以下是引用蓦然回首在2013-3-30 20:18:00的发言：
《抓住琐碎》
一
昨日中午，我坐在厨房的餐桌旁，正边吃丰盛的午餐边津津有味地重读《围城》，读到一段精彩之处时不由得陷入沉思。突然一阵鸟儿急骤的叫声（它们遭遇了什么？）把我从冥思中唤醒。我愣怔怔地抬头，正看见窗外一阵风，从冬日里依然绿油油的樟树上吹过。在一秒钟里，那些树叶挨个地轻抖、挣扎过去，如水流过时的冲击一般。我悚然一惊：这就是时间呀！我居然非常真切地看见了时间老人走过，亲眼目睹了他那安静从容、冷漠有序、却不可逆转的流逝。
接着，在这之前，我既没看见也没听见的窗旁墙上的挂钟，进入了我的视线，并开始“滴答滴答”，越来越响亮地应和着外面鸟儿（似乎有十多只）尖声的鸣叫。而我心底突然升起的惶急和恐慌，也越来越冰冷地从我的背脊爬上来，蔓延到面部，我恍惚觉得自己的牙齿都在因寒冷而打颤。因为，我不但看见了时间走过，也清晰地听见了我生命中的时间在一点一点地消失。
一刹那间，我脑海中浮现出很多关于时间的古诗名句，什么“春去了无痕”，什么“逝者如斯夫”，什么“弃我去者，昨日之日不可留”，什么“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，等等，等等。
突然，我无比悲切。因为，在那一瞬间，我至今为止生命中的所有美好和悲哀，似乎都一起奔涌而来，然后又一起杳无踪迹。“春去了无痕”，了无痕而去的何止是春天！所有的时间，每一分，每一秒，都是“时去了无痕”的。我们经常安慰自己说，我们虽然留不住、握不住时间，但我们可以留住、握住记忆。我们经常安慰自己说，虽然人生是一场不可返回的旅行，但到我们晚年时，我们沿途收集的如花记忆，会在我们的心原摇曳，或风干后用来下酒，让我们坦然而有尊严地面对死神。真的吗？
真的吗？我不断地问自己，感觉身上起满鸡皮疙瘩，因为寒冷。人生的空虚，让我寒彻心扉。
我无力地呆坐了很久，才怅然离开饭桌。然后，一整个下午我都有些心神恍惚。
二
黄昏时我机械地练琴，弹着弹着，就弹不下去了。我知道，我的自我纠结，又袭来了。
随后我百无聊赖地找出梅丽尔·斯特里普主演的《法国中尉的女人》看。片中的女主角萨拉让我想起象征自由的卡门：“要我死，可以；要我爱你，不可能”。在爱情消失的时候如此率直和一刀两断的女人，就是卡门式的烈性女人。“她们喜欢爱情，更喜欢随风飘逝的自由感。为了自由，需要放弃的实在太多了。‘任何事必有其代价’，我想，这至少是一句真理”。
看完电影，我随手翻阅《The hours》一书（此书1998年获普利策奖），恰好就翻到了224—225页，读到了克拉丽莎在理查德死后关于人生空虚的两段感叹，让我再次悚然地看见和听见了时间流逝。在那一瞬间，我感觉到自己一向所认真守护的童心，轰然老去。这苍老的童心，让我一下子衰弱不堪，连起身去倒杯茶时都有步履维艰感。在穿过长长的客厅幽暗时，我似乎看见死神那里微笑。于是，我把所有的灯都打开，让满室光辉驱散死神的幻影。
唉，我们都是脆弱的凡人，而凡人是需要不断地自欺和自我麻醉，才可以欣然、安然活下去的。如果看透了人生是虚无、人生中所有的美好都只是幻光，就会沉入无底的深渊。我想伍尔芙说诗人、空想家会死去，是因为他们最不容易与自我和解吧？朱自清曾在散文《匆匆》中不甘地问：“我们的日子为什么一去不复返呢？”，这正如一个人总在发痴地问：“你为什么不是他呢？三角形为什么不是圆形呢？”如果总这样自我纠结，那么即使不自杀，也会发疯。所以，很多先哲提倡“难得糊涂”。
所谓“难得糊涂”，并非是让自己消极地去“昏昏噩噩地混日子”，而是积极主动地了解人生的本来面目，然后接受并爱“之”，即与真实的人生和解。这就是泰戈尔说的：“我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”“我将死了又死，以明白生是无穷无尽的。”
三
读《时时刻刻》的书评，读到这么一段话：“《美国丽人》的男主人公说，人在知道自己快要死的时候，脑中会飞快地闪回各种人生片断，并且奇怪的是，此时回想起的，竟然都是从小到大经历过的美好而温暖的瞬间。那么是不是说，我们大多数人活着，其实都是在收集自认为快乐的时间碎片，把它们切得工工整整，存进一只小猪储蓄罐。当某一天知道自己就要离开时，便奋然砸碎小猪，然后对着散落了一地的时时刻刻，心满意足地感叹一句：看啊，人生。”
其实，收集、珍藏记忆，并非仅仅用于人生的终点，对于缓解人生之旅一路上的空虚感，也至关重要。而收藏记忆的关键，在于让自己抓住生活中琐碎的美好，关注并热爱人生中点点滴滴的美好，哪怕它们转瞬即逝，哪怕它们日复一日地重复。
世间万物充满矛盾，人类也不例外。人们一方面厌倦时间，所以想出各种花样去kill time（打发时间）；另一方面，人们又说“寸金难买寸光阴”，时间的流逝让人们触目惊心，心生恐慌和惆怅，发出无尽的感慨和叹息。钱钟书曾说他的处世态度是“Long-term pessimism; short-term optimism（长期悲观，短期乐观）——目光放远，万事皆悲；目光放近，则自应乐观，以求振作。”，我觉得自己很认同他。如果想要“难得糊涂”，就必须把目光放近，应该关注人生中各种琐碎的、片刻的欢愉，来让自己乐观、振作。不然，我们注定会空虚无边，脆弱无尽，然后以自杀了断自己。因为如果目光放远，就会看见人生的终点——死亡，就会产生无边无际的人生空虚感。而这份空虚感，属于“生命中难以承受之轻”，让人在人生之旅的行走，比在太空漫步更轻飘难行。简而言之，不抓住琐碎，无以踏实而行。
四
今天早晨，我刻意放慢生活节奏，细细品味每一件小事的快乐。比如赖床的自由感，比如打哈欠、伸懒腰的放松感，比如漱洗的清爽感，比如豆奶咖啡和面包的香气带来的满足感，比如窗外鸟鸣带来的世外桃源般的静谧感，比如手指翻书时的触觉愉悦感，等等。吃完早餐，我下意识地又看看窗外，这次我没看见时间老人走过。樟树的树枝和树叶，都纹丝不动。墙上的钟，虽在走动，却似乎悄无声息。我心满意足地走进书房，突然，我看见案上的水仙，已开出了两朵花。昨天，她们似乎都还是蓓蕾呢（也许是我这几日就没关注过她们）。于是，我又是悚然一惊。
不过花儿的美丽，让我很快释然。时间老人的脚步，并非只从枯萎的落叶上残酷地踩过。他也会在青春与美绽放时，在一旁婆娑起舞。而这样的“时时刻刻”，就是我们一代又一代人的欢愉，虽短暂，却永不缺乏。而所有的短暂、无常、死亡，无非是让人们学会珍惜。那么，请让我不要在叹息中蹉跎时光，让我好好去爱吧，我不想辜负我这唯一一次的生命中，所有的良辰美景。
于是，我拿来相机，把水仙花的娇媚定格下来。正如我以往常做的那样，活着，爱着。我要让这些点点滴滴的美丽、美好、欢喜、明艳、灿烂，琐碎地填满我无尽空虚的人生。
你凝望着那无限的茫茫，
何等空虚！
当空虚充满了这茫茫的无限，
虚也不虚！
轻云：
这是我去年发在妞兄主贴里的帖子，我觉得可以作为我给你的回帖。把一些字加以蓝色，以强调我的观点。
在生活中我们常发现，只有不谙世事的少年，才会“为赋新词强说愁”，饱经沧桑的人反而会“欲说还休”；悲观到极致的人，反而总在微笑。为什么？很简单：为自救，为活下去，为活好。你可以说这是自欺欺人，但唯有如此自欺，才是对付“逃无可逃”的人生三大本质“无常，孤寂，空虚”的最佳良药。既然逃无可逃，那就只能改变自己的人生态度，让自己笑对人生。人生苦短啊，哭也罢，笑也罢，怎样都是一生，那么还是笑比哭好，更保证生活质量。事实上，当人生态度转变后，有意为之的“苦中作乐”，就逐渐变成真正的静好，并且进入返璞归真的人生意境，享受人生之美。
所以，自欺，为活好，欺人，为鼓励他人。人这种渺小、脆弱的生物，是必得自欺欺人，方可快乐、幸福、活好的。活得太聪明、太清醒，其实还是没看透、没了悟。反而是“难得糊涂”，才能超然于物外。
你的心，依然很年轻，所以才可以承受住自己看世界时的悲观眼光。而我，已经不能了。我的心，已千疮百孔，已无法再奢侈地享受“长期悲观”视角了。我只能是以“短期乐观”的视角看世界了，迷恋自然和艺术，抓住琐碎的点点滴滴美好，以慰藉自己。如果我也如你那样感觉世上没什么快乐，或许明天我就成了一具尸体。也许，这是一个依然年轻的人，与一个老人的差异吧。真不是装老人，而是在凡俗世界，我真的早就是百岁老人了。不过，在我自己的世界，我也许只有十岁，天真而稚拙地活着、爱着，每日都看见各种美好，每天都虔诚地俯首感恩上帝。
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发表于 2014-5-16 15:15:00
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