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第10天：9月21日;根河—敖乡（敖鲁古雅）—根河湿地—额尔古纳
根河到拉不大林是一个从森林到草原过渡的景色，是为数不多的从大兴安岭的山脊向呼伦贝尔草原过渡的线路，别有一番景致，特别是随着旅行时间的推移，这一带的秋意更浓了，很美、很值得。
早上从根河出发，我们先来到敖村。
资料载：
居住在内蒙古自治区根河市的敖鲁古雅鄂温克民族乡的这部分鄂温克人是我国鄂温克族中从事狩猎生活的一支，他们目前的生活就像是定居和山林间的“钟摆”，在不断的适应和调整。
鄂温克曾是一个不断迁移的民族，历代在不断的迁徙中生活，部分学会了放牧和农耕，而其中的200多人为保持了驯鹿文化传统的一支，几百年前赶着自己的驯鹿群渡过额尔古纳河，在大兴安岭北端的密林里搭起“搓罗子”，繁衍生息，这一部分也称“敖鲁古雅”。他们被称为“中国最后狩猎部落”。
解放前的敖鲁古雅还处于原始社会末期，解放后跨越几个社会形态，直接进入社会主义社会；他们生活在大山深处，远离尘世，以狩猎、养鹿为生，7年前才放下猎枪走下山；2003年国家投入1200万元在根河城郊为敖鲁古雅鄂温克猎民建立移民新村，提供免费居所，将他们“请”下了山，这里共为62户、231名猎民统一修建了31栋砖瓦结构的住房。每户居住面积50平方米，免费提供家具、有线电视、抽水马桶、自来水、电话和集中供暖的暖气。这次搬迁曾吸引了众多的眼球，被成为市是“中国最后一二狩猎部落走出大山”，7年后，他们的生活发生了怎样的改变呢？
驯鹿对食物的要求很高，以森林中生长非常缓慢的苔藓为主，移居山下后的驯鹿依然离不开森林，同样，鄂温克族猎民也离不开驯鹿，一部分人不得不再次重返山林，山下的村庄和山上的驯鹿，成为鄂温克人钟摆生活的两端，他们始终没有找到稳妥的平衡点。对原有生活模式的依赖、现实生活的冲击、大兴安岭地区森林的过渡开发，植被的破坏，这所有的一切给予了敖鲁古雅使鹿鄂温克一种强烈的外力干预，将使这个民族不可避免的受伤。
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发表于 2010-10-29 15:04:00
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