闲聊一下人生之——巴西世界杯

梦话大王

以下是引用楼外楼在2014-6-18 15:46:00的发言：     呵呵，笑丝俺了，点评的好，点评的妙     所以：感觉班长之长长于己！

小倩

无意看到隔壁一个回帖，有点想笑，这不是第一次了，另一次有女同学（有点冒失的）跑我帖子里回帖就有点把我逗笑了，不过一是看都没有什么恶意，二是看到她待朋友一片“心肝牵带痛”的明显傻冒气，也就罢了。

不过有点是要申明的，有的女性被男性友人在公众论坛上描写大腿不会感不适，“又惊又喜又慌又怕”，但不能要求其他女同学都如此秀逗，毕竟人家不是你，你的心肝宝贝也不是人家的不是。你有你的感受，别人有别人的。

终究没什么“深仇大恨”也没有现实生活里的什么利益纠葛，骂来骂去其实是很没意思的。至于人与人的往来，这个只能看每个人自己的意愿。

我回这一贴，当然也是想到灯光，怕她脾气比我急。但她的优点也比我多，譬如待人真诚、甚至赤诚。（她天性正直诚实，相当直率）我向来冷淡甚至冷漠的，没兴趣就直接无视漠视，八杆子打不着的人，犯不着啊（一则在合法范围内每个人有做人的小自由，至于合理不合理又另一说，二则俺没有帮助别人“追求进步”的义务也不愿意浪费自己的精力与时间：人的精力和时间本来就极其有限，个人力量很有限有时甚至无暇自顾；显然俺比灯光更自我也可说是“自私”，要不她怎么叫路网灯光呢）；她略不同，她珍视每一份曾待她真诚的友谊，不惜浪费语句心力，但也因此失望也可能更多。

至于其他一些语词是非，颠来倒去的说法，有话说“兴趣是最好的老师”，人的一生也长也短，只有做自己真心喜欢的事，才可长久方可进步，这也是看人，看个人了。没什么好多啰嗦的。

自己是怎么样的，难道不该是自己最了解最清楚吗。还需要别人来肯定否定来换取表浅的轻浮的短暂的高兴或不高兴？那些东西很快就过去了，生命的本质仍是孤独且独自。

小倩

昨晚我在读诗（听起来很浪漫吧？呵呵，其实也是忙完一堆琐事难得坐下来以后，其他还有一些事要做，锻炼身体也要循序渐进长期坚持的；睡晚了，因此的确上网时间越来越少了——可以说，除了转转自己常看的网页还有查资料，我很少上网），有点笔记还没整理出来，就在这儿顺便分享了。

小倩

小倩

 

我的即时随笔：

 

黄灿然是谁？你有可能知道，有可能不知道。

 

他是一位诗人，并且，在我看来，是当前不可不认识的一位诗人，译诗者。

他的诗与译诗哪个更好？这个很难，也无从比较，但的确，他是位专注、勤奋、敬业的人。做自己真正喜欢的事，这是这类人所行走的道路，即便是清贫，即便是寂寞。他是一位近乎隐逸派的诗人、译者，新闻很少，知道他的人也未必很多。但在购书的时候，尤其是一些优秀的西方文学译著，也许你会越来越多地看到他的名字。

 

我一直觉得，优秀的人是无法掩其光芒的。在这个越来越庸碌化、快餐化、大众娱乐化的时代，生于1963年的黄灿然，即是其一。

黄灿然是福建泉州人，1978年移居香港，为《大公报》工作多年。他译诗，也写诗——事实上，我认为只有写诗的人才能更好地译诗：如果一位译者不懂得诗歌的语词、意象、节奏、韵律……如何能如实而生动地翻译一首所有文体中最难翻译的诗歌呢？

小倩

在我的阅读书目中，有黄灿然翻译的苏珊.桑塔格作品，这位二十世纪最出色的女人之一，有着令一般女人叹为观止甚至望而却步的勇气、刚毅与才华。如一颗熠熠闪亮的人间星辰。

我想黄灿然只翻译那些“他喜爱的”人的作品，除了桑塔格之外，他还翻译了奥地利著名诗人里尔克、智利诗人聂鲁达、秘鲁诗人巴列霍、希腊诗人卡瓦菲斯、美籍苏联诗人约瑟夫·布罗茨基……的诗集，还有文艺青年们钟爱的卡尔维诺、库切……作品。他挑选译作的眼光与他自身文笔一样独特且有个性。

他书房的书籍堆积如山，他只能从一片书的汪洋里扒出来一小块地方够坐就行。他不藏书，他买书只为了有用，态度相当洒脱。他还不能对着窗口望着窗外的风景做事，如他自己所说，即便已经名利双收，真正要做翻译还是如苦行僧。

黄灿然的模样平凡、瘦削，眉头轻皱，穿白背心让你没准以为是隔壁下来散步遛弯的大叔。才华……这东西自己喜欢就好，若能有益于他人就更妙。起码，作为读者，在拿起别人精心的劳动成果时，还是要在心里说声谢谢的。

 

以下转附几首黄灿然的译诗还有他自己创作的诗歌。

小倩

黄灿然译诗：

亚当·扎加耶夫斯基：《尝试赞美这残缺的世界》

尝试赞美这残缺的世界。

想想六月漫长的白天，

还有野草莓、一滴滴红葡萄酒。

有条理地爬满流亡者

废弃的家园的荨麻。

你必须赞美这残缺的世界。

你眺望时髦的游艇和轮船；

其中一艘前面有漫长的旅程，

别的则有带盐味的遗忘等着它们。

你见过难民走投无路，

你听过刽子手快乐地歌唱。

你应当赞美这残缺的世界。

想想我们相聚的时刻，

在一个白房间里，窗帘飘动。

回忆那场音乐会，音乐闪烁。

你在秋天的公园里拾橡果，

树叶在大地的伤口上旋转。

赞美这残缺的世界

和一只画眉掉下的灰色羽毛，

和那游离、消失又重返的

柔光。

 

菲利普·雅科泰：《黎明》

 

1.

夜不是我们所想像的，火的相反，

太阳的死亡和光的否定，

而是一种设计，用来发现

白天里看不见的事物。

 

可见事物的热情的仆人们

退走后，紫罗兰开始在

渐渐幽深的阴影里安居，那是

流放的灵魂的最后庇护所。

 

2.

像睡在灯盏里的油忽然

在鸟群掠过的月光下

把自己变成微亮并开始呼吸，

你也喃喃低语和燃烧；没有人类的声音

可以传达这种特质。

你是从寒冷的河面升起的光，

从田野里跃起的云雀；

大地一无遮蔽，喜不自禁。

 

3.

我对你说话，黎明，虽然我的话

也许像飞行中的鸟儿一样轻。

光捉摸不定，一拥抱它

它就变成阴影；但是

又一次，仿佛听到了我的祈祷，

太阳升起并送来第一线光。

 

（作者是当代法国诗人，1925年生于瑞士。他被认为是战后最重要的法国诗人之一，但是相对于当代一些著名法国诗人，他显得默默无闻，这当然与他的隐遁有点关系。喜欢大自然的人，也都喜欢孤独，而雅科泰是一位喜欢大自然中最初始、最宁静也最微妙的时刻——黎明——的诗人，被誉为黎明诗人。）

 

 卡瓦菲斯：《我房间的四壁》

我知道他们都很可怜，
知道我这些朋友应当
得到别的装饰，更显眼，
更多，也更大。

但这些话到底是什么意思？
我的四壁有更好的风度：
它们不会为了我的才华而爱我。
它们可不像人们那样。

此外，它们知道我的物件
只会存在一阵子，
我也是。我的欢乐和忧伤
以及我在这尘世上的一切

将转瞬消逝。坚固的四壁
对这些才华漠不关注。
它们很长命，不要求从我这短暂人生
得到任何东西。

 

 

 

小倩

我一贯不大喜欢，也不完全赞同对诗歌像老学究一样解析得“支离破碎”地去读诗（包括在读书与读什么“名著导航”之间我也尤其不支持后者——这点上，觉得永远都是自己去读原著，自己去品味与感受为好），觉得还是由自己去融入所读的诗歌之中，像鱼儿潜入水中，自由、快乐。

小倩

黄灿然的诗：

《杜甫》

 

他多么渺小，相对于他的诗歌；
他的生平捉襟见肘，象他的生活。
只给我们留下一个褴缕的形象，
叫无忧者发愁，叫痛苦者坚强。

上天要他高尚，所以让他平凡；
他的日子象白米，每粒都是艰难。
汉语的灵魂要寻找适当的载体，
这个流亡者正是它安稳的家园。

历史跟他相比，只是一段插曲；
战争若知道他，定会停止干戈。
痛苦，也要在他身上寻找深度。

上天赋予他不起眼的躯壳，
装着山川，风物，丧乱和爱，
让他一个人活出一个时代。

 

 

《一生就是这样在泪水中》

 

一生就是这样在泪水中默默吞忍。
从黑暗中来，到白云中去，
从根茎里来却不能回泥土里去，
一生就是这样在时光中注满怨恨。

一生就是这样在时光中戕害自身。
在烟雾中思考，在思考中沉睡，
在处心积虑中使灵魂伤痕累累——
一生就是这样在火光中寻找灰烬。

就是这样，用牙齿、用刺，
用一个工具挖掘一生的问题；
用回忆消愁，用前途截断退路，
用春天的枝叶遮住眼中的耻辱。

就是这样，把命运比作淤血，
把挫折当成病，把悲哀的债务还清；
就是这样发闷、发呆、发热，
发出痛哭的叹息并在痛苦中酝酿绝症。

一生就是这样在痛苦中模拟欢乐。
做砖、做瓦、做牛、做马，
做那被制度阻隔的团圆梦，
一生就是这样在诺言中迁徙漂泊。

一生就是这样在守望中舔起伤口。
对人冷漠，对己残酷，
对世界视若无睹，对花草不屑一顾，
一生就是这样在反省中拒绝悔悟。

就是这样，吃惊，然后镇静，
蠢蠢欲动然后打消念头，
猛地想起什么，又沮丧地被它逃走，
就是这样困顿、疑惑、脑筋僵硬。

就是这样建设、摧毁、不得安宁。
在挖掘中被淘汰，在吞忍中被戕害，
在碌碌无为中被迫离开——
一生就是这样在迁徙漂泊中饱尝悲哀。

一生就是这样在爱与被爱中不能尽情地爱。
回忆一夜千金的温馨，把脑筋拧了又拧，
回忆稻田、麦浪、飞蛾，想一生是多么失败，
一生就是这样在饱尝挫折中积郁成病。

人就是这样，在泪水中结束一生。

 

《炉火》

听着：生活像一个火炉，

有些人围着它坐，享受温暖，渐渐感到疲乏，

渐渐把含糊的话留在唇边睡去。

另一些人在户外，在寒冷中，

他们甚至不用走近炉火，哪怕只远远地

看见火光，已感到一片温暖流遍全身。

小倩

好了，这次灌水就到这儿吧。

灯光，要开心哦。

我也是，也要尽量开心些的。

（虽然在面对生活里的琐事时，我有时还会不耐烦，也不喜欢老有那么些家务要做，哪怕是只有我跟猫咪的）

还有妞，寂寥是难免的，毕竟这几乎已经是个“老年坛子”了呀。

人生路漫漫，好好走。

[此贴子已经被作者于2014-6-19 12:42:38编辑过]

灯光

 

以下是引用小倩在2014-6-19 12:41:00的发言： 灯光，要开心哦。     呵呵，小倩，无需为我担心。经过那么多论坛历练后，我早就刀枪不入了。其实，在我以为你已然走掉，所以开始意兴阑珊、准备“归隐”时，她那一帖，能把你又引出来，我还得感谢她呢。感谢的原因具体如下：   1. 以你的柔弱和与世无争（做人较“冷淡”和自我化，不爱管闲事），却毅然挺身而出为我挡刀，这种“千金难买”的温暖和幸福，又有几人可有幸领略呢？   2. 大千世界无奇不有，我读帖时最大的感觉是：哦，原来世界上还有这样的女人呀！她真的很让我开眼界，并且由此引发了我的一些关于女性主义的思考（等会儿附在后面）。我喜欢可以让我增长见识、刺激我深化思维的帖子。这也是论坛交流的最大益处之一，对人的快速成长和成熟，都帮助很大。   3. 又可以读到你清雅的文字和分享的美文（诗）、美乐，而这真是不可多得的人间美事。其中的快乐，的确属于“子非鱼焉知鱼之乐”呢。

[此贴子已经被作者于2014-6-26 18:47:17编辑过]

灯光

 关于女性主义的几点思考：

 

1. 不少人对不觉醒、不觉悟的女人们，都有过“哀其不幸，怒其不争”的叹息。其实，这还不算最令人叹息的事，最令人叹息的是你在为其哀、怒，而那些女人根本不领情，觉得你是“狗拿耗子多管闲事”。

 

2. 人必自侮，然后人侮之。女性主义运动已经进行了这么久，不少男人依然轻视、轻薄女性，有性别偏见和歧视，这往往是因为一些女人的不自尊甚至是自轻自贱造成的。数年前某书生曾对我说，他一进路网，就有女人求了跟他睡觉，甚至在一年内他就遇到了好几次这样的事。我当时的回复是：“居然还有这样的女人们，闻所未闻”。后来我又从有人那里听说了路网的不少“真人真事”，才不那么“少见多怪”。

 

3. 清末时革命党被杀后，围观时最兴高采烈、最急着去对尸体践踏一番并剥皮吃肉喝血的，往往正是革命党要去拯救的“民众”。与之类似的是，自古以来，最恨女人的，往往是女人。而且这些女人眼中最可恨、最该杀的，是那些“与众不同”的女人，比如一些以美貌蛊惑男人、导致男人“误国殃民”的“狐狸精”（你看看这些词汇，这些对男人责任的推卸），妲己、杨贵妃、陈圆圆等等，不都因此成了男人们的替罪羊吗？再比如当今提倡自尊自重自强自爱的与女性主义者，一旦她们与男人有冲突了，最先朝她们扔砖头，最先喊打喊杀的，一定是女人。

[此贴子已经被作者于2014-6-26 18:47:45编辑过]

灯光

 

虽然有这些感叹、无奈和悲凉，但我依然无法学乖，依然无法不当一个女性维权者。在任何时刻，我都不会仅仅因为某个男人与我私交不错、对我很敬重，就视而不见、姑息放纵他去轻视、侮辱、伤害别的女人。当初与书生的冲突，如今与梦王的冲突，根本原因都在于此。

 

我觉得所有女人都是弱者。在我的做人原则或道义中，恃强凌弱，最令我不齿。前几年在论坛经历了因为幼稚、过执、较真，而与女性冲突并由此带来的极度痛苦、自责和内疚后，我早就暗暗发誓：好女，绝不与女斗。与女人一旦有冲突时，即使我无法违心地去迎合，至少可以避开。真不是因为害怕（我的口头禅之一就是：世上没有我怕做的事，只有我不愿做的事），而是因为哀怜或疼惜。再貌似强悍的女人，其实也是弱者呀！而弱者与弱者之间，即使不能相互扶持，也应尽力不相互搏击吧。唉，所谓“因为懂得，所以慈悲”吧。

 

至于那些否定或扣来的贬低、辱骂性帽子，自然无法伤到我，如你所说，“自己是怎么样的，难道不该是自己最了解最清楚吗”。所以，请放心。其实，我读帖后反而有了一定的恻隐之心呢。因为，如果真不在乎或真看不起你我，也不会有这么强烈的受伤反应和酸葡萄心理呀。

 

另：其实，后续的麻烦，都是妞兄惹出来的。妞兄这次该接受教训了吧？东郭先生当不得呀，怀柔术不可乱用。没原则的善良，最终往往因姑息放纵而自食其果。不过，千万别去回拍女人。好女不与女斗，好男更不与女斗。

[此贴子已经被作者于2014-6-26 18:48:13编辑过]

灯光

 

以下是引用小倩在2014-6-19 12:41:00的发言： 好了，这次灌水就到这儿吧。   人生路漫漫，好好走。     诗歌收藏了，待日后慢慢品味。   我也有点玩乏了。不在一个段位，拍砖都会觉得没劲。准备出去玩几天的。   小倩多保重！

[此贴子已经被作者于2014-6-26 18:48:39编辑过]

小倩

“如果真不在乎或真看不起你我，也不会有这么强烈的受伤反应和酸葡萄心理呀。”

哎呀玛雅，就让那些女人鄙视你我吧！顺便拿根牛绳牵走她们的男人，也好让我们清静点！