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马未都观点
我问了身边的人，没有一个人能准确说出“轨”字的本义，大部分人都以轨道来理解“轨”，继而理解“出轨”。秦始皇统一六国后发诏：车同轨，书同文。此乃国策，功利千秋。此时的“轨”是指两轮之间的距离，秦制六尺（一说八尺），直至火车出现之前，全国各地老城门内留下的车辙，都因为车同“轨”。
清末，火车引进中国，让中国人看见车必须沿着两条铁轨走，一旦脱离这个平行的铁轨，后果不堪，故有了“出轨”一词，火车出轨是要人命的，每次事故都惨烈之极，历史上的重大出轨事故死亡几百人乃至上千人都是有的。“出轨”此时就是出轨，并无他意。
可上世纪九十年代“出轨”一词莫名其妙地多了一层社会学含义，被小报八卦新闻引至男女婚姻出格上来。尤其近些年，“出轨”事件成了媒体狂欢的节日，让出轨一词成为公众耳熟能详心领神会的词汇。
出轨这词在中国古代并没有。古人不说出轨，而说“出墙”，听着不惨烈还有诗情画意。出墙典故来自宋代林绍翁诗：春色满园关不住，一支红杏出墙来。小诗画面感极强，也极美，后在宋代话本的爱情故事中做过进一步描写；入元后，元曲大家白朴又写了杂剧《墙头马上》，让男女主人公跳墙幽会，逐渐坐实了“出墙”一词，加之民国时鸳鸯蝴蝶派作家刘云若的小说《红杏出墙记》的推波助澜，“红杏出墙”彻底摆脱物理文学意象，完全成社会学新名词了。
出墙与出轨做一比较，就会发现今人情趣不如古人，今人说的直接无趣——出轨，一副看人家要翻车的幸灾乐祸；古人说红杏出墙，包含了许多美意，起码在元杂剧中还有追求爱情的超时代精神。把如此美的意象入诗，唐宋以来至少有七八位诗人写过，但谁也没曾想“出墙”一词后来变成未守住妇道的代名词，令人唏嘘不已。
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