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楼主: 灯光

我想和你虚度时光

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 楼主| 发表于 2015-12-3 20:08:00 | 显示全部楼层

长江文明馆太大了,我们逛了数小时,也只是匆匆地走马观花一番。我随拍了数百张PP,尚未整理,以后高兴了就发一些吧

 

园博园的长江文明馆.jpg
 

园博园的长江文明馆外的草坪和银杏树.jpg

 

 

 

我们围着馆外湖边走了一整圈,最令我快乐的倒不是边走边看的一些很有特色的小馆,而是与天鹅嬉戏。另外那里还放养着孔雀、很大的鹤,只是我们去的时候已近黄昏,我们眼睁睁看见饲养人员把它们关起来。 


园博园的天鹅001.jpg
 

园博园的天鹅002.jpg

 

 

喂食
 

 

“还有吗?我还很饿!”
 

园博园的天鹅004.jpg

 

 

跟着我们走了很久,令我充满抱歉
 

园博园的天鹅005.jpg
[此贴子已经被作者于2016-1-10 17:37:29编辑过]
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 楼主| 发表于 2015-12-6 14:28:00 | 显示全部楼层

 

我在这世上太孤独,但孤独得尚不足够

使每个时辰真正变得神圣。

我在这世上太渺小,但渺小得尚不足够

在你面前恰如事物,

深沉而机敏。

 

 

青海湖.jpg

 

 

      上次去园博园,有同事问我近期在忙什么,我说我在忙于孤独和渺小,她不解,我说你回去读读里尔克的诗,就知道我的意思了。

 

      很多时候,我们的荒谬可笑,正在于我们孤独得不够,渺小得不够。于是,我们自己把自己变成了哈哈镜中膨胀的人物而不自知。说得通俗一点,就是我们往往太拿自己当根葱了。

 

      有一次一个朋友问我:自卑和自亢,哪一个更糟糕?我讶异道:难道它们不是一体吗?它们,无非是同一事物的两个方面而已。

 

      那么这同一事物是什么?很简单,就是所谓的“我”。就人生的终极修炼来说,从童年到中年,“我”是一个逐渐强化的概念或东西。然而,中年以后,“我”应该(必须)是一个逐渐淡化的概念或东西。如罗素说的河流汇入大海,最终消失了个体存在一样。

 

     “身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这是“有我”所能修炼到的最高境界了。

 

      而“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”,则是“无我”的自然而然、浑然天成之境界。

 

 

 


古巷.jpg

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 楼主| 发表于 2015-12-6 14:30:00 | 显示全部楼层

   《我在这世上太孤独》

 

——里尔克(Rainer Maria Rilke, 1875-1926,奥地利)

 

我在这世上太孤独,但孤独得尚不足够
使每个时辰真正变得神圣。
我在这世上太渺小,但渺小得尚不足够
在你面前恰如事物,
深沉而机敏。
我渴望意志,渴望它伴随
通向行动的道路;
我渴望在寂静而犹疑的时刻,
当某物来临时,
在智者们中间
或是独处。
 
我愿永远映照你完整的形象,
且愿永不盲目或过于老朽
以致难以保留你沉重而颤抖的图像。
我愿敞开自我。
我不愿在任何地方卑躬屈膝,
因我在哪里屈膝,就在哪里变为谎言。
我愿我的感官
在你的面前真实。我将描绘自己
如一幅画,我观看它,
长久而贴近,
如我理解的词,
如日用的水罐,
如我母亲的脸,
如一只船,
载我
穿越最致命的风暴

 

(1899年9月22日,柏林—施马尔根多夫) 
译注:此诗为里尔克诗集《定时祈祷文》中《关于僧侣的生活》第8首。


 

古银杏树1.jpg
 

古银杏树.jpg

 

 


 

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 楼主| 发表于 2015-12-6 14:45:00 | 显示全部楼层
 

        Some old people are oppressed by the fear of death. In the young there is a justification for this feeling. Young men who have reason to fear that they will be killed in battle may justifiably feel bitter in the thought that they have been cheated of the best things that life has to offer. But in an old man who has known human joys and sorrows, and has achieved whatever work it was in him to do, the fear of death is somewhat abject and ignoble. The best way to overcome it—so at least it seems to me—is to make your interests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls of the ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universal life.


       An individual human existence should be like a river—small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past boulders and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being. The man who, in old age, can see his life in this way, will not suffer from the fear of death, since the things he cares for will continue. And if, with the decay of vitality, weariness increases, the thought of rest will be not unwelcome. I should wish to die while still at work, knowing that others will carry on what I can no longer do, and content in the thought that what was possible has been done.

                            

                                                                                                     ——Bertrand Russell

 

 

 

 

      一些老年人被死亡的恐惧所折磨。青年们有这种感觉是有理由的。青年人有理由害怕在战场上阵亡,当想到他们被骗走了生活所能提供的最好的东西时,有理由感到伤心。但是作为一个老年人,他经历过人类的忧伤和喜悦,而且完成了他份内要做的所有工作,怕死就有点儿卑鄙和不光彩了。克服这一点的最好方法——至少在我看来是这样——就是使你所关心的事情逐步地变得更广泛和跳出个人圈子,直至自我之墙逐渐远离,这样,你的生活就会日益汇合于人类全体的生活之中。


 

      个人的存在应该象一条河流——开始很小,狭窄地处在河的两岸之内;以后汹涌奔腾,经过巨石,越过瀑布。渐渐地河面变得宽阔,两岸后撤,河水流动更为平静;最终,滔滔不绝汇入大海,并且毫无痛苦地失去独自的存在。上了年纪而能这样看待生活的人,就不会遭受死亡恐惧的痛苦,因为他所关怀的事物将继续下去。同时,如果疲倦随着生命力的衰退而增长,由此而有休息的想法也并不令人讨厌。明知别人将继续我未竟的事业,可我倒愿意工作不息,死而后已,同时想到凡是可能做到的事我都已做了而心满意足。


 

                                                                                ——伯特兰·罗素


 

      (伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970)是二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家,无神论或者不可知论者,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一,罗素也被认为是与弗雷格等一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年,罗素获得诺贝尔文学奖,以表彰其“多样且重要的作品,持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》、《数学原理》、《物的分析》等。)

 

 


 


阳光下的岁月静好.jpg
 

银杏树和庙宇.jpg
 

古乌桕树.jpg
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 楼主| 发表于 2015-12-8 10:01:00 | 显示全部楼层

昨日同时知道了两个人的离去。徐明的离去,一言难尽,不说也罢。方静之离去,则令人欲说还休。只放张截屏图片于此吧。

 

方静之死.jpg

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 楼主| 发表于 2015-12-8 10:24:00 | 显示全部楼层

昨日早晨晨雾弥漫,遍地白霜。中午阳光普照,令人温暖并欢喜。今日却又细雨霏霏……

 

放几张随拍于此。人生如朝露。人生充满雨雪雪霜。幸好总会有阳光灿烂的日子,万物生长……其实,认真地活过、爱过、绚烂过,凋零也会是种美丽,恰如我眼中这些流金满地的枫叶……

 

前些日子重读了《孽海花》、《老残游记》,近日我一直在第N遍重读《官场现形记》和《二十年目睹之怪现状》,越读越心静,静得如草地上的一片白霜。就如读历史书时的感觉一样,也如坐在墓园冥思或在静夜听京剧《贵妃醉酒》时的感觉一样。虽是清末四大谴责小说,百把年过去了,但书中各种稀奇古怪之事,作者或白描或工笔出的群丑图,与当今社会如出一辙,令人唏嘘。人性真的很难改变、提升。然而,生活还是有很多美好令人眷恋,社会还在在螺旋式进步上升着,令悲观到极致后而坚定不移的乐观者们不放弃、不绝望。

 

 

早晨的霜.jpg
 

晨雾中的枇杷花.jpg
 

阳光下的枫树落叶1.jpg
 

阳光下的枫树落叶2.jpg
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发表于 2015-12-8 12:24:00 | 显示全部楼层

好美的文章好美的图,好美的音乐好美的人,真正的赏心悦目,谢谢啦!

 

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 楼主| 发表于 2015-12-8 18:59:00 | 显示全部楼层

上善若水bf

 

看见你连用四个“好美的”,我不禁微笑起来……谢谢!很温暖的感觉……

 

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 楼主| 发表于 2015-12-10 16:28:00 | 显示全部楼层

  

《我心疼你》  

 

2014-09-29 11:25:25|  分类: 心情随笔 

        题记:

        凌晨我又是在“找不到教室,打不到车,所以酿成‘迟到’的教学事故”的噩梦中惊醒,然后再也无法入睡。几乎所有的大学老师都经常做这种噩梦。大家在部里的QQ群空间里吐槽说,没做过如此噩梦的人,绝不是真正的大学老师

        因睡眠不足,刚才把自己前不久买的几本文学期刊的最后一篇小说读完后,我有点疲倦。遂上网浏览娱乐新闻,热点无非是什么“锋菲复合”呀,“姚晨出轨”呀,某导演嫖娼呀,某艺人吸毒呀,等等,读来甚觉无聊。倒不仅仅是这样抓人眼球的八卦新闻无聊,而更是这个时代无聊。人类文明推进了数千年,很多人依然停留在“食色性也”的层次。不过,我这样的无聊感,并非装模作样,故作高雅,也并非就证明我在道德方面高于他人(其实身为个人主义者的我,最厌恶道德绑架)。正如浏览任何网页时,不时跳出的色情网站让我厌烦一样,我并非囿于道德感才不受诱惑,而的确是“曾经沧海”和个人多年的“文化修养”,让我对那一切喧嚣、浮躁、肤浅、低层次人生娱乐“了无兴趣”。

        于是我听着音乐,打开自己以前收藏的论坛网贴读。我读得津津有味,而且觉得自己那时候的“创作激情”真的如“井喷”一般高呀。有几篇发在主贴中的“回帖”,现在读来,依然令我刹那间“石化”,于是选两篇转发在此。都是N年前的涂鸦了,但相似的“人生困境”,依然不时烦扰着我。由此可见:人呀,穷其终生,也许都只是在学习一个“爱”字,并且也许至死都悟不透其涵义。明天我们大家就要一起“奔赴”外地,参加后天(国庆节)哥哥女儿的婚礼。小一辈已经在成家,而身为老一辈的我,却不乏荒谬可笑地依然在情感泥淖中挣扎不起。一大把年纪了,依然固执地“听从心灵的召唤”,放着好好的平坦路不走,偏要走爱的荆棘路,真不让亲人们省心,也无怪乎妈妈说三个孩子里她唯一放不下的是我。

        《我心疼你》,当初是写他人对我的心疼,现在看来算是自己与自己的对话,或与一切曾经沧海者的对话。有时候,我自己也对着那个众叛亲离的“倔老实头”摇头。我眼睁睁地看着外表冷傲、淡然的她,那敏感、柔软、脆弱的内在,其实早就疼得抽搐成一团(自我的人,无需他人谴责,自己的负疚感,就足以让自己在心里大病一场),然而她却依然骄傲地独自“受”着,并且自己给自己打气、鼓劲。即使流泪,这个心里住着一个“绝对小孩”的傻女人,也会抿紧嘴角,用手背立刻把泪抹去……唉,爱了,就傻了。爱了,就万劫不复。爱了,就自我囚禁于孤寂,与任何别人,哪怕是至亲,都隔着万水千山。爱了,就一脚在天堂一脚在地狱……是以,我心疼所有的宁死也不屈从于“为婚姻而婚姻”的“爱情至上者”,哪怕爱情再虚无缥缈、再不现实、再不能当饭吃,哪怕所有人都当他们是痴子。爱情,对“爱情至上者”来说,就是理想。而唯有坚守理想,他们才会有向前、向上的人生力量。

       《杂谈爱》,至今读来依然有几条令我唏嘘。那些总结,并非都源于我个人的恋爱经历,有一些源于我对亲友的观察。虽然我是一个喜欢往前看的人,然而,我还是觉得,在人生之旅的跋涉中,人们需要一些回首,才会了悟:原来自己曾深深地、刻骨地爱过。所以,不枉此生,没负自己。

         最后,我放上了最近的涂鸦,算是新的爱之感悟吧。


飞翔.jpg

 

 


 

[此贴子已经被作者于2015-12-13 11:13:57编辑过]
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 楼主| 发表于 2015-12-10 16:36:00 | 显示全部楼层


 《我心疼你》

如果

你一切外表的桀骜不驯

都只为掩饰内在的脆弱

 

如果

你所有拒人千里之外的冷漠

皆因不愿有难以兑现的承诺

 

如果

你一切的优雅美丽和沉静

都深藏着爱的憔悴和忧郁

 

如果

你白日披挂的坚硬铠甲面具

只能在夜晚被泪水滚滚冲去

 

如果

连呜咽也只有和着雨声淅沥

倔强只敢在月光下分崩离析

 

……

 

你痛楚的心轰鸣着散落一地

而我,所能说的唯有——

我心疼你……

 

 

 

秋菊.jpg

 


 

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 楼主| 发表于 2015-12-11 10:23:00 | 显示全部楼层

 

以前发在论坛的涂鸦:(与现在的感悟对比,发觉自己成熟多了)

       刚才在脑海中想起自己的一些朋友对爱的感悟(注:除了前面的序,8条感悟几乎都是别人的经历和感悟,而非我个人的),于是涂鸦一番。懒得再开一帖,就把刚才的信手涂鸦发在这里吧:


《杂谈爱》

        把自己从自己身上或朋友们身上得到的一些爱的感悟总结一下:

        爱到深处人孤独。

        对一个人情到深处后的感觉往往是心疼他(她)。在爱的表白方面,“我心疼你!”比“我爱你!”更让人难忘。

        在爱情中最大的疼痛不是失恋,而是思念到这样的地步:即使面对着你,我也想你想得心痛。

        爱情有很多荒谬和被人误解的真相,比如:

        1.爱你的人你总是不爱,你爱的人总是不爱你,爱情充满了错位的遗憾和痛苦。好不容易彼此相爱的,往往不是生离就是死别。

        2.你和他(她)在一起的时候,往往你并不珍惜他(她)。往往要等到一切都结束、一切都无法挽回的时候,你才发觉其实自己是爱他(她)的,你才懂得他(她)在你心里的分量。有时候轻易的一松手,就永远错失最爱。

        3.爱与理性没关系,只与感性有关系。爱一个人必须是处于糊涂发烧状态,一旦清醒,往往就不爱了。

        4.在别人都以为你是在为失恋痛苦的时候,你自己知道你甚至根本就没爱过他(她)。爱无能才是折磨着你的痛苦。往往一段似乎非常激烈的感情结束后,你才发觉你从没有爱过对方,你只是因为寂寞而爱上了爱情罢了。于是你连回忆的美好都没有收获,虚度人生的无聊乏味让你痛苦。

        5.有人喜欢同情失恋者,其实失恋有时是因为被动,而有时却是主动失恋——是因为自己已经不想再要对方,不想要对方后才导致对方去负你。不想要对方是因为已经无法继续编织美梦。即使对方还在挽留你,而你已经没了幸福的感觉,那么梦就无法继续。幸福的感觉也如同脚上的鞋子,欺骗任何人也欺骗不了你自己。所以表面上爱情终结于对方的负心,其实终结于你自己的容易厌倦。

         6.高处不胜寒的人最难动心,最与爱情无缘。但一旦动心,爱得也最疯狂、最不理性。

        7.一千个异性爱你而你心中一无所爱,你也绝不会有任何幸福感。爱的价值和意义,不在于被爱,而在于主动去爱。

        8.在爱情中,谁先动心谁先死。然而,在收获最大的不幸时,你也同时收获最大的幸福。上帝从来都是公平的。

 

 

 


茅草之美.jpg

 

 

 

 

去年九月在博文《我心疼你》中的感悟:


  遇见一个可以让自己理性感性统一、自我和解的异性,这样的遇见,真的属于“可遇而不可求”。

        日常生活中,与人们“狭路相逢”的多为理性与感性的不统一。这样的自我纠结,往往会导致“一个人的战争”,情况往往有两种:

        1. 理性反对,感性方面却喜欢。你不受理性控制地动心了,即使对方有N多毛病,你身边有再多亲友反对,你却欲罢不能,甚至越陷越深,直至爱之入骨。

        2. 理性支持,感性方面却不喜欢。无论对方再好,你身边有再多亲友赞成,你就是没有“动心”的感觉。你再努力也无用,最糟糕可怕的是你甚至会对对方产生“生理厌恶感”。

        两者相比较,我觉得第一种情况是典型的非理性激情,然而却属于爱情,因为,究其实质,爱情本就是非理性激情的一种。第二种则不属于爱情,而属于衡量好彼此“内在和外在条件”后“为婚姻而谈恋爱”。其实很多人的婚姻都是这样开始的,有的甚至转变为真正的爱情。然而,如果在这个过程中,无论是什么原因,让你在感性方面有抵触、别扭、反感甚至厌恶,你就应该“当断则断”,免得最终深深地伤人伤己。因为,爱,说到底,是一份极端自我的感觉。并非所有人都可以随时间流逝而逐渐磨合出爱的感觉来。理性面对感性,通常是束手无策的。爱的感觉,往往没有就是没有,即使再假以时日地精心耕种浇灌,也培养不出来。并非对方是个好人,你就一定会对他(她)产生“爱的化学反应”。
 

野菊花.jpg

 

孔雀草.jpg
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 楼主| 发表于 2015-12-11 10:31:00 | 显示全部楼层

刚才我与YG谈到了幸福感。我说携手十多年,共同走过了人生那么多的山山水水后,如今,对我来说,幸福感是多么简单的事儿!与他一起做饭、吃饭,柴米油盐酱醋茶一番,我就感觉是人生最大的幸福了。其实,人生到了一定的时候,平淡、琐碎的深情,本就是最大的幸福。比如分离时的电话和微信的相互关怀,愿意对对方絮叨,愿意听对方絮叨。比如相聚时,哪怕彼此不说话,各做各的事,只用眼角余光感觉到对方在,就踏实温暖舒心。人生到了一定的时候,无需浓烈到天崩地裂、火山爆发般地步的爱,只需安然平淡的相守相伴就是幸福。事实上,到了一定的年纪,人会厌倦浓烈、激烈、狂烈,只喜欢静好。

 

 

我曾写道:幸福,是一种极端个人化的主观感觉。幸福是很简单的事儿。幸福包含快乐,但不等同于快乐。网上搜了一下“感受幸福”,如下:

 

 

 

感受幸福

 

一、美好分为事物本身的美好和生活的美好。

 

1.事物本身的美好:

(1)例如:公园是美好的。

(2)例如:夕阳是美好的。

 

2.生活的美好:

(1)爱与被爱。(最根本)

(2)安全感。(最根本)

(3)生活和谐、温暖。

(4)生活简单、方便。

(5)生活舒适。

(6)忧虑的事情少,心情愉快。

(7)操心的事情少,心情轻松。

(8)满足感。

(9)对比。

 

 

 

幸福.jpg

 

 

 


 

二、生活的美好和事物本身的美好是相互影响的。

 

    1.如果生活不美好,对事物本身的美好的感知能力就会下降。

 

    例如:中秋节在院子里赏月,感觉月亮是美好的,而夜晚在森林里迷路了,就感觉月亮不是美好的,而是凄冷的。

 

 

    2.如果事物本身不美好,生活的美好就会受到限制。

 

    例如:荒山野岭的生活不如繁华城市的生活。

 

 

 

三、具体解释

 

1.对比:

 

(1)和生前做对比:

 

      童年时,刚来到这个世上没多久,所以潜意识里拿自己和出生前什么都没有的状况做对比,所以感觉一切都是新奇的,生活处处是美好的。成年时,这种对比变了,潜意识里和那些有钱、有权的人做对比,所以感觉生活没有以前美好了。

 

(2)和死后做对比:

 

      人生短暂,死了以后,人生的爱与被爱和美好都没有了,要珍惜短暂的人生、短暂的爱与被爱、短暂的美好。

 

(3)和其它动物做对比来看人类社会:

 

      不是所有生命生下来都有机会做人,人类只占地球上所有生命很少的一部分,要体会生而为人的幸运。

 

 

 

2.安全感:

(1)情感的安全感:和所爱的人在一起,并且彼此深爱。

(2)身体的安全感:不要得病,不要伤残。

(3)社会关系的安全感:不得罪人,不被人伤害。

(4)法律的安全感:不犯法,懂得用法律保护自己。

(5)收入的安全感:收入满足普通生活,收入稳定。

(6)福利的安全感:养老保险、医疗保险、失业保险工伤保险等。

(7)房子的安全感:在工作的城市,拥有自己的房子。

(8)生活环境的安全感:生活环境里,有超市、市场、商店、医院、公安局、公交车站等生活的配套机构,并且生活环境干净整洁、空气质量好。

 

 

 

3.和谐与温暖:

 

(1)和谐有两个意思:

     

     第一个意思是事物之间融洽相处,没有矛盾或者矛盾的程度很低。

     例如:公司里,同事之间不要勾心斗角,就是和谐。

 

    第二个意思是事物之间的补充和完善。

    例如:居民生活需要社区,但是只有社区,居民的生活还不能达到和谐,社区周围还需要有商店、超市、学校、医院、警察局等。

 

 

(2)温暖是对立的事物之间的转变。

 

    例如:累的工作了一天,回到家里就是温暖。饿了的时候,有顿美餐吃就是温暖,累了的时候,睡一觉就是温暖。

 

 

 

 

 

——————————————————————————

 

 

 

 

 

      其实,我个人对幸福的定义,一向很简单,就是三个方面:不生病,不缺钱,做自己爱做的事儿。当然,爱与被爱也是最根本的。 

 

      下图是昨天早晨我截屏的幸福点滴(前晚我对YG说“我明天要去马鞍山森林公园户外”,于是YG一大早就查武汉的空气质量,发觉不宜外出,立刻就用微信发来空气质量截屏图提醒我,并一再提醒我在家打开空气清洁机。其实,他每天这样琐琐碎碎的关怀特别多,因为我是一个不太会照顾自己的人。)

 

 

yg3.jpg

 

 

 

 

 

 

唯美一把

 

 

我喜欢的女人.jpg  


 

我喜欢的女人1.jpg

 

 

 

 

 

 

 


 

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 楼主| 发表于 2015-12-13 11:35:00 | 显示全部楼层
 

《爱的感悟》

 

2015-12-13 09:46:00|  分类: 心情随笔

 

 

所谓爱情,往往就是:

 

1. 女人:我愿意对你絮叨。男人:我愿意听你絮叨。

 

2. 女人:我愿意对你做女人地娇嗲。男人:我从不腻味你的娇嗲,我骄傲并享受你只有在面对我时才表现出的风情万种。

 

3. 女人:我可以对你卸下一切面具,我不怕在你面前心无城府地天真、脆弱。我放心地对你不设防,是因为深知你天性仁善,你疼我胜过疼自己,你宁愿自己受伤,也不忍心我受丝毫的伤害。男人:爱是呵护,爱是心疼,爱是娇宠,爱是“捧着怕摔了,含着怕化了”。我是你的爱人,也是你的兄长和父亲。

 

另:以上3条都是做出来的,而非说出来的。

 

4. 每日点点滴滴的叮嘱,琐琐碎碎的牵挂。即:琐碎的深情。爱,往往不仅仅是一时的浓烈和激情,更是多年如一日的深情款款。

 

5. 爱你就私你。人们常说婚姻是恒久忍耐。其实,谬矣!真爱一个人,往往就会欣赏对方到了无需包容地步。情人眼里出西施,所以连你在世人眼中的缺点,也成为你的与众不同处,是你独具的魅力。你成为我对异性的审美标准。如果你个头不高,那么我看所有高个者,都是傻大个。如果你是虎牙,那么我会觉得所有无虎牙者,都不动人。如果你脾气火爆,那我就周瑜打黄盖地愿打愿挨,以温柔似水回应你,哪怕我是一个大男人。谁规定必须只能是女人以柔克刚?

 

6. 只想要你。除了你,我眼中看不见别人,心中容不下别人。人世间有百媚千红,我独爱你那一种。自觉自愿的“爱的排他性”,而非法律或伦理道德强制的。这样的自觉自愿,才会真正有“慎独”境界,才会“取次花丛懒回顾”,才会“除却巫山不是云”。

 

7. 心心相印,而非你追我赶。彼此三观(世界观,价值观,人生观)基本一致,各方面的追求、品味、审美基本一致,自然会相互认同,无需过多的磨合。如果是需要一次次死去活来地去磨合的关系,那就尽早割舍吧,因为人是难以改变的,无论是他人,还是自己。浓情时暂时心甘情愿的放低自我、委曲求全,抵不过漫长岁月的侵蚀,以及本性的顽固。

 

8. 爱的产生,也许与外貌、才气有关。爱的深化,却与才貌关系不大,而只与心地、品性有关。一个心胸偏狭、阴暗、不义不仁不忠的人,即使再有才貌,最终也会令爱褪色、消失,令人避之唯恐不及。何况才貌,也具有“情人眼里出西施”的特性,个人品性不佳者,只会令人怎么看都感觉怪诞、丑陋。

 

9. 爱属于感性范畴,然而却最需要理性。好男人(女人)是一所学校。然而,选择的学校是好是坏,取决于你的眼光,或曰理性。爱是需要维护和经营的,而这个漫长的过程更需要理性,而不是随心所欲的任性。随心随性,听从心灵的召唤,并非等同于毫无涵养或修养很差的任性。所谓成熟,往往是一种善良,将心比心,即使得宠、被溺爱,也不丢失感恩之心。不一味地自我中心,不“得理不饶人,无理搅三分”地撒娇撒痴。既不惯坏他人,更不惯坏自己。

 

10. 爱的四要素是:欣赏,尊重,谦卑,感恩。欣赏、尊重和感恩三要素,不必赘言。只说说谦卑。谦卑与自卑是两回事儿。自卑,其表现形式,反而常常是自亢。四要素,从来都不是单方面的、或爱的更多那一方的事儿,而必须是双方的、相互的。四要素不仅仅局限于爱情,而是通用于所有的爱。

 


 

秋.jpg

 

 

 

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 楼主| 发表于 2015-12-13 19:03:00 | 显示全部楼层

妹妹生日那天,她和妹夫一起给我送来了一大盒螃蟹,还有两盒罗汉果。我以前没喝过罗汉果茶,不知怎么饮用。妹妹说很简单,用刀破开(或直接用手掰开)一个罗汉果,只用半个就可泡一大壶茶了。一个月来,我每天都喝,却只陆陆续续地用掉了半盒罗汉果,因为罗汉果真的很经喝。我发觉即使是半个,也太甜。一壶茶,其实只需要一个罗汉果的四分之一,即清甜可口了。

 

今天午休后,已近黄昏。晚餐后我又泡了一壶罗汉果茶,在客厅喝着茶,吃着点心和瓜子看综艺节目回放,真的很享受。忽然想到应拍照分享一下,故专门又另外泡了一壶茶,以拍下泡茶的过程。如下: 

 

 

盒装罗汉果

 

罗汉果茶001.jpg

 

 

半个破开的罗汉果
 

罗汉果茶002.jpg

 

 

然后再掰碎,放入茶壶中
 

罗汉果茶003.jpg

 

 

也可加一小把干玫瑰花(或干菊花)进去

 

罗汉果茶004.jpg
 

 

用85度开水泡10分钟,即可饮用了,真的甘甜无比

 

罗汉果茶005.jpg

 

 

 

      罗汉果是葫芦科多年生宿根攀援性藤本植物,成熟果实含丰富的强甜味物质,其甜度是蔗糖300 倍。是糖尿病患者的理想代糖食品。日本学者研究发现罗汉果所含的大量甜味物质不是葡萄糖,而是“萜配糖体”及少量果糖。由于小肠不会吸收萜配糖体,只会排除体外,故自然不会转化为热量,如果善加利用,它应是糖的最佳替代品,适合嗜甜又想减肥或必须控制糖份摄取量的人群,尤其是糖尿病患者。

 

      另据发现,罗汉果能加强胰脏机能,帮助胰岛素分泌,而其所含的维生素E能加强细胞膜的渗透,更有助胰岛素的分泌,所以专家认为罗汉果是糖尿病患者的恩物,堪称果中奇品。

 

      罗汉果在广西有 200 百多年的应用历史, 1977年开始载入《中国药典》,以果入药,味甘、性凉,有清热、解毒、润肺、益肝、生津、消渴、止咳、祛痰、润肠、通便、抑制哮喘及降血压等12种以上的保健功效。日本学者在它身上还发现大量抗氧化物质,民间煲汤喜添此物而风味特佳,在东南亚市场上被誉为“中华神果”而倍受青睐。

 

      罗汉果确实有清热润肺的功效,但中医文献中未记载罗汉果有养阴之功效,也无要回避何种食物的记载。现代医学研究证实,罗汉果含一种比蔗糖甜300倍的甜味素,但它不产生热量,所以是糖尿病、肥胖等不宜吃糖者的理想替代饮料。

 

适用人群

1、罗汉果养肺茶:建议吸烟人士,被动吸二手烟人士,教师,环境尘度大的人士经常饮用。

2、养颜果珍:建议爱美女士排毒养颜,美白护肤,延缓衰老。

3、声带营养饮:提高儿童免疫力,抗声带疲劳,抗声带细胞突变,清咽利喉,有利调节神经中枢系统,从而有利于少儿在声变过程中的平稳过度。

4、润嗓果茶:是教师、培训讲师、及唱歌人士等润嗓的佳品。

 

————————————————

 

 

BTW,花茶也很养人:

 

玫瑰花茶性质温和,降火气,可调理血气,促进血液循环,调经止痛,常饮玫瑰花茶可去除皮肤上的黑斑,令皮肤嫩白自然。且有消除疲劳,愈合伤口,保护肝脏胃肠功能,长期饮用亦有助于促进新陈代谢。


玫瑰花茶.jpg

 

 

 

 

清香宜人的甘菊适合泡茶饮用,苏杭一带产的白菊更是上选。菊花茶清热解毒、凉血明目。泡饮菊花茶时,最好用透明的玻璃杯,每次放上四、五粒,再用沸水冲泡2-3分钟即可。待水七八成热时,可看到茶水渐渐酿成微黄色。每次喝时,不要一次喝完,要留下三分之一杯的茶水,再加上新茶水,泡上片刻,而后再喝。饮菊花茶时可在茶杯中放入几颗冰糖,这样喝起来味更甘。菊花茶其实不加其它茶叶,只将干燥后的菊花泡水或煮来喝就可以,冬天热饮、夏天冰饮都是很好的饮料。

 

菊花茶.jpg

 

 


 

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 楼主| 发表于 2015-12-15 10:45:00 | 显示全部楼层

幸福真的很简单,连日阴天后,太阳出来,明媚灿烂,拥抱阳光,被阳光拥抱,感觉是那么温暖、静好、幸福……

 

刚出炉的PP

 

久违的阳光.jpg

 

 

 

以前转发过的,再次转发:

 

[俄罗斯]巴尔蒙特

 

我来到这个世界,为了看太阳, 和蔚篮的原野。 我来到这个世界,为了看太阳, 和连绵的山峦。 我来到这个世界,为了看大海, 和繁花盛开的山谷。 我和这个世界当面签下字据。 我就是这个世界的主宰。 我渡过冰冷的忘川, 发现了自己的理想。 我时时启示, 时时歌唱。 我的理想来自痛苦, 所以我拥有世人之爱。 谁的歌声能与我共唱? 无人、无人可与我媲美。 为了看看太阳,我来到这个世上 当一切光芒熄灭, 我仍将歌唱……我要歌唱太阳 直到一生中最后的时光!

 

 

 

 

与阳光约会001.jpg

 

 

 

 

 


 

 


 

 

[此贴子已经被作者于2015-12-15 12:26:11编辑过]
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