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中国古代“十大驴友”
[转帖]——阎浮世界 http://suopo.blog.ifeng.com
“驴友”是对户外运动,自助自主旅行爱好者的称呼,也是爱好者自称、尊称对方的一个名词,因为驴子能驮能背,吃苦耐劳,所以,也常被爱好者作为自豪的资本之一。更多地是指背包客,就是那种背着背包,带着帐篷、睡袋,穿越、宿营的户外爱好者。
杜环 杜环是一万余唐军俘虏中的一员,他是作为随军书记官参与怛罗斯战役的。杜环在中亚、西亚乃至北非等阿拉伯帝国境内游历、居住了十多年,是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。公元762年,杜环结束了其游历生涯,随商船在广州登岸,回到了中国。 张骞 汉族,字子文,汉中郡成固(今陕西省城固县)人,中国汉代卓越的探险家,旅行家与外交家,对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路,并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。 汪大渊 至顺元年(1330),年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州,这里是海上丝绸之路的起点,他首次搭乘商船出海远航,历经几十国,渡地中海出红海,横渡印度洋,前后历时五年。至元三年(1337),汪大渊又进行第二次远航,历时两年回到泉州。 钱泳 钱泳出身于名门望族却不事科举,这到底是因为家里有钱,不用为稻粱谋,还是因为个性使然,已无史料可查。说钱泳退隐归里,是指他年方弱冠即离家远行,长年游幕异乡,足迹遍及直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等省,五十年后才回归故里,过起隐居生活来。 徐霞客 徐霞客出生于书香门第,自幼喜好奇书。长大后,徐霞客一反传统,他不参加科举考试,21岁开始出游,30多年间历经艰险,他的足迹遍及大半个中国,考察了许多名胜古迹,山川源流,风土文物。他去世之后,人们把他的记录加以整理,编定成册,定名为《徐霞客游记》。 玄奘 中国古代最有影响的宗教旅行,莫过于玄奘的西游和鉴真的东渡。他们把中国文化传播到西方和东方,同时也把西方和东方的文化介绍到中国。玄奘于公元627年从长安出发,经新疆、中亚,历经险阻于628年夏末到达天竺即现印度的西北部,他在那里游历佛教圣迹,调查中国的物产传进印度的经过。 司马迁 司马迁出门旅游不是简单的游山玩水,也不像现在国内干部专拣风景名胜打着开会名义行游山玩水之实。他是实打实借着游历的机会做学问,在实地考察中检验书本上的知识正确与否,搜集历史材料著书立说。 郑和 郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄木骨都束等三十多个国家,最远曾达非洲东海岸,红海、麦加,并有可能到过今天的澳大利亚。郑和出色地完成了他的外交通商使命,南洋等地的人民一直纪念这位和平友好的使者,在一些城市里,至今还保有纪念郑和的寺庙和胜迹。郑和七次远航是世界航海史上的壮举。 乾 隆 作为皇帝,纵有家国大事万千,亦六下江南,可见其对旅游的热衷,尤其是对江南文化的追慕,同时也正是这些旅途造就了清朝的康乾盛世!说起乾隆南巡,从官方的史籍到民间的野史中,都有许多描述。 孔子 孔子周游列国,历史上早有记载,这对孔子儒家思想的形成都有着重要的意义,同时儒家思想对于中国人的旅游观念更是影响深远。儒家主张和看重近游,是因为这种短途旅游既可达到健康身心和陶冶性情的目的,又可和家人同享天伦之乐。然而儒家并不是无条件反对远游。孔子十分重视远游的作用,把它视为扩大阅历,结交名流,增进学问的重要途径。
[此贴子已经被作者于2013-11-4 17:30:08编辑过]
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