这张专辑《Erinnerungen 》,是德语,意思是“回忆”。

关于选发的三首曲子——
第一首:
Erinnerung= Memory
Erinnerungen=Memories
Erinnerunge = Reminder

前不久我转发过纪伯伦的两句诗——
Rememberanceis a form of meeting.
Forgetfulness is a form of freedom.
——
Khalil Gibran, Sand and Foam
忆念是一种晤见。
遗忘是一种自由。
——纪伯伦,《沙与沫》

为何我们经常作茧自缚地“记得”
而不能自由自在潇洒地“遗忘”?
因为……太爱,太爱……

——————————
第二首:
昨夜,我读网络小说到午夜,在别人的故事中流着自己的泪……然后循环听这张专辑,特别是反复听此曲,悲欣交集。miss,可以是想念,也可以是错过。有时,错过就是一生,然后想念却是生生世世,绵绵不绝。所以,来世再遇见时,才会一见倾心——爱,没有理由。如中蛊,止不住。我说过,我越来越宿命论。年轻时我就痴迷哈代,也许那时我就已经是个宿命主义者,虽然当时并没有清楚的自知。想起韩剧《来自星星的你》女主崩溃地歇斯底里哭喊道:我想他,想得快活不下去了……错过和想念,都是痛彻心扉的事儿!得有多坚强,才敢念念不忘!

——————————————
第三首:
不知为什么此曲令我想起电影《简爱》中那一片荒原,以及简爱心中那隐忍却炽热的激情……还想起艾米莉·勃朗特那首《The Night Is Darkening Round Me》,那死倔死倔的“ I will not, cannot go. ”。又想起丁尼生的诗歌,激情如海浪拍岸,break, break, break,爱无止境。其实,很感恩上帝能让我有这样的体验。走着,走着,就活成了传奇。我成了传奇中的女主。

此曲下面的评论:
旋律大气
荡气回肠
用了鲸鱼音效 果然不一样哈 简直要震撼灵魂……
詹姆斯·拉斯特原创曲目Ireland,用乐器模拟海浪起伏的声音,让人联想到爱尔兰的大海与岛屿风光。拉斯特非常喜欢爱尔兰人民的热情,这首曲子在另一专辑中的完整名字是(I Love)I.R.E.L.A.N.D.(我爱爱尔兰),一字一顿的拼写,可以看出拉斯特对这个地方的热爱。




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 楼主| 发表于 2020-6-20 10:51:21 | 显示全部楼层
转发一篇长博文,其实也是解释17年下半年为什么离开了——真的是太忙了,开新课去了。


先上博文配图和题记。


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The world breaks everyone, and afterward, many are stronger at the brokenplaces.
              ——Ernest Hemingway (l899~1961),《A Farewell to Arms》
         生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方会变得更坚强。
           ——海明威,《永别了武器》
————————————
       题记:这篇博文在网易博客搬迁中不知为什么丢失了,收在这里,为自己那段艰难困苦的心路留个纪念。认真生活、认真热爱的一切时光,都在流逝后变成了美好记忆,无论当时有多累,或有多痛。
       强悍,其实都是这样从艰辛疼痛无助破碎中一点一点煎熬出的。一旦你挺过来了,你就已然是另一个你了。恍如隔世。你不可能再回头,也无法回去了。失去了,就是永远失去了。过去了,就是永远过去了。哪怕你再不舍,也回不去了。哪怕你再怀念,也只是一种祭奠了。即使你再童心焕然的时候,你心底也会永远有一块坚冰,散发着人生的寒意,逼迫着你独立坚强。每个人都是这样沧桑的吧。每个人都是这样老去的吧。


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 楼主| 发表于 2020-6-20 10:54:08 | 显示全部楼层
         向着学者之路狂奔
   2018-03-10 10:27:33|  分类: 心情随笔
      去年秋天因拓展课程的需要,我申报成功了一门新课程——《英诗赏析》。因为对现有的教材都不满意,我自己选诗, 编目录,写出七个单元的Word版本教案(第八单元讲诗歌翻译,不讲诗歌赏析),然后又制作PPT课件,每个单元三次课,每个PPT都要制作数日,有时为给一首诗的形式和修辞画图表,就要画数小时。不少诗歌网上搜不到相关材料,完全靠自己琢磨怎么讲解——自己喜欢一首诗,和对他人讲课、带他人赏析,完全是两码事。自己喜欢,也许压根没理由,只有感觉即可。带着他人赏析,则必须说出个头头道道来,还要说得一清二楚,何况他们还都是压根没什么文学知识的理工科学生。有些诗歌太耳熟能详,网上各种解读、赏析材料太多,也不是什么好事,这样的诗歌,我把那些相关材料都一一读完,就要耗费不少时间,然后还要理顺重点,并且拿出自己的个人诠释和心得来。总之,有时我精疲力尽之下会后悔自己当初做出这样几乎把自己逼到“绝路”地步的“不知天高地厚”之狂妄举止,现在几乎每天都不得安宁、脑子里每天都盘旋着英诗、每天都紧张、焦虑、操心,本来我当初随便挑选一门别的老师已经开好的课程,跟着别人讲课即可,可以完全不费心费力,可我偏要按自己的兴趣开新课,还因为抹不开面子地接收了跟随者,所以更是责任重大,不但要自己教好,还要确保同组老师教好——搞得自己每天都忙死、累死,虽然一开始还是很享受的。但现在,享受成分越来越少了,完全是责任心督促、驱使我继续做下去了!但愿别搞到最后我对英诗课程厌恶的地步!

       寒假前YG已经上国外网站帮我收集了所有诗歌的视频(无论精读诗,还是泛读诗,都是每首诗有好几个朗读视频,还有不少诗歌讲课视频供老师讲课时参考),我也写出了所有的Word版本教案,然而上课的PPT课件却只做出了一个单元的(一个单元三次课,就是3个PPT,每个PPT都至少百页以上,有的还近乎200页。即使泛读诗歌我也要详细制作,方便其他老师备课。老师肚里有一桶水,方可游刃有余地倒出一碗水。第一单元属于介绍单元,有27首各种流派的诗歌代表作要介绍、赏析),然后整个寒假我几乎没过节,整天坐电脑前,也只做出了第二单元的4个PPT(第二单元开始按照主题赏析诗歌了。因为第二单元是爱情主题,所以诗歌多,实在难以取舍,只好拉长为4次课,把第三单元的社会主题压缩为两次课)。

       我天天忙得不得了,完全没有过节的感觉,幸好妈妈呆在汉口看护小腿骨折的妹妹,不在我这里,我随意吃点什么即可,不然每天做饭都要耗去大量时间——这也是我第一次独自过春节。不过也不算是独自一人,元旦前妹妹腿一摔断住院, 笨笨就被妹夫送到我这里,加上我的两只猫,家里一共4个“人”,我在电脑前兢兢业业工作、做PPT时,粘人的笨笨和壮壮(已经长大成了一只超级大肥猫)总是爬我腿上坐着,两人争宠,谁都赶不下去,挤着坐,我的腿都被压麻。俏俏虽不坐我腿上,却总在各个房间搞破坏。反正我经常被三个小家伙搞得焦头烂额!笨笨还气性大,特爱用撒尿惩罚人,下雨天或下雪天如果带它户外次数减少或时间减短了,它都会在家里到处撒尿(最喜欢对着布沙发套、垂下的床罩和垂地的窗帘撒尿,害得我不时要洗这些厚而大的布)。有时甚至会因为我忙工作冷落了它而惩罚我……苦呀!感觉自己一下子老了10岁!钢琴都很久没弹了,花草也顾不上打理,处于自生自灭状态……

       开学后妹夫体恤我的忙碌和开新课的压力,接走了笨笨,只剩两只猫,可家里依然经常是乱的——它们最喜欢搞室内运动会,短跑、跨栏、跳高、跳远、举重、格斗……总之家里很少有安宁的时候,经常是狼藉一片,沙发坐垫、靠垫经常是被掀翻到地上,花瓶里的花以及阳台的花草经常是被它们啃得苟延残喘,拍打它们也不怕,甚至还用爪子抓我,我的手上就没断了伤,到处是伤痕!甚至我抚摩它们也会被它们无意中抓伤。前几天俏俏发情了,整整一个星期都嚎叫得惊天动地,而且还脾气暴躁,我抱她,她就抓我……总之,我以后再也不想养任何宠物,不过出于责任感以及已经建立的感情,我会把它俩养到底。这会儿我打字时,壮壮也是一直坐在我大腿上的,坚决不下去,太粘人了!

      PPT课件,我上周做完了第三单元的,现在正在做第四单元的自然主题的诗歌,抽时间写篇博文,记录一下这半年的忙碌和不容易!我对YG说,我现在每天都被逼着向学者之路狂奔,没办法,只能硬着头皮坚持,因为:有些路,一旦走了,有些选择,一旦做出,就开弓没有回头箭了。

       附上课程的目录说明(我定下目录后写给跟着我开课的同组老师)。本学期我已经上了两周课,讲完了第一单元,下周开始讲第二单元。每周的课,是单周两次课(4节),双周一次课(2节),所以每个单元3次课(爱情单元拉长为4次,社会单元缩减为两次)。


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 楼主| 发表于 2020-6-20 10:56:26 | 显示全部楼层
附录:简单说明一下这次的变动:
       第一单元是简介,所以格律诗、自由诗、意象诗、视觉诗、偶得诗等等,老师带着学生们走马观花一番。不过通过对《老虎》和《鹰》两首诗的格律和修辞的细细分析,已经让学生们懂得了英诗的音乐美是怎么来的,为以后的欣赏打下了基础。

       从第二单元起,就属于牛饮之后的功夫茶了。课堂的讲解,每个单元不求多,只求精细。就老师的备课来说,目前可以先浏览一下我传给你们的各单元的资料库,详细内容我以后会做出Word和PPT版本来。之所以在第二单元先精讲“爱情”,是因为目前二十岁左右的学生们正青春年少,爱情是他们最关注的内容。

       之所以把“社会”从原来的“自然与社会”中分离出来,单独成为一个单元,是因为英诗中关于“自然”的精品诗太多太多,即使再筛选,也很难把一些好诗放弃掉。而且人是社会生物,总徘徊在自然与社会、自我与他人、理想与现实之间,而这三个徘徊说到底都与社会属性相关,所以就把原定的第7单元的“人生百态”与“自然与社会”中的“社会”合并,因为人生百态都具备社会内涵,所以这个单元就不再叫“人生百态”,而叫“社会”。之所以把“社会”从第七单元提前到第三单元欣赏,是想走一个时间线:人们恋爱之后,要成家,要务实入世,要在社会上踏踏实实生活。先入世后出世。所以就先“社会”一番。三十而立

       “社会”一番后,人会苦闷,甚至会绝望,毕竟社会不是完善的。于是人们需要艺术和自然。所以第四单元就通过欣赏诗歌中的“自然”,来把艺术和自然两者都握在手中,让自己精神飞扬,立足于现实,却不被现实桎梏,要争取“四十不惑”。

       不过人们即使再亲近艺术和自然,还是无法免除各种人生困境,于是我们开始进入哲学思考的层次来欣赏诗歌了。第五单元是关于人生的各种困境,这个单元凝聚了弗罗斯特和迪金森两大诗人的诗歌精华,以及别的一些诗人的佳作。得感谢这些诗歌大师们写出的诗歌杰作,在人生黑暗的迷宫里给我们点亮心灯,温暖我们、慰藉我们、提升我们。这是在迷惘疼痛中的自我救赎……于是我们向着“五十知天命”的境界迈进。

        当人们历经各种人生困境之后,慢慢会沉淀出成熟和达观,于是第六单元就是关于人生的各种相对性了。人们在走过漫长的人生之路后,开始有了一份睿智,能够看淡生死、看淡善恶、看淡伟大与渺小、看淡真与假,因为一切都不是单元、二元的,而是多元的。所谓“六十耳顺”,也就是这样的淡泊、安然吧。

       于是我们可以进入第七单元的“永恒与短暂”的哲学境界了。人活七十古来稀,然而活得再高寿,也终会离去。离去又如何呢?如罗素在“如何做老人”中所说的那样,人生就是一条河流,最终要汇入大海,所有人都是人类的一分子而已。踏踏实实地生活、热爱,一刹那就是永恒。

       第八单元讲诗歌的翻译。虽然诗歌从某种意义上来说是不可翻译的,然而我们还是要在徒劳中不徒劳一番,因为诗歌的互译,即使再艰难、不尽人意,依然是一件有乐趣、有意义、美好的事儿。犹如人的一生,我们从出生就在奔向死亡,然而我们没有因为有死亡这个人生终点站,就干脆放弃自己的人生旅行,就觉得人生空虚、无意义。无论人生有多少困难,为了那些点点滴滴的人生美好,比如大自然,比如艺术,比如爱,我们依然对造物主感恩,感恩自己认认真真、磕磕绊绊、疼痛万分、无尽销魂地爱过、活过。于是,诗歌欣赏完了,我们也走完了一生。




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 楼主| 发表于 2020-6-20 10:58:06 | 显示全部楼层
把罗素那篇文章附录于此。
              How to grow old
      Some old people are oppressed by the fear of death. In the young there is ajustification for this feeling. Young men who have reason to fear that theywill be killed in battle may justifiably feel bitter in the thought that theyhave been cheated of the best things that life has to offer. But in an old manwho has known human joys and sorrows, and has achieved whatever work it was inhim to do, the fear of death is somewhat abject and ignoble. The best way toovercome it—so at least it seems to me—is to make yourinterests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls ofthe ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universallife.

        An individual human existence should be like a river—smallat first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately pastboulders and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banksrecede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visiblebreak, they become merged in the sea, and painlessly lose their individualbeing. The man who, in old age, can see his life in this way, will not sufferfrom the fear of death, since the things he cares for will continue. And if,with the decay of vitality, weariness increases, the thought of rest will benot unwelcome. I should wish to die while still at work, knowing that otherswill carry on what I can no longer do, and content in the thought that what waspossible has been done.
                   ——Bertrand Russell
  
                  怎样做老人
        一些老年人被死亡的恐惧所折磨。青年们有这种感觉是有理由的。青年人有理由害怕在战场上阵亡,当想到他们被骗走了生活所能提供的最好的东西时,有理由感到伤心。但是作为一个老年人,他经历过人类的忧伤和喜悦,而且完成了他份内要做的所有工作,怕死就有点儿卑鄙和不光彩了。克服这一点的最好方法——至少在我看来是这样——就是使你所关心的事情逐步地变得更广泛和跳出个人圈子,直至自我之墙逐渐远离,这样,你的生活就会日益汇合于人类全体的生活之中。

       个人的存在应该象一条河流——开始很小,狭窄地处在河的两岸之内;以后汹涌奔腾,经过巨石,越过瀑布。渐渐地河面变得宽阔,两岸后撤,河水流动更为平静;最终,滔滔不绝汇入大海,并且毫无痛苦地失去独自的存在。上了年纪而能这样看待生活的人,就不会遭受死亡恐惧的痛苦,因为他所关怀的事物将继续下去。同时,如果疲倦随着生命力的衰退而增长,由此而有休息的想法也并不令人讨厌。明知别人将继续我未竟的事业,可我倒愿意工作不息,死而后已,同时想到凡是可能做到的事我都已做了而心满意足。


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