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中国古代“十大驴友”
[转帖]——阎浮世界
http://suopo.blog.ifeng.com
“驴友”是对户外运动，自助自主旅行爱好者的称呼，也是爱好者自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。更多地是指背包客，就是那种背着背包，带着帐篷、睡袋，穿越、宿营的户外爱好者。
杜环
杜环是一万余唐军俘虏中的一员，他是作为随军书记官参与怛罗斯战役的。杜环在中亚、西亚乃至北非等阿拉伯帝国境内游历、居住了十多年，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。公元762年，杜环结束了其游历生涯，随商船在广州登岸，回到了中国。
张骞
汉族，字子文，汉中郡成固(今陕西省城固县)人，中国汉代卓越的探险家，旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
汪大渊
至顺元年(1330)，年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州，这里是海上丝绸之路的起点，他首次搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海出红海，横渡印度洋，前后历时五年。至元三年(1337)，汪大渊又进行第二次远航，历时两年回到泉州。
钱泳
钱泳出身于名门望族却不事科举，这到底是因为家里有钱，不用为稻粱谋，还是因为个性使然，已无史料可查。说钱泳退隐归里，是指他年方弱冠即离家远行，长年游幕异乡，足迹遍及直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等省，五十年后才回归故里，过起隐居生活来。
徐霞客
徐霞客出生于书香门第，自幼喜好奇书。长大后，徐霞客一反传统，他不参加科举考试，21岁开始出游，30多年间历经艰险，他的足迹遍及大半个中国，考察了许多名胜古迹，山川源流，风土文物。他去世之后，人们把他的记录加以整理，编定成册，定名为《徐霞客游记》。
玄奘
中国古代最有影响的宗教旅行，莫过于玄奘的西游和鉴真的东渡。他们把中国文化传播到西方和东方，同时也把西方和东方的文化介绍到中国。玄奘于公元627年从长安出发，经新疆、中亚，历经险阻于628年夏末到达天竺即现印度的西北部，他在那里游历佛教圣迹，调查中国的物产传进印度的经过。
司马迁
司马迁出门旅游不是简单的游山玩水，也不像现在国内干部专拣风景名胜打着开会名义行游山玩水之实。他是实打实借着游历的机会做学问，在实地考察中检验书本上的知识正确与否，搜集历史材料著书立说。
郑和
郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加，并有可能到过今天的澳大利亚。郑和出色地完成了他的外交通商使命，南洋等地的人民一直纪念这位和平友好的使者，在一些城市里，至今还保有纪念郑和的寺庙和胜迹。郑和七次远航是世界航海史上的壮举。
乾 隆
作为皇帝，纵有家国大事万千，亦六下江南，可见其对旅游的热衷，尤其是对江南文化的追慕，同时也正是这些旅途造就了清朝的康乾盛世!说起乾隆南巡，从官方的史籍到民间的野史中，都有许多描述。
孔子
孔子周游列国，历史上早有记载，这对孔子儒家思想的形成都有着重要的意义，同时儒家思想对于中国人的旅游观念更是影响深远。儒家主张和看重近游，是因为这种短途旅游既可达到健康身心和陶冶性情的目的，又可和家人同享天伦之乐。然而儒家并不是无条件反对远游。孔子十分重视远游的作用，把它视为扩大阅历，结交名流，增进学问的重要途径。
[此贴子已经被作者于2013-11-4 17:30:08编辑过]
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发表于 2013-11-4 17:29:00
