[原创]寻找

断脚狼

寻找

 

迎着北风
我在积雪的山顶上寻找
羊骨头被蚂蚁搬回了家
你的影子不在这里

 

提着灯笼
我在阴暗的洞穴里寻找
金丝燕慌乱地逃出洞外
你的脚印不在这里

 

打着踉跄
我在幽深的峡谷中寻找
青蛇的眼神如此空洞
它没有见过你的样子

 

闭着眼睛
我在野兔的噩梦中寻找
乱石嶙峋的山崖上
没有发现你的羽毛

 

玛旁雍措的湖水啊
可曾见过你的容颜
南迦巴瓦的神鹰啊
可曾收藏你的泪水

 

多少次梦见你
用巫山的白云蒙着面颊
一声轻笑让两岸的猿声停下
我的轻舟却隔了万重山

 

多少次想起你
用清江的流水洗去忧伤
把爱情挂在豆娘的细腿上
它们在我的眼前飞啊  飞啊
我却什么都看不见

 

爱人啊
我是这世上最蠢的瞎子
一根苞谷医不好半生的痴顽
四两米喂养的臭皮囊
还要在这苍茫的大地上
继续无望地寻找

 

朗月空照

    天空没有翅膀的痕迹，而“你”已经飞过。

断脚狼

以下是引用朗月空照在2011-4-4 13:50:00的发言：
    天空没有翅膀的痕迹，而“你”已经飞过。

谢谢，我的眼神不好，帮我盯着啊。

灯光

为什么寻找就一定要到“积雪的山顶上”、“阴暗的洞穴里”、“幽深的峡谷中”，而且寻找的就一定是“玛旁雍措的湖水”见过容颜、“南迦巴瓦的神鹰”收藏过泪水的东西呢？是否几率太小？你是在凡俗生活中过的日子多，还是在这些地方过的日子多呢？难道你平时都不寻找，只在旅行的时候才寻找？或你的旅行只是为了“寻找”，而不是美的享受、记忆的收藏、经验的丰富、视野的开阔？一个人如果心灵不安宁，那么即使到了世外桃源，依然不会有真正的安宁。心灵安灵了，不必去荒野，在红尘滚滚中，也一样可以出世。也许，当你踏实生活、认真热爱、不再寻找的时候，你就找到了你要找的——无论它是什么。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”也（或众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处)。

 

城市高楼墙角的一朵小花，而不是高原的雪莲，也许更能给人生命的启迪。

 

如果寻找美好，就在身边的现实生活中寻找，身边点点滴滴的小事或普普通通的人们，总包含那么多美好，时时触动人心，净化着人的心灵，让人感动到疼痛的地步。如果寻找真理，就投身于滚滚红尘，切身体验现实中的各种不完美、荒谬、假丑恶，然后进行思考、探索，而不是躲入深山寺庙中寻找。如果寻找勇气，就拥抱各种人生逆境，永不放弃奋斗。如果寻找爱情，就在凡俗琐碎的生活中寻找一份相依相伴，然后一起放飞心灵，所谓“神仙眷侣”，在于心境，而非地方。如果寻找爱，就在自己心中寻找，心中有爱，人间处处皆有爱。所谓“心中有花，眼中有花，口中有花”。

 

我经常脆弱，所以经常想放弃寻找，经常想逃避麻烦、停止跋涉、遁世逍遥，但总是会因为别人一点小小的鼓励、安慰、欣赏、懂得，就立刻信心百倍、勇气倍增，重新上路，坚持探索与守望。人们啊，我无法不爱你们！人们点点滴滴的关爱，人间点点滴滴的美好，让我无法不去当个乐观者！荒野可以安慰我，但让我心灵开花的依然是滚滚红尘中的一切美好！

 

 

 

断脚狼

      灯光老师，非常感谢你对我的破诗如此认真的解读，你的劝诫尤其让我感动，你是很好的朋友和老师，真的，你的认真和坚持真理的态度我很欣赏，这一点咱们两个很像（自恋一下）。你对我说的话都是对的，我会接受你的意见，也许在红尘滚滚中我还能碰到爱我的人。但写诗是另外一回事，诗歌不讲道理，只需要打动人的心灵。

东湖楼外楼

以下是引用断脚狼在2011-4-4 23:48:00的发言：
      灯光老师，非常感谢你对我的破诗如此认真的解读，你的劝诫尤其让我感动，你是很好的朋友和老师，真的，你的认真和坚持真理的态度我很欣赏，这一点咱们两个很像（自恋一下）。你对我说的话都是对的，我会接受你的意见，也许在红尘滚滚中我还能碰到爱我的人。但写诗是另外一回事，诗歌不讲道理，只需要打动人的心灵。

     只要能煽情或者能忽悠，怎么创作都行，我对诗银的理解。

     还有楼主的风格不像李白，像杜甫。

     最后，俺肯定楼主是为了寻找回来的世界，呵呵

灯光

狼兄：

 

谢谢你对我的高度评价，我很欢喜，但依然忐忑呢，呵呵……

 

其实我也只是在借你的诗抒发自己的感慨。我不太懂诗，读诗与读散文似乎方法一样。现在的心版氛围我很喜欢，少了一些喧哗浮躁无聊，多了一些安静认真寂寞，这也是我最近喜欢来这里串门并插话的原因吧。对于珊、三流、幻无痕、你、老舒等许多人的帖子，我自有一份敬意。

 

 

你的诗歌，意境很美，无奈我还是当散文在读在理解。归纳诗的意思，其实就是：我走遍大江南北，翻越千山万水，寻找你，可总也找不到你。我继续无望地寻找。诗歌读完，一个很“执”的人的意象，就浮现在我脑海中。我自己就是这样的一个人，所以非常认同这样的一个“跋涉者”“探索者”形象。但是我还是想深化它，或者说想深化自己的思考、做人境界。我在对你说话的时候，其实也是在对自己说。

 

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。 

 

此诗，知、行、得三境界中的第一、第二境界都有了。但执而不悟，差第三境界。不过，这也很正常，很多人终其一生，往往也很难真正领悟、到达第三境界。究其原因，很多时候不是因为我们不努力向前向上，而是因为我们太努力向前向上，而没有（或不屑）去注意脚下的路，忽略（或轻视）了路边的普通风景，并且因执着往前赶路、寻找，没有去“蓦然回首”。我们往往抱怨世界黑暗，而没有先身体力行地当一盏灯；我们往往抱怨道路的坎坷，却在匆匆前行中忽略或不屑先去动手去把脚旁的小坑填平；我们往往抱怨世界冷酷，我们却忘记先在自己的心原耕耘并栽培爱的树苗。

 

我们艰辛跋涉着寻找，最终没有发现，没有得到，也许是因为时运不济、命运多舛，也许更可能是因为我们自身的原因。往往，我们太往远处看，而忽略了近处；太向往天堂的美，而忽略了人间的美；太尊敬伟大，而低视了平凡；太注意审视别人，而忽略了审视自己……

 

其实不是在说你，更多的是自我反省。与你共勉。

 

灯光

在此借狼兄宝地，与大家分享美文一篇：

 

《解悟王国维人生三境界》（转）

 

　  王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。   
    
    由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。 
          
    掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。 
        
   “看山是山，看水是水。” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 
       
    “看山不是山，看水不是水。” 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。   
        
   “看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。   
          
    在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”   
    

    多么洒脱！ 

 

灯光

另：昨天与家人去墓园拜祭父亲，感觉墓园也是寻找人生终极真理的绝佳之处呢。

龙功

狼弟：还寻找什么呀，将就点算了。。。蛮多女孩恋着你呢！

 

家庭和谐的秘诀是：忍无可忍的情况下，再忍！

 

电影《非2》里说：长久的婚姻，在于将错就错！

 

男女生理结构、激素、性情、成长环境等都大不一样，能时常“沟通”就可以了。。。

断脚狼

     谢谢灯光，你说的三种境界的理论我20年前就知道它的意思，可惜我始终达不到第三种境界，心里明白是不够的，性格上的缺陷，或者说天资上的愚钝，让我很难突破。你虽然不是冲着我说这些，但我还是很有感触的，谢谢你。“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”诗艺上也许会有那么一天，但对于生活，只能听天由命了。

断脚狼

以下是引用龙功在2011-4-5 11:19:00的发言：

狼弟：还寻找什么呀，将就点算了。。。蛮多女孩恋着你呢！

 

家庭和谐的秘诀是：忍无可忍的情况下，再忍！

 

电影《非2》里说：长久的婚姻，在于将错就错！

 

男女生理结构、激素、性情、成长环境等都大不一样，能时常“沟通”就可以了。。。

谢谢龙功兄，恋着我的女孩在哪里？我怎么看不见，我真的眼瞎了吗？或者是我太过认真太过愤青，让女孩们不敢靠近？

断脚狼

以下是引用东湖楼外楼在2011-4-5 4:58:00的发言：

     只要能煽情或者能忽悠，怎么创作都行，我对诗银的理解。

     还有楼主的风格不像李白，像杜甫。

     最后，俺肯定楼主是为了寻找回来的世界，呵呵

谢谢楼外楼。李白杜甫都是太高太高的山峰，咱只是个小土包子，咱谁也不像，只像我自己。

龙功

狼弟脸阔肩宽、质扑气正，踪迹外番、行走如流水，又恰青春年少、诗赋歌喉俱佳，哪有女孩不恋着的呢？

 

我还记得《披着羊皮的狼》。。。

巴音布鲁克

 

[此贴子已经被作者于2011-6-3 14:03:07编辑过]