[原创]永远的少女2

小倩

所有技艺都是需要练习的。不断习练方能不断精进。

越来越明白、相信、理解、深深知道，那些在某些领域，某方面技艺上卓越或出色的人，一是天分，二，一定是付出了超过常人的勤奋与努力。

永远是学生。

小倩

一点过往的瑜伽笔记（摘选）。其中有我的感受与思考。

到现在，瑜伽已成为我生活的一部分。并且，我感到，瑜伽、书法、舞蹈......这些其实都是相连的，有相通之处。

[此贴子已经被作者于2016-9-9 14:16:23编辑过]

小倩

《我的瑜伽笔记》（部分，摘选）

一、起始

今天去学校报名。这个班的下午课刚上完，教室里还有几个同学在练习。我看过教室又看了更衣室，有了一个自己的柜子并拿了钥匙。领了一套瑜伽服。接待的女孩前些日已通过电话，是个恬淡文静的女孩子。试衣服的时候，我问更衣室里的两个女孩，练起来累不累感觉如何，一个笑嘻嘻地说累，一个颇认真地说还好，既来了就好好学对不，自己的态度很重要。

报教练班是为了能学得更专业点，看来的确如此，有教材也要做笔记，记得过几天去上课时带笔和笔记本、水杯、瑜伽服。家里的瑜伽垫就不用背去了，女孩说帮我找个旧的暂且课上用。高级班要发新的。

我打算先上初中级班，如果感觉不错再继续高级班。做这件事其实我说不上有没有想好，有许多事想了许多年也没有去做，有的事还没怎么想就要开始了。谁知道呢。莫代尔长裙穿起来是随意舒适的，配我的平底系带软皮凉鞋，很安静地走在雨里。

在出租车上看的书是安.勃朗特的《艾格尼丝.格雷》，也静静的。生命像玻璃窗外的细细雨丝，亦悲亦喜，默默穿过上帝的掌心......

一

上课第三天。还是有点“迷茫”的。

这几天都感到困倦，睡眠时间不足，皮肤也突然冒出包括过敏在内的各种状况。上课离得远，每天得很早起，任何的课程学习都有枯燥一面，这些都容易让人打退堂鼓。

因为报的是教练班而非一般会员学习，所以教授内容也倾向于如何做一个好的瑜伽教练，这令我有点怀疑自己是否报错班了。毕竟我并没有做瑜伽教练的目标而只是想要“改造、改善自己的身体状态”。

今早差点迟到，也差点就要放弃，但转念想想，还是坚持吧，继续坚持，也许过了头几天感觉就会好许多。瑜伽的体式很多，不要以为看起来很美，学起来还是蛮枯燥的，何况还要学习如何讲解。

这对一贯沉静不爱与人打交道的“内倾者”也是一个小磨练，当然上课还要互相观摩互相学习，那些所谓羞涩都要抛掷一边。不过瑜伽可以让人观照人的身体，发现一些部位的确有问题，尤其是没有经过特别训练还有长期不爱运动的人---显然不少人都如此的。

我也有我的问题，目前达不成的动作。每天去上课基本上都是大脑一片空白状态，清早出门傍晚回来，这样的节奏的确紧促也没空想什么，连写日记都没时间，就这样吧。

二

瑜伽课上到第四天，感觉比前三天的困乏疲倦不堪好多了，也许是渐渐适应了吧。

也习惯了光着脚丫盘腿坐在地板和垫子上听课做笔记（啊，这倒是我比较喜欢的）。

瑜伽可以成为一项终生的功课，这一点我也想到了。不同的体式可以伸展锻炼到身体的每一个部位，每一个关节，在一些有强度的训练之后教室里的女生们都是大汗淋漓。果然“No pain no gain”。

毕竟才刚起步，我也有某些明显的身体限制与阻碍，需要通过练习逐渐得到提高进步。还有表达交流代课能力也可以学习。我发现自己上前发口令并不紧张，但有习惯性的“懒得怎样”，缺乏参与的热情和积极性。

如果学什么能认真努力些拿到教练证也不错呀，我不会再说“反正不打算如何”而拒绝全面的接纳与吸收。

同任何事物一样，瑜伽不是速效瘦身工具，但短短几天下来已感到自己浑身肌肉在收紧，肩背也更挺拔。

我想还是要坚持下去。

小倩

三

午休时女生们在教室的瑜伽垫上睡午觉。不管你在家在外是什么身份，无论是商海女强人还是做家庭主妇的，在这里此刻都成了“女生”，变得简单单纯。

同组的女孩跟我谈到她的想法，说怀疑学下去的意义。我说我在第二天时就有忽然的强烈的想要退出或放弃的意愿，但度过了那一会，情绪就缓和多了，甚至改变了想法。

我说我们才刚起步，很容易遇到沮丧或想要后退的时候，但再多坚持一会，或许情况就会有变化，时间长了，慢慢就会感到自己的进步。

这礼拜的瑜伽导师漂亮而有个性，的确她们的身体十分柔韧，骨肉匀婷线条优美，敏捷又有力量及控制力，肌肤与气色都有从内向外透出的光泽，不同于没经过训练与修习的一般人。

今天理论课讲到帕坦伽利的《瑜伽经》，老师也推荐了一些书，我会根据自身喜好需要先看看。

 

想一想，如果我每天拿十分钟练习瑜伽，大提琴，那么一年下来我就大约用了3600分钟，也即60个小时，五年下来就是300个小时。拿300个小时用来做一件事，多少会有点成效吧。那么，如果每天练习半小时、一小时......呢？年月更久呢？所以是涓涓细流而成江河继而汇入大海，坚持为上；

另一方面，即便暂时没有那么明显的“热爱”，但只要（当下沉默，多点耐心去）继续，坚持，也总会有成效，兴趣也会逐渐深入及广泛——真正的爱与爱好都是经过起伏波折与考验的。如阅读写字一样，也许大提琴与瑜伽也会渐渐成为我生命的一部分，生活方式的一种，饮食呼吸般自然。

（后补：乐器我特意跟随老师学习过的就有古筝、钢琴、琵琶、大提琴，但经年后我承认，成年人多半只能把乐器作为爱好；学乐器最好四五岁起，并且，毕竟几千万个琴童中才出一个郎朗什么的，所以，多数人也就是喜欢弹弹好了。于是，我把乐器的爱好暂挪到了其他爱好之后）

四

今天课上做半小时体能练习，尤其是贴墙举手幻椅式，真感到快死掉了。30秒都难以坚持。

以前认为蹲马步俯卧撑斜板撑地之类都是男人干的事，如今都是瑜伽初级练习的必须体式。

Y老师漂亮严格率真洒脱有原则，是位好老师。

瑜伽是由控制身体到控制大脑，最终达到梵我合一；而目前对我来说身体上的超越才是最难的事，有太多的不足与限制。我得锻炼、增强体能，还要看《薄伽梵歌》《瑜伽经》......慢慢来。

真是奇怪啊，这生命。每走一步，仿佛之前的路都被遮蔽抹去了（但有没有铺垫或启示呢？——怎么没有呢？譬如近年来我渐渐确定素食为主为生，如灵性开眼般越来越能感觉到自然万物，譬如生病住院令我意识到，精神探索上再不畏惧再惯于孤独，若没有体力与健康，一切都难以为继甚至完全崩塌），又要清零重新开始，要修理残障从另一个层面上进行提升及改善完善。

不介意这些，坚持往前。

五

有时感到身体变得轻捷、敏捷，有时又觉得笨重、笨拙无比。就是这样的。唯有坚持。

另外最好是“过午不食”，即过了中午两点就别吃东西了。

 

班主任W也是位好老师。看似甜美而严谨有原则。优秀的瑜伽人似乎都是这样的，单从身体就可以看出来，柔韧、敏捷、线条优美且充满张力与控制力。的确，控制自己的身体与大脑，这是一条循序渐进、持续不断的修行之路。

[此贴子已经被作者于2016-6-13 19:33:07编辑过]

小倩

《巴坦伽利的<瑜伽经>》

沙吉难陀大师（1914-2002）解读古印度巴坦加里的《瑜伽经》。手指敲录。

 

“在不断练习与不执着下，努力使心灵稳定、不变的过程，谓之练习。怎么做呢？巴坦加里提出三种条件。第一个练习的条件，就是你得练习很长的一段时间。第二个练习的条件是中途不能间断。最后一个条件：一定要认真、热忱地练习。意识是要专心，要不断地努力，对结果一定要有信心。当你练习一段很长的时间，没有间断，尽一切努力热忱，这个练习将稳固不移。......练习瑜伽，我们必须具备三种特质：耐心、热心与信心。如果你很有耐心，心又坚定，你所做的也会比较完美；如果你的心不坚定，急着得到结果，你的心已经被扰乱了，被扰乱的心所做出来的事是没有品质的。所以，不仅仅是你练了多久，而是练习时是否有耐心、是否有热忱、是否有品质。”

 

“纯洁无私的欲望是没有任何期许的。所以，不论结果如何，它也不会失望。虽然它没有任何期许，但它自有酬报。”“不执着，无牵挂。”

 

“‘将心放在神身上，将头伸向这个世界。’如果你知道如何将心放在神身上，你可经常在那儿休息，而依然悠游于这个世界。对你来说，这个世界将不再是个地狱，而是个美丽的游戏场所。没有任何事情可以束缚你，你可以随心所欲，成为玩的专家。如果你不会玩，有时是种损失。......享受这世界并非要立即去实行。要先学会高等境界的不执着，才能享受这世界。这是生命成功的秘密。”

 

“简单地说，一定要有信心，至少要有勇气。你得坚强，要有好的记性，记得你曾经犯过的错误和教训，这样就不会掉入世俗的坑洞里。”

 

“仅仅是向神顺服，说‘我是你的，全部都是你的。 ’你的目标即达成。在你完全放弃自己的那一刻，你已超越了你的本位自我。......如果以本性的一部分——心灵来做事，是没有人能得到永久的和平的。想要得到最大的喜悦，只有超越本性，并且认识在超越转化境界中的神。一旦超越了，你知道你永远不会卷入本性、使本性复杂——不论是大事或小事，你是完全的纯洁与自由。”

 

“‘如你所想，如你所得。 ’不知不觉中，你已吸收这个名字的能量品质了。这就是为什么我们要选择正确的名字的意义所在。要选择任何可以帮助你以及让你专注的名字，因为有些名字到后来会把你引向困境。一个神圣的名字能够提升心灵，应该用来当作咒语。”

 

“疾病、愚钝、怀疑、漫不经心、懒惰、感官享受、错误觉知、无法达到稳固基础、退步，这些都是使心分散注意力的障碍。......如果我们了解在精神提升的道路上这种情形时常发生，我们就不会感到挫折了。......心灵不是一直停留在某个阶段，它是有起伏的。如果一直都是顺境，那就没有挑战，不好玩了。请记得，练习瑜伽就像是一场障碍赛，在我们成长的道路上，有许多障碍是故意放在那里让我们越过的，好让我们了解并且测验我们的能力。我们都有那个能力，只是有时候不自觉而已。”

 

“不要让身体和心灵充满惰性，它们应该一直处于悦性（平静）的状态，这不是单靠短时间的冥想静坐即能达到的。所以，我们要照顾到生活里所有的这些事情。——日复一日的活动、生活态度、交际和饮食。”

 

“为了防止障碍和其附加物的产生，最好的办法是对单一事物的专注练习。这里所说的要点是——我们不应该随意改变专注的目标。当决定要专注在一件事物上时，不论发生什么事情都要坚持。你在一百个地方挖一百口浅浅的井是毫无价值的，你应该在一处挖一口深井。如果在挖井的时候碰到一大块硬石，即使得用炸药把它炸掉，也要继续挖下去。......在挖井之前，你应该分析、勘察哪一个地方可以挖，一旦你决定了地方，开始挖掘了，就不要再怀疑，挖吧！这时再想值不值得已经太晚了，你早就应该先想好了。即使它是一条漫长的路，你的不屈不挠也会使这条路缩短些。我们的目标是要稳住心。所以，用什么事物并不重要，任何事物都可以将你引向目的地，所有的想法、事物，甚至咒语都只是达到目标的辅助物，在这事物的背后，你应该永远记得你的目标。”

 

“谁不喜欢常保持平静？谁不喜欢永远快乐？每一个人都喜欢。所以，巴坦加里给了我们四把钥匙：友善、怜悯、喜悦以及不理会。世上只有四把锁，把这四把钥匙永远带在身边，只要遇到任何一种锁，你就有正确的钥匙打开它了。这四种锁是什么？快乐的人、不快乐的人、有道德的人、邪恶的人，任何时候你都可以将任何人放进这四种类别里。培养友善的态度以得到快乐，对于不快乐的要给予怜悯，欣喜拥有善良道德，不理会邪恶；如此，心灵可保有不受干扰的平静。”

 

“在激动、担忧或是困惑的时候，你应该多做几次深呼吸，把整个心放在呼吸上。只要几分钟，就会发现你的心完全地平静下来。这是我们日常生活中很重要的提示。如果突然之间你恼怒了，做几次深呼吸，注视着呼吸，怒气就会消失了。无论是什么让你激动，调整呼吸都会有所帮助。”

 

“冥想在一颗弃绝感官事物的心上，冥想在一颗认识目标的宁静心上。如果你不能想象你的心是充满光亮的，至少你可以想象这明亮的光在心里。心灵应该安住在高高的、宁静的地方，这是主要的信念。”

 

“瑜伽的练习包含苦行、颂读经书、向神顺服。......金子在火中越燃烧越纯净，因为燃烧过程中会去除一些杂质。但是燃烧的过程要如何影响我们原本的不纯净呢？即接受我们遇到的所有痛苦，虽然我们心的本性是追逐享乐的。事实上，如果我们记得这是净化的结果，我们会因接受痛苦而快乐的。这样的接受可使心灵稳定并强壮......‘苦行’也可解释为自我纪律。在开始的时候，感官的控制好像会带来痛苦，但终将以快乐结束旅程。......如果‘苦行’在这样的解释中能够被了解，我们会期盼痛苦，甚至会感谢造成这种痛苦的人，因为他们给予我们稳定的心灵以及燃烧不纯洁之物的机会。......奎斯纳神将真实的‘苦行’分为三类：身体、言辞及精神上的苦行。他将朝拜、净化、正直、禁欲、不伤害归类于身体的苦行。......‘苦行’还包括‘言辞上的修行’，言辞应该可以带来平静、真实、愉悦和益处。《吠陀经》里说：‘说真实的，快乐的。’......所以，奎斯纳神所形容的精神修行，是心灵的稳定、善良、自我控制、净化本性。接着要谈的是‘阅读灵性书籍’，即真实自我的学习，并非仅仅如心理学家所分析的精神与心灵的学习，任何能提升心灵、发觉自我本性的书都应该研读。如《薄伽梵歌》《圣经》《古兰经》《瑜伽经》......读书并非一页一页随意地翻阅，而是要了解每一个字的意义，用心去读。越常读它越能了解它。......圣书之所以伟大，是因为它们由已经体验过真理的圣人所撰写。每次念这些书，我们都能提升自己，让自己看得更广、更深。......心灵提升得越多，我们越能了解其中的智慧。只有当我们自己变成智者，才能完全认识经书，这是大自然的定律，就如同你想要完全了解我，你得变成我。否则，你只能依你的理解认知来认识我。同样地，神是不能只借由书籍来认识的，只有当你变成神的时候，你才能了解他。......拉玛奎斯纳.帕拉玛汉沙大师曾经说过：‘忘掉全部所学的，再次变成小孩子，这样才比较容易了解其智慧。’......‘克丽雅瑜伽的最后一章简单又伟大，那就是向神顺服，意思是将你行为的成果奉献给神或人类（神的化身）。奉献所有的东西给神——你念的书、你的祈祷、你的练习。当你把这类东西给了他，他接受了，他会加倍还给你，你绝对不会有所损失。如果你以自我、利己的心来做这件事，即使有操守、有价值的事，也会以某些形式来束缚你。如果每做一些事，心里都能默念：‘愿以此奉献给神。’心灵就会获得自由与宁静。试着不要为了自己而拥有任何东西，要觉知到你只是一个受托人，暂时留住东西，而非一个拥有者。......要说‘我是你的，全部都是你的东西，是你的’就行了。如果总说‘我的’，就有束缚；‘你的’，即可解脱。如果你完全放弃‘我的’，那似乎又贬低了你的生命，或是如同脸上挨了一拳。但假如你能将‘我的’改为‘你的’，你就永远平安无事了。”

[此贴子已经被作者于2016-6-14 13:49:37编辑过]

小倩

六

通过一些瑜伽体式会检查出自己的身体哪个部位有问题，哪个部位问题更为明显或严重。长期坐姿不运动气息下沉，我的骨盆需要重点打开。既然知道并注意到了，以后就更要侧重纠正、改善它。

 

我所在班级不错，两位主讲老师都很好，同学之间的关系也单纯，友善，要珍惜这样的学习机会。祝进步。

《某一阶段的瑜伽目标》

某一阶段（也可说是长期的永久的持恒的/暂时是部分的）的瑜伽目标：

身体：自然、纯真、优美、柔韧；

容颜：清秀、澄明、又沉静又活泼。

 

——整个人是莹润光洁的，有从内向外的光泽。

 

别小看这个目标，并不一定容易达到的；但眼下的两位老师差不多就是这样的。

我也要努力，加油。相信坚持练习下去，持之以恒，一定可以做到的。

七

描述一下我所在教练班：不足二十人，两位导师都很棒，各有特色。同小组几个女生都较淡泊，虽也有各自的小暴躁小固执什么的，但和睦友善；还有个男生，常被我们“欺负”。我大概会上完初中级继续高级班——听着吓人，其实真真切切如老师所说，都是才入门，要学习就是终生的。

老师点名，下次上课我要上台去带领休息术。休息日要整理笔记，温习前面学过的体式。愿进步。

八

课后回来练下琴（没空就暂不练了），整理笔记准备明天的课堂练习---已经上前带领了静坐、休息术，明天带（逐渐增加的）体式串联。

其实很多东西是相通的，成年人某一方面来说难在“破旧立新”。不断地全然舍弃，再重新去养成、建立塑造好的正确的“习惯”。

这里的正确不是古板的正确，不是所谓“是非”的那个“是”，而是一种合乎客观规律、合乎道、合乎人体身心的和谐。这个很难，相当高难度。

说起来虽从来不够勤奋，但还算喜欢学习。眼下也学解剖和唱诵......（来去的车上我会看看相关的书，喧闹里静读）

古印度哲学里将物质的根本性质分为三种：善（喜）、忧和暗，善性表示轻盈、光明和喜悦的性质，忧性表示激动、急躁和忧虑的性质，暗性表示沉重、阻碍和迟钝的性质。颇理解，赞同这种分法！

曾经正是体内的忧质和暗性令人患病（转头看看四周，完全没病的恐怕很少；没法，毕竟整个社会满是沉疴），因此我不拒绝向神的诚心祭献——把自身彻底打开，哪怕它不够完美——“将我献给您”；也可以是“献给每个人内在的神性”。

也因此，会自觉追求这个“向神向善”（并不是单一的迂腐的所谓善良；《薄伽梵歌》里，天性仁慈的阿周那不愿意为争夺领土与王权而与自己的亲族战争，但大神毗湿奴化身黑天鼓励他去为真理与责任而战斗。“......你要超脱三性和对立性，超脱保业守成，把握自我，阿周那啊！永远保持真性。”

我也喜欢《薄伽梵歌》！古歌的形式，看似简单实则博大而深刻；我读得津津有味。

 

“我”，随时进入心意单纯，心无旁骛。会像小孩子般玩耍与学习。

九

我所在的瑜伽教练班，原说控制在十五人之内，后陆续增到二十人左右，我所在的组有五人，其中四位女生一个男生。

男生是二十出头的男孩子，他爸爸叫他来改善身体状况的，我们都是姐姐。女生中一个是跟班的，来得很少，学瑜伽是为了练好身体然后去美国生孩子，课堂上总一起结伴练习的，有静，比我大，未婚，高挑，经商，多金，性格倒有点内向；秀，比我小，从离开学校没出过门上过班，多年来身边男朋友成老公，老公常在外边忙，她就回妈妈家吃饭——一开班，我们组的几个人就是最“淡泊”的，都是为锻炼身体而来。

学了几天，觉得应该要好好学下去，总之不能掉课缺课。然后，静请假十天去深圳，说是有关“终生大事”，难道是相亲？再回来大概就只能跟下个班了，于是组里的女孩只剩我和秀，我们约好一起学初中高然后理疗，再然后，今早上，原本该秀上前带静坐，她说心总是静不下来，然后说她怀孕了。我猛吃一惊，简直比她本人还吃惊还要“受打击”，女人呵女人，就是这样受牵绊不是吗？

男人、孩子、家庭......成年女性真的很少能很单纯地学点什么东西；因为我们在一起上课练习的时候，关系单纯心思也很简单，就跟小女生一样的，忽然听到她怀孕了，我才想起来多数女人多半还是首先身为女人......“那你的人生道路又要改变了呀？”我眼睛瞪得溜圆，“你可以生完孩子后再来学——”秀去跟老师说明突发状况，怀孕前三月当然要谨慎运动，于是，我们小组只剩俺跟班里唯一的男生了，并且他不学高。好孤单呀。但我还是打算继续学下去。继续。

 

女生要来例假、要生孩子、有各种家事还有感情经营人情往来......星期天的教室里，人头寥寥。

当原本约好一起学习一起进步的“小伙伴”一一离开，我有点点感到了寂寞、孤单！难道向来独来独往习惯了孤独喜好远离热闹的我，竟然也有点“喜聚不喜散”？

小倩

十

今天课上人又少了，多人请假（有的身体不适有的参加亲属庆生有的跟老公旅行非洲......），上前带领体式的同学状态也不好，一贯严格的Y老师有点生气了，俏脸上乌云密布，而后发了火。

她说我每次授课都倾心投注心血精力，难道你们就这样吗？我要对你们负责任，可你们怎么可以对自己不负责？对得起自己吗？如果你真正想要去做好一件事，就不会有任何借口去逃避——难道你们不觉得做事的态度是跟一个人的人生态度一致的吗？？

心里面，我是举双手双脚赞同Y老师的话的，她本身就是一个严谨的很完美主义的人，并且有个性，虽然有点“小暴脾气”，说话直言不讳，脸色可能随时晴转多云，决不是温吞吞的那种——我向来欣赏这样的人，何况又是美女呢。

每次她一沉脸发火，大家都不敢吭声，但想一想，的确，这样要求严格甚至严厉的老师，不是比那种笑嘻嘻的“好说话”的老师要好得多吗？所以，我说这次蛮幸运的，身在一个不错的班级，遇上两位优秀的瑜伽导师。下礼拜就要升高级班了，而坚持下来的，大概不足前期人数的一半。

我会继续。从开始时的体质极差，不爱运动，到第三天时因为迟到站在街边想哭，不想去上课甚至有个强烈的念头想要退怯退出（真小孩子样的！），到现在每天在“单调枯燥乏味”中一点点更加喜欢并习惯，我想我会坚持往前的。

十一

今天原班的人又少了。我所在的组只剩下我一人。（同组学弟本来说“陪我到初中班最后”，但我也不好拖着他不是，他不过是暑期过来探父亲便上点课）又到了新一轮“迷茫期”，疲倦、孤独、沮丧，都有。只能等它过去。

 

其实任何学习都不会是短期的速成速效的，而是一个长期的（有困惑有迷茫有坚持有乐趣），甚至终生的过程。

学习与锻炼，生命不可缺少的两翼。

十二

昨日过去了，今天的感觉比昨天略好点。

早课上班主任口令带体式，连续做下来都是挥汗如雨。其实我喜欢这样到位的训练，身体也会更有感觉。

再次，我发现自己更喜欢做学生而非做老师，我喜欢不断学习的感觉，（起码目前）而对教授别人兴趣不大。再另，我没有很强的教授他人的愿望，也因为我不认为自己充盈到可以教授他人的地步——俺还是个空杯子呢。

嘻嘻，也许我更喜欢做块海绵。终生学习而不倦怠。

 

今天在车上看的书是海明威《乞力马扎罗的雪》。简洁，又呈现出一种真实、历经世事却虚空的生命状态。摘：

[......他看着她，发现她哭了。“听着，”他说，“你以为我喜欢这么对待你吗？我不知道我为什么要这样。我估计我是想通过摧毁他人来支撑自己。我们刚开始说话时我还好好的，并没有打算开这个头，可现在我像个傻瓜一样蠢，而且在尽我所能地折磨你。亲爱的，别在意我刚才说的话。我爱你，真的。你知道我爱你。我从来没有像爱你一样爱过其他女人。”他又缩回他熟悉的、赖以生存的谎言之中。......“我不想留下任何东西，”男人说，“我不愿意死了以后还留下点什么。”]

想了想，也许我会再去翻翻海明威前面的作品。

 

[此贴子已经被作者于2016-6-15 21:46:13编辑过]

小倩

十三

接T的电话，说到近日上瑜伽课，同组的伙伴都走了，其他组的各有自己的搭档，我跟别组的人不熟，好像有点孤单。

另外我觉得女人凑到一起就爱询问交流私人问题，好像这样才够真诚坦率，但我并不大喜欢这样，还是习惯保有合适的距离，有足够的自由与沉默，不想说的不说，不愿问的不问。

T了解我，知道我大概又犯了幼稚病，说“你不过是去上课学习而已，又不需要交朋友，没必要在意的。”我有一点犹豫地反问：“那样不会显得不够坦诚吗？因为同学之间的关系还蛮简单、单纯，总是这么有所保留，像是把自己层层包裹起来合适么？再说，瑜伽练习经常是要与人合作的，不可能一个人完成，必须要有可以信任的同伴相互帮助配合，而我现在连个搭档都没有。”

T说：“人员减少变动之后，老师肯定会重新安排的。至于人与人之间，如果到了该成熟的时候还像小孩子一样处世那就是幼稚了”，我说“可我就是不成熟就是幼稚吧......”不过多少释然了，如果我不爱说话，不爱扎堆聊天，去餐厅吃饭也一个人找座位，即便被人议论那也不算做错什么。何况毕竟都是成年人而非少年时代了。

我喜欢同学之间有客气也有距离，但有事时互相帮助，课堂练习也倾力诚恳亲密无间的合作，觉得这二者并无冲突。

也就是说，与人的交往，若在某一点或某件事上交汇，那就在这交汇处倾诚以待，但除此之外的空间，没必要（要求或）交待。

好好休息。稍后仍会继续自我调整。

十四

今天升高级班了，加上跟班的有12-14人。换到了“专用”小教室。

开班，老师让每个人谈谈自己的想法和感受，轮到我，我说我是把瑜伽作为一门新知识来学的，虽然会有迷茫挫折，但总的来说还是越来越喜欢；瑜伽是可以终生学习，终生练习的。

老师说我是个让人感到安静的人，说话也如此，班长说我看起来柔柔弱弱，其实在我这里，这段（前段）时间是我感到自己相当糟糕（身体状态也紊乱）的时候，相信会渐渐好起来。

十五

高级班学的体式一下子难多了，昨天教的基本上都做不到，虽然老师也没要求你立即做到这些，毕竟身体的状况不是一两个月就能彻底改变的，但难免还是有挫败感。

下个月我们班差不多都要去听来华印度老师的几日集中授课（他是艾扬格的弟子），为了我们不到时太差劲，今天班主任开始对我们做些体能训练。挺累的。

对我这种从小不喜欢体育常年不运动体质十分虚弱的人来说更是如此，眼下的身体局限也更多。

今天还新学了头倒立（前面我们连做了多日的肩倒立，每天晨课都要做），目前大多同学不能直接倒立双脚上墙，因此开始用的是简易版，让同伴帮助你上腿。

小臂肘部撑地头倒立，大概着力方法不对，我的手肘都要磨破了，疼，同学帮我帖镜立起，我手臂毫无力量根本支撑不住控制不了，忽然就要崩溃似的，好想哭，连喊我要下来不要做了。当时的感觉，真想坐在地板上放声大哭......

我说我根本起不来，看出我的畏惧、害怕情绪，老师让我做示范，在她的引导和帮助下（老师指引的确不一样，正确、明确且有经验的指令十分关键，重要），我竟然做到了（当然是在有协助的情况下），并且也觉得并没那么恐怖，但下来之后，还是有点想要掉泪。

觉得自己好弱好没用，这些训练映照出身体的所有缺陷与弱点，但眼下只能接纳下来。

小倩

十六

学到瑜伽营养学，为了不准我们再乱吃（有时是放纵自己；有的是习惯不好不妥），这个礼拜要拍下每天的早餐（要清淡、健康、种类营养全面搭配合理）发到群里交作业。

来跟班的同学也说我们这个班严格，两位老师（不是一般人，肌肤超明净-由内向外的光泽，体态娇柔玲珑却柔韧有力道，做每一个动作都漂亮干脆利落，仿佛身体的每一块肌肉都能被精准而优美地控制；她们都在继续学艾扬格课程，每年印度老师来授课或出国去学习，学完整个级别系统差不多要三十多年时间，全世界拿到高级证的不过几十人——觉得这还是要点天分的）对我们都相当严格认真。

虽然课堂上的体能训练有点虐，譬如脚夹砖仰卧起坐几十个（脚要抬起离地90度，手抱头起落；做到腹部要抽筋）两侧侧腰扭转（手脚不准落地）还有四柱式头倒立等（这现在还没对我们动真格的，都是有辅助辅具的）......虽也有疲累犹疑，但还是觉得，弱，就锻炼，差，就努力吧。扭转改造身体状况不是那么容易的。

十七

跟小伙伴们说如今一上课就切换到呆瓜模式，都深有同感，一个班的小伙伴似乎都变成了呆瓜迟钝型，有时老师上课讲着课大家都目光“呆滞”地仰着傻乎乎的脸，看得老师都有点捉急了（尤其一问三不知的时候）。

不知为何人越发傻，晒黑变丑也罢，还傻，要怎样呢。记得胡因梦前辈在她传记里说，有段时间她变得奇丑，丑到出门跑步连小区里的人都嫌弃，可以想象不，好歹曾是台湾第一美女，难得后来又渐渐调整，虽不同于年轻时的貌美，却也是端秀的。

俺眼下也基本上不打扮没形象，也没把自己当女人。与异性往来差不多都免了，没工夫没时间。

有单身美女跟我说一个女人过得“苦”，还是要出门找找（虽然总找不着），我说也好，应当如此。若想怎样就怎样。胡大美女说她不相信“爱情”，是吗，嫁作商人妇的林大美人相信吗？相比之下，后来的人似乎聪明些。

今儿手机不知怎么忽然故障（大概又按错了什么指示），电话通了没声音通讯录也丢失，只好切换成出厂模式，不料把课堂唱诵的小录音也给丢了。

除了变丑变傻，近期有进步吗？不知道，没看出来。起码眼下没看出来。居然也只得平常平静接纳这样的一个自己。

十八

虽每天晨课练习挥汗如雨，我不但没瘦还重了。据说今天七夕，牛郎织女相会之日，祝天下有情人终成眷属。

我在家里尝试头倒立。课堂上老师示范，不需任何辅具就能漂漂亮亮地整个人倒立起来，而我们贴镜靠墙还需要别人把沉重的腿给举上去。

“不信上不去了！”然后两脚像笨鸭子划水一样，还是没上去。

课堂练习老师要求我们倒着保持三分钟，全程是大家一起也有人协助，而没人看顾，自己初次尝试更多点紧张，我还是不能双腿上墙，借助侧墙或沙发在上面助蹬一下才上去了（后来有一次不助蹬上去了，但动作也不够准确承重力不对，右手右臂有点发麻）。

好了，又多了个玩的方式，以后没事就可以把自己倒过来，头朝下脚朝上，多少有助于血液循环。

但今天做得不够正确严谨，过后有点不舒服，头颈部承压多了，原则上应是颈部毫无压力，手腕、手臂和肘部所承受的重量不应少于身体重量95%。

明天到教室再说。

[此贴子已经被作者于2016-6-13 20:44:31编辑过]

小倩

十九

这两天学舞韵。当Y老师随着乐声起舞时，小伙伴们都围坐着看呆了。好美。想不到瑜伽编舞可以这样美。

此刻我回到家中听起这首悠扬的曲子，依然感动，想要落泪。一会再练习，要跳好跳熟它。

回首这段时间，仿佛人生中的第二次“军训”，还是收获颇大的，即便身体上尚不能完全做到的，也有一个重塑的意识与力量在。

感谢瑜伽，感谢生活。也感谢两位好老师，还有一起挥汗如雨的小伙伴们---在单纯友爱氛围里学习是件幸事。

班主任W老师恬静温柔控制力极好，严厉起来也相当严厉；Y老师是个美丽感性的女人，天蝎座，上次课上说到我们这个班其实很快就要结束就要分开，她不禁哽咽着落下泪来。此刻我也忽然有这种感觉......余下的日子要更加珍惜。

感谢上帝。我依然在爱，在努力——请陪伴我，督促我，让我勇敢且美好地走过此生。爱您。

二十

这两天经期，不能做头倒立，清早带体式，看伙伴们开始尝试从靠墙到悬空---这个颇难做到，但其中一定有自由的感觉，也会有喜悦。

好歹是高级班了，班里六位同学代表学院参加瑜伽大赛团体组，近年一二名次差不多都为本部斩获，所以她们必争第一。

我没参加，但也会继续研习，下周一起去听印度老师授课。学瑜伽是比较烧钱的，名师瑜伽课程皆价格不菲，目前国内来外教授课多是这种短期工作坊集训的形式。

瑜伽服跟别的衣服也不大一样，大量练习会大量流汗大量磨损很费衣服，质量不牢靠的超不经穿，最好买专业品牌。国内最好的差不多是FS，学员穿得多，老师们穿的多是加拿大的LULULEMON，公认的国际瑜伽服品牌。金牌导师的薪金高，但她们笑说挣的钱几乎都用在买装备-LULULEMON和交学费上了。

也有老师上课穿衣几乎从不重样，家里瑜伽服隔一段时间就要清理丢弃一大批，但整套瑜伽服装包括配物上身时，确是相当优美也健美的。瑜伽，应是一项健康优美且有品质的运动以及修炼方式——这只是一种浅层的都市化的描述，更深，更深，走过超越这些之后可能会大不同，“所有上升的必将汇合，并获得大超脱”。

我渐渐喜欢上了漂亮的有品质的瑜伽服，也买了不少。

二十一

今天晨课老师带我们重新细究几个最基本体式的细节，要求精准。（有一种更敏锐、细微、科学又艺术地去感受骨骼、肌肉--再高级点，呼吸、能量流动等等的过程）

如此一会，虽好似没怎么动却已是汗湿衣裳。正确、精准、充分预防并避免伤害，这是专业的态度。应该且必须。

 

我当然依然会随时感受到生命的孤独忧伤，或是苍茫，或是热闹中的忽然寥落，但也正因清楚地看到一些无助无常（各种生命都会有的），于是将大生大死交于上天护持，其他的，鼓励自己前行。

 

小倩

二十二

在个人心灵探索或文学艺术方面，有时是需要内倾，深度内倾的，只要愿意，自闭点，孤独点也没关系。

但瑜伽不同，瑜伽虽然也探索心灵，高度探求灵魂，但它提倡打开、分享、快乐、奉献，并且，瑜伽经常不是一个人能完成的，一方面它需要讲授，另一方面它需要高度的信赖与合作。

无论初级还是高级课堂上都有搭档，要互相观察互相纠正，也会被老师挑出个别来让全体同学观察其身体细节。

在私我领域，你可以有自己的居所，甚至世上许多奇妙事物都是不为人亲近及理解的方式里创造出来的，但瑜伽却需要透明地展示出自己的身体与心灵状态，仿佛成为一个玻璃房间或者是直接把墙移开。起码在瑜伽课堂上得是这样，有良好的互动状态才会获得进步。

自我的位置在哪里？还在想。忘我地追随老师的指示去做去感受，应该是这样的吧。

连着三天听印度名师授课，难度会逐次递增的，在雨天里来去。其实我还蛮喜欢这样天气。

二十三

在听课的第二天，喜欢上了授课的印度老师P。是一位很棒的老师。一方面名师到底不同，说到的都是以前所不知未知的要点，精要点，安排也科学深入到位，一方面是其个人魅力。

第一天还没完全进入，接纳，是自个的问题，虽说是推崇精神独立，可负面效应则习惯了对人带点冷眼旁观态度；有时候这并不好，会影响气场的交流及信任的建立。这可能会显现出自己是个缺乏友爱的人，尽管实际上并非如此。所以许多问题要宏观的多面的来看，豁达理解包容，包括对自己。

今天课程难度推进，当老师问某个体式谁做不到出来示范时，我举手上前，的确脸皮渐渐厚了，做不到就是做不到，也不怕不算丢人，没什么的。老师会根据个体身体状态，不会强迫你非要做到那些你目前无法强求达成的体式的。

的确课上必须很努力，很累，但他一直一直提醒的，是怎么做才是对的，以及该如何去保护，保护自己不受损伤，不受伤害，并且告诉你的大部分方法都是如何避免让关节等薄弱部位负代偿受损伤，而让身体适宜的部位得到更好的正确的伸展及运动——这一点特别重要。

现在还有许多人以为瑜伽就是身材好动作做得美，不少健身房里的瑜伽教练根本就没经过系统学习，多是舞蹈出身柔韧性好能劈叉下腰就带着会员照动作开练摆姿势提气质了，其实完全不是这么回事，某一方面瑜伽与科学、医学联系更为紧密，与此同时它也是一门深奥的哲学，一门艺术。

本来有点怕老师，因为这些大师都很严格，因为在这上面真的错不得，有的损伤是可以修复的而有的不能，譬如许多体育运动员还有舞蹈演员身体上都有不可逆转的损伤；所以有的学员急于求成或与他人攀比而做成错的只会害了自己，若是以这种方式去教授别人又会害了别人，因此负责的老师都会严格，对自己负责的人也必须谨慎；据说在印度学院老师有时是会“打人”的，谁哪天“挨打”了要请大家喝椰子汁，因为是一种荣耀。

P老师常年在德国授课，中国也来过，还是相当好脾气有耐心的，人也幽默，有时让同学示范时他会以重敲击的方式示意你该在哪里如何用功，经过我纠正几次没敲都还是蛮轻柔的，我上前站不稳没做好也没说什么，只是另做了示范告诉你方法。

有一点不得不说，课前老师就说过不喜欢录音拍照，课中间又一再解释，因为只有身在课堂仔细听讲我们才知道到底是怎么回事，课堂学习重在专心去听，认真练习，而拍照记笔记会干扰上课，还有人会凭一些录影录音断章取义，譬如老师有时模拟一些同学的错误方式为的是再细节讲解该如何矫正调整，或是一些片断镜头容易造成错误的判断或印象，再或如果有人不懂其中原理却据此模仿那肯定又是错的会造成损伤等等。

但居然还有女生拿着手机或录音笔，看得出老师很不高兴了但还是尽量和颜悦色地解释提醒，觉得这样特别不好，特别不尊重老师，甚至是缺乏教养。

还有一点要说，即真正爱瑜伽学习瑜伽的人应该都是谦逊好学的，因为学无止境，包括我们的老师还有学院创始人听课时也一样是小学生的初学状态，老师也会敲击的，大家都一样。

不管怎样，感谢从一开始所遇上的老师们。开始任何一门学科的学习，基础一定要打好。科学、严谨、专业、正确积极有益有效的学习。

是学瑜伽，而不只是做瑜伽，练瑜伽。

二十四

今天实践结业考试，周五理论考试，各占50分。我和另一位同学抽签考高温瑜伽。

今早一进教室即得知96岁的B.K.S艾扬格大师于凌晨3点15分去世的消息，不禁有些吃惊，因为今天凌晨我起得特别早，四点半就起来了，想来有些伤心，我们才刚起始，令人敬爱的一代大师就先离去了。

下午考试完毕点评，同学都说我今天表现好，因为平时都偏安静说话也软软的（是天生嗲吗），今天则情绪到位口令有力柔中带刚。

班主任也肯定了这点，说我在前面做体式赏心悦目，表情也愉悦，因为本身就是温柔甜美型，呵，谢谢老师的鼓励。谈到了不足和需要改进的地方，我自己也意识到了，老师告诉我应该如何更好地解决问题。最后得了一个不错的分数。感谢一切鼓励鼓舞也感谢磨砺与挫折，愿坚持不懈好好走下去。

 

向艾扬格大师致敬，深深祝福。感谢他投入一生的探索，引导与教授，使太多人受益。

小倩

《纯洁与热情》

书摘。手指敲录。

 

再多的财富也抵不上健康。健康和财富之间，健康总是首选，因为人失去了健康就无法享受财富。因而，一个人只有拥有了健康的体魄才能支配财富。《奥义书》中讲道：“健康使人长寿、坚定而且有力；这样，人的尘世生活就能变得完全富足。”“弱者无法实现自我。”

......健康既不能被买卖也不能被交换，既不能被盗取也无法靠暴力获得。它是外部和内心洁净，控制饮食，四肢和器官的合理锻炼，身体和精神的平和泰然还有休息的修养。正如金子要熔化才能提纯，身体和心灵的纯洁则取决于认真练习瑜伽体式和调息法。

......疾病可以定义为对正常的身体和心灵功能的紊乱。印度医学（《耶柔吠陀》）把健康描述为身体功能的协调运转，平衡的新陈代谢、心灵和感官的快乐以及泰然的状态。......正如人身体的波动由脾性引起，心灵的波动由于忧和暗的出现而遮盖住了喜。忧是人的一种构成要素，在人的行为上表现为激动或脾性的起伏。暗是人的另一种构成要素，它使人懒惰或缺乏活力，导致人处于伤感、悲痛、漠然等阴影中。当受到忧和暗主导或掩盖了喜时，心灵就成了疾病的栖所，进而丧失了仁慈与纯洁。因此，身体和心灵都需要用心呵护。

......练习瑜伽可以使身心完全平衡，身体健康，也可使人稳定、泰然和坚强。帕坦伽利这样解释道：“练习瑜伽可以使人免受现在和将来的疼痛。”因此，练习瑜伽不仅会使身体健康，也使心灵健康。它教给人如何克服阻碍，平静幸福地生活，最终达到人生的目标——自我实现。

 

——《艾扬格女性瑜伽》吉塔.S.艾扬格

偶然的，竟找到了导师离开返德时唱的歌。当时大家都闭上眼睛双手合十随之唱诵......

是歌唱湿婆神的......好听，喜欢...但老师唱得还要好听，他的声音很好听，真的。

[此贴子已经被作者于2016-6-13 21:49:50编辑过]

小倩

那年夏天。

每个人都走在自己的人生道路上。平安喜乐。

小倩

再注，

 

一、瑜伽，首先要会保护自己，保护自己的身体不受伤损，尤其关节这些薄弱部位；做任何一个动作，重心肯定不是压迫在脆弱的关节上，譬如手腕、膝盖、腰椎、脖颈这些（需要重点保护的）部位。

 

二、没有人可以要求做根本无法做到的动作。一切会造成撕拉损伤的动作都应该被避免，而采取更妥当的方式逐渐拉伸。在不适的感觉中，会有一些正面的疼痛或辛苦，但决不是刺痛。

 

三、瑜伽没有强迫，不要做自己不快乐的事。喜欢就做，不喜欢就不做。

[此贴子已经被作者于2016-6-14 14:28:28编辑过]

南郭

后面三条很有启迪。