『骑士』

跃过山丘 · 发表于 2014-11-7 11:48:00

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发现一张照片很有意思（不能确定拍摄者是漫漫同学还是其它同学…），为了追寻这种意境我又搜寻到一首日本音乐家吉田洁的「武士」。

个人觉着照片、音乐俱佳，上传来供大家分享。

武士有以下几种含义：1、有勇力的人;2、指宫廷卫士; 3、即武卒。

武士的沿伸有中世纪欧洲封建统治阶级中的骑士和日本的武士道。
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[此贴子已经被作者于2014-11-7 14:03:13编辑过]

跃过山丘 · 发表于 2014-11-7 11:51:00

骑士的八大美德：谦恭，正直，怜悯（武士道貌似没有这条），英勇，公正，牺牲，荣誉，诚实！

骑士精神是西方上流社会的文化精神，其制度产生于中世纪欧洲的上层社会，骑士本身就是一些中、小、封建主，骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，但这一般是世袭的。如果出生于贵族家庭的子弟想成为骑士，他必须7、8岁后即按照自己出生的等级依次到高一级的封建主及其夫人身边当侍童，14岁后为随从，即见习骑士，接受专门武士骑士训练，21岁时通过严格的考试和隆重的，仪式，宣誓及其他宗教礼仪后，才正式取得骑士封号。

在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的费而赖精神品质。总之，它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格。

跃过山丘 · 发表于 2014-11-7 11:56:00

战国、秦汉时代的武士：

《墨子·备梯》：“攻备已具，武士又多，争上吾城，为之奈何。”
《庄子·人间世》：“上徵武士，则支离攘臂而游於其间。”
元尚仲贤《气英布》第一折：“俺汉王自亭长出身，起兵丰沛，只重武士，不贵文臣。”
《史记·秦始皇本纪》：“始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。” 汉贾谊《新书·匈奴》：“力士、武士固近侍傍。”
《史记·苏秦列传》：“今窃闻大王之卒，武士二十万，苍头二十万，奋击二十万。”

跃过山丘 · 发表于 2014-11-7 12:08:00

武士道的渊源可以追溯到日本的国家神道和神道教、佛教，以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。
     武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。对武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务，简直比死还可怕。
    武士道相传也讲究义、仁、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，但实际上是残酷无情，惨不忍睹。三流觉着和现代的恐怖主义极其相似。
    日本心中武士道，用樱花比喻武士。

因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点。首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花很美丽，但成片的樱花聚在一起就更加漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。

武士道是注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘。

[此贴子已经被作者于2014-11-7 14:07:13编辑过]