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楼主: 西楚楚2011

[图游] [原创]一路向西——33天川藏蒙行

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 楼主| 发表于 2013-12-1 20:27:00 | 显示全部楼层

布达拉宫


相传1300年前,西藏王松赞干布为了迎娶唐朝的文成公主


特意在红山之上修建了共1000间宫殿的三座九层楼宇


取名叫布达拉宫


原来松赞干布才是推高楼市的始作俑者啊!


图片7.jpg


照片作者:清云

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 楼主| 发表于 2013-12-1 20:27:00 | 显示全部楼层

布达拉宫成为历代喇嘛的居所,


也是西藏政教合一的统治中心


依山而建


气势磅礴


震撼人的心灵


图片6.jpg

照片作者:清云

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 楼主| 发表于 2013-12-1 20:35:00 | 显示全部楼层

暮色下的布达拉宫


带着与世无争的淡然与肃穆


但是与生自来的高贵底蕴


让任何人不能小觑


我更喜欢夜色下的布达拉宫


图片15.jpg


照片作者:享受

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 楼主| 发表于 2013-12-1 20:39:00 | 显示全部楼层

在游客比较多的季节,进布达拉是需要提前三天预约的。


清晨,布宫西侧转经筒那边,长长的队伍就是。


早的,有的人五点就去排队,实际8点半才开始售票。


我们是很幸运的


早早在我们到达拉萨之前


享受同学就把我们拉萨住宿、布宫的门票都安排好了


赞一个这可是拉萨最最最旺的黄金季节哦


看来跟对队伍是很重要的


友情提示:旺季拉萨锦江之星都要650一间,还基本靠抢


图片49.jpg


照片作者:清云

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 楼主| 发表于 2013-12-1 20:59:00 | 显示全部楼层

大昭寺


大昭寺,

拉萨的老城区中心

八廊街环绕的就是大昭寺了

 

大昭寺是西藏第一座寺庙

建庙时供奉的是尼泊尔尺尊公主从加德满都带去的释迦摩尼八岁等身像

现在供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦摩尼十二岁等身像

而尺尊公主带的佛像被供奉在小昭寺内。

 

想到这,有点窃喜

据说文成公主在当时地位是没有尼泊尔尺尊公主高的

现在也算是有点心里平衡吧

虽然修佛之人应该不在于地位高低

但是看佛之人在乎,是吧?

1 (224).jpg


照片作者:享受


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 楼主| 发表于 2013-12-1 21:03:00 | 显示全部楼层

相传释迦摩尼十二岁等身像是按照释迦摩尼本人塑造的,并由他本人开光,所以异常珍贵

 

佛像周围是释迦牟尼的十二大弟子,


主殿前有很多石制的巨大的酥油灯


这些灯是有老百姓自己带来并添酥油的。


1 (226).jpg

照片作者:享受

 

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 楼主| 发表于 2013-12-1 21:09:00 | 显示全部楼层

那些手持转经筒的藏民


嘴里念诵着我们听不懂的经文


这片土地上在他们脸上刻下的藏民独有的沧桑


是岁月的恩赐,也是年轮的记忆


图片53.jpg

照片作者:清云

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 楼主| 发表于 2013-12-1 21:11:00 | 显示全部楼层

在虔诚的藏民眼睛里


你看到的往往是坚毅与凝重


是生活的艰辛


还是要早日脱离六世轮回之苦的紧迫


我们这一俗人,


不得而知


图片48.jpg


照片作者:清云



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发表于 2013-12-1 21:14:00 | 显示全部楼层
  图片50.jpg

图片51.jpg

图片52.jpg

照片作者:清云
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发表于 2013-12-1 21:15:00 | 显示全部楼层
  图片57.jpg

  图片56.jpg


照片作者:清云
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发表于 2013-12-1 21:15:00 | 显示全部楼层

磕长头


曾经有人问过我


“你师父会不会自己躲着偷偷吃肉喝酒?”

(备注:我皈依的上师是藏传佛教白玛青批仁波切)


对于这个问题


我觉得连解释都是多余的


我作为一个还没有摸到博大精深佛教边的人


都不会做出如此口不对心的事


何况是让我们敬仰的高僧大德?


所谓你的心是什么样的,你看到的世界就是什么样的。(乐乐名言)


neo_img_1 (159).jpg


照片作者:紫婵

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发表于 2013-12-1 21:23:00 | 显示全部楼层

对于一个淡漠信仰的人


是不会明白信仰在人心里占据了多么重要的位子


在拉萨,在路上


看见过很多磕长头的朝圣者


他们三步一扣首,朝拜青天,俯首大地


虔诚得让旁观者心生肃静


他们无须许下承诺


只为了心中的信仰


风雨兼程、长跪不起 


neo_img_1 (174).jpg


照片作者:紫婵


1 (731).jpg


照片作者:享受


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发表于 2013-12-1 21:24:00 | 显示全部楼层

百度搜一搜:

这种“五体投地式”的朝拜首先要双手合十,高举过头,向前踏一步,然后用合十的双手碰额、碰口、碰胸,表示身、语、意与佛融为一体,遂双膝跪下,全身伏地,额头叩下。在指尖处作一标记,站起跨步至标记处,再作揖下拜。

1.先制一木板,长度比自己身量长出一肘,须用桐木,取其平滑无节。宽约三尺。前端较后垫高二寸,平放地上。

2.佛像前端正立,足并齐。恭敬合掌于胸前,唯两掌相合时掌心不可合紧。

3.三门顶礼:先合掌,上举到头顶以上,次由上移下,初至额而少住;次移喉而少住;次移心而少住。

4.然后展开两手,匍匐板上,两手掌用力向前推动,两腿亦同时伸直于板上。斯时两手两腿平伏板上,不可昂起。五轮者,两掌两膝及额,头要着地。

5.头即着板,不可久伏不起。应即将伏地之两手由上渐依板面向下移动,同时两腿同时旋即起立。

6. 两手生痛,用小棉絮垫于掌下为助。

7.初觉身重如山,气喘头晕,须量力,初时少亦无妨,七天后渐增加,即觉身体轻安,若能增加至千数以上,则愈磕愈速,久之身轻如羽,其健身之功,较太极,武当,易筋经等为殊胜。  

图片55.jpg

照片作者:清云


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 楼主| 发表于 2013-12-2 12:10:00 | 显示全部楼层

色拉寺

 

色拉在藏语中是野玫瑰的意思


色拉寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一


作为拉萨三大寺之一


色拉寺虽然不如哲蚌寺宏大多彩


但这里的辩经活动绝对是非常有特色的


img_3908.jpg

neo_img_1 (695).jpg


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 楼主| 发表于 2013-12-2 12:21:00 | 显示全部楼层
辩经指按照因明学体系的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程。

藏语称“村尼作巴”,意为“法相”,

是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。

多在寺院内空旷之地、树阴下进行。

最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。

所谓“理不辩不明”

开言盛世,是可以推动进步的!

1 (264).jpg


作者:紫婵?清云?
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