八千公里云和月◆二十二天进藏路 - 2014年7月川进青出(全贴完）

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木各木木 发表于 2015-7-23 21:46
32赞，我还以为开的是你的改装车

准备明年开房车走青藏进去

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2014年7月26日（米堆—波密—通麦天险—鲁朗—八一）在路上我们都是一伙的

此次单车进藏。行前确实有点小担心，毕竟318线上危机四伏，尤其是通麦天险，每年雨季都会掉几台车，丢几个人，就像山神索取的祭品一样！但是E族论坛上的话鼓舞了我：别担心，318上进藏的车流滚滚，不会找不到伴！确实，一路上中国各大城市的车牌都看到了，更不乏武汉的车友。

我们一台车出来，走到这里变成了三台车——车友“苹果”就是我们在米堆捡到的伴。大家一见如故，相约一起走过通麦天险。幸亏有他们相伴，用车台沿路通报路况，让我们心里有了底。

脸象苹果圆的武汉车友“苹果”

波密过通麦的路况非常不好，山路很窄，被泥石流冲过的路面满是泥泞，路基已被雨水浸泡得松软不堪，护栏早就被冲垮了，右边是随时可能滑坡的山体，左边是浊流滚滚的雅鲁藏布江。部分路段单边放行，还能放心走；但有的路段没有限制，还要错车！如果正碰到上坡拐弯处来了一辆大货车，那我们只能将车紧紧的停靠着山体，牢牢的拉起手刹，胆战心惊的看着大货车安全通过。这个路段没留下多少照片，实在是当时没有心情拍照了，只想快点通过这“要命的天险”。




按照我们的原计划，走到拉萨后还要走318原路返回到邦达，转到317国道上再去色达佛学院。可是，经过了这段“要命天险”后，我们就再也不愿回来了！！！大家情愿放弃色达佛学院，走109青藏线回去，也不愿再冒这个险了……

通麦大桥

这段路，从早上8点米堆出发，到下午14点才走出来，到了鲁朗，还算是顺利的。三车人都松了一口气，点了二锅鲁朗石锅鸡庆祝。鲁朗石锅鸡的名气不亚于318国道上的著名景点，用云母石做成的石锅煨制出的鸡汤别有风味，再配上手掌参和小鲜菇，滋补也是极好的，但体质燥性的人最好不要吃，要不然就会象我一样，第二天嘴唇就上火烂掉了。


从鲁朗开始一直到拉萨，都不会再有烂路了。这里已进入了林芝旅游区，是旅行社的必来之地。林芝，也称藏区小江南，植被丰富，由于海拔较低，道路两旁的树木长得挺拔高大，高矮错落的灌木郁郁葱葱，各种蕨类、藓类植物都长到马路上来了，以致于我们恍惚开进了神农架的感觉。


八一镇是今晚的住宿地，这里离拉萨只有400公里了。

雪山

引语:老公啊，咱们要是离了再结，是不是不仅可以再收个份子钱，还可以再蹭个婚假咧？！

爱玩为了有婚期蹭个婚假今年带上房车走起。

雪山

在西藏等你！

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雪山 发表于 2015-7-26 21:06
引语:老公啊，咱们要是离了再结，是不是不仅可以再收个份子钱，还可以再蹭个婚假咧？！

爱玩为了有婚期 ...

今年请的病假
婚假留到走阿里大环线的时候用

难民

爱玩 发表于 2015-7-27 09:42
今年请的病假
婚假留到走阿里大环线的时候用

开始严重期待楼主婚假的浪漫旅行~
周五出发的色达之旅太那个啥啥的让人羡慕妒忌不是特别恨了~

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2014年7月27日（八一工布江达—墨竹工卡—拉萨）夜奔拉萨

当年文成公主从长安进藏，走了约两年时间。如今我从武汉出发，只10天时间，就来到了拉萨。岁月变迁，历史沿革，将天路变成通途。但西藏的天、西藏的山，甚至西藏的人文风情，都因藏传佛教坚定的信仰，经年未变，就象布达拉宫，不管时间如何流逝，环境如何变化，它在藏民心中、在拉萨城中，都始终矗立在最高处。







车友“苹果”计划临时有变，不能再和我们同行了。在八一镇告别，我们又恢复了“单身”。一路走走玩玩，进入拉萨界已是深夜。拉萨检查站依然灯火通明，戒备森严，荷枪实弹的武警逐辆检查，不仅检查证件，还要检查后备箱，进城的车队排成了长龙。警察看到我们一车妇孺，只有一个壮丁，挥手让我们飘过。

此时已接近晚上11点，国道上除了自驾车的灯光，就是天上的星光。万簌俱静，灯火阑珊，一车人已昏昏欲睡。募然间，前方半空中出现了一座光芒四射的天宫，宏伟雄壮的白色底座映衬着巍峨神圣的红色主宫，在漆黑的夜幕衬托下格外通透仙灵，这就是令人魂牵梦莹的布达拉宫啊！！！“他”，始终盘距在拉萨城最高点的绝对优势，令每一个来此朝圣的信徒，不管你从哪个方向来，不管是白天或黑夜，只要你抬头仰望，都不会迷失方向！


拉萨的住宿及其好找，遍地都是。用手机百度地图上的“附近”搜索酒店，打个电话就可以预约了，200多元就能住上标间，而且不管高中低档的酒店都会有WIFI，拉萨的夜生活也是很丰富的，深夜12点还有烧烤吃，酒吧里更是春意正浓，看来许多年轻人将拉萨做为“疗伤圣地”确实是有道理的！

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格萨尔王纪念馆


米拉山口是旅社社必到的地方，到此一游


由于限速，我们在林芝前往拉萨路边的一个公园里消磨时光

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难民 发表于 2015-7-27 11:07
开始严重期待起来~

周五出发的色达之旅太那个啥啥的让人羡慕妒忌不是特别恨了~

今年路网去色达的班子蛮多，而且事先都没互相约过！可以说是不约而同！
这是为嘛呢？！

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转经筒的方向是顺时针转动，别转错了！

无处不在的藏家乐

无处不在的六字真言

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2014年7月28日（拉萨）寻找信仰的力量

人人都说来到西藏是寻找信仰，净化心灵。作为信仰的中心——布达拉宫怎能不去？！找信仰的，凑热闹的，看稀奇的，各色人等将布达拉宫原本200元的门票，炒到了600-800！

站在布达拉宫门前广场上，仰望这座曾经承载着松赞干布强藏兴邦的辉煌梦想，曾被战火几经摧毁又几经重建仍历久弥新的壮美建筑，除了敬仰，再也找不出其他的词汇。

我敬仰的不是坐在布达拉宫里的活佛，而是修建这座完美建筑的工匠。
在当时科技生产力极其落后的藏区，房子能盖到三层就已经是极致了，而布达拉宫却高120米，仅外观就有13层。整座宫殿的外形象极了雪山的金顶，白色底宫通往主宫的楼梯蜿蜒曲折，呈之字形向主殿延伸，就象登雪山的线路一样不能直行。
按常理，大型建筑都应该修得中规中矩，对称镜像才显得稳重庄严，就象北京天安门。但布达拉宫不然，两旁的白色底宫是不对称的，通往主宫的楼梯也是不对称的，但这种不对称并没有影响整体建筑的平衡感，反映将主宫衬托得更加神圣，给人一种高不可攀的威严感。


够了，够了，仅是这样的瞻仰就已经让我词穷了！在没有做好任何准备的情况下，贸然进入这神圣的宫殿，不仅对不起底蕴深厚的藏传文化，更对不起800块钱门票！留待下个冬天，坐着火车来拉萨，再来体验藏历新年，再来细细品鉴布宫珍宝，布宫，下次再见！

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象所有的帝王一样，达赖喇嘛们也有自己的行宫。罗布林卡就是“活佛”消暑度假的夏宫。如果说居住在布达拉宫的达赖们充满了“仙气”的话，那么花园般的罗布林卡，则令神坛之上的活佛多了些“人气儿”，这是一座藏式和汉式完美结合的园林式建筑，宫内到处种满了色泽鲜艳的花花草草，藏区不多见的鸡、鸭、鱼、鹅，还有慵懒的在台阶上晒太阳的白猫，令我们在这里留连了一个上午，直到饥肠辘辘。







罗布林卡的鲜花为活佛增添了一些“人气”

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在罗布林卡对面的美食街上，挨着两家饭馆：一家川菜饭，人满为患；一家藏餐厅，门可罗雀。犹疑再三，还是一脚踏进了藏餐厅……
不吃不知道，这藏汉差异真的很大啊！拿着菜谱左翻右翻，小心翼翼的点了一桌藏餐：藏式砣砣肉，血肠、林芝小磨茹，酸奶饭。结果除了林芝小磨茹之外，其他的菜尝了一口后，都给了门口卖唱的小女孩儿啦！一桌人最后靠一碗青椒肉丝盖饭，才填饱了肚子。




藏餐厅里卖唱的小女孩

真难吃

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到了拉萨，在哪儿去寻找信仰的力量？在布达拉宫？NO，请你来到大昭寺吧！

且不说在大昭寺门口打地铺磕长头的信徒，只看周边八廊街上转经的藏民们：不同于游客拖沓的脚步、漫无目的的闲逛，藏民们步履匆匆，方向坚定，那急促的脚步和手中不停转动的转经筒如此合拍，还有嘴中喃喃念颂的经文，汇聚成一股凡人听不见的秘颂梵音，回荡在布达拉宫和大昭寺上空……

一位磕长头的藏民吸引了八廊街上所有人的目光——不是他那被磨得看不清本色的护衣和护具，也不是他额头上磕出的厚厚血茧，而是他磕长头的方向！！！八廊街是围着大昭寺建的，为了能始终面向大昭寺，他要象螃蟹一样横着走。每横走一步，他就会俯下身去磕一个长头！额头上的血水和胸前的汗水伴随着每一次伏下起身，都会在八廊街的青石板路上留下一片印记！无论旁观者有没有信仰，无论是藏民还是汉人，都无不为之动容，大家自发的为他留出一片空地，有人会上前递些吃的，有人会上前递些钱，他都默然接受，放进胸前的护衣口袋里，然后继续颂经、磕头。

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大昭寺最好下午去，团队较少。但也要找个导游，否则没有藏传文化的游客啥也看不懂。门口就有很多，200元一个导游，可以和前后左右的游客拼导，但最好别蹭听，耿直的藏民导游会很不客气的把你赶出队伍。

八廓街，和布达拉宫一样有名，位于大昭寺的周边，也是购物爱好者的“圣地”。一串珠子，可以卖到100，也可以卖到5万。商铺多如牛毛，一小半是藏民开的，一多半是汉人开的，所以全国各地的旅客都能在这里找到“老乡”。一般来说藏民开的店子，也是藏民自己购买佛器的地方，价格比较靠谱。

到了拉萨，不仅可以找到信仰，还可以找到浪漫。八廊街上的玛吉阿米酒馆可能早已不是当年仓央嘉措会情人的那番模样，但那份热情和浪漫却早已在他的子民中代代相传。玛吉阿米现在已成了一个餐厅，吃饭要拿号排队。有了中午吃藏餐的教训，我们决定不进去凑热闹了，在门口“到此一游”就好。刚刚站好准备摆破S，一位康巴汉子经过，看到裹着披肩长裙的我一个人在玛吉阿米酒馆门口照相，似乎觉得差了点什么，二话不说就站在了我身边，带着一脸爽朗的笑容和我来了张合影，随即转身离去。我还没反应过来，他照相到底要不要钱？他就象一陈风一样来了，走了。