[原创]登绝壁公路 走晋陕峡谷 攀华岳顶峰 23天5000公里饱览豫山陕风光

快乐的旅行者

 

      离开雁门关,我们的下一站应该是恒山和悬空寺。这之中，要途经应县。既然过应县，那自然要停一停，看看应县木塔。

      我们从二广高速转到荣乌高速，然后再应县出高速。一路非常便当。

 

      应县的县城入口马路为迎宾北路，非常宽敞，没有人烟和什么车辆，好像是为将来的繁华而提前了许多年建设的道路，虽然不能和像我在北疆看到的布尔津、哈巴河那样的县城一样干净而清净，但和南方显得拥挤和肮脏的一下县城比起来，看上去还是很顺眼的。

 

      车子走在迎宾北路上，应县木塔的高大身影已经耸立在我们的视野里。等不到走到它的正面，我们就迫不及待地在路边停下车，从侧面走近它，希望早点瞻仰这座举世闻名的木塔。

      应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，其建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。

      应县木塔高67.3米，它比有名的北京白塔还要高16.4米。,比西安的大雁塔高出3.3米。屹立千年的应县木塔与意大利的比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔并列为世界三大奇塔。但应县木塔比意大利的比萨斜塔早建成118年,比法国的埃菲尔铁塔要早出833年!

      应县木塔塔身共分五层六檐，如果加上内里四层暗层，也可以算是九层。全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各层，每登上一层楼，都有不同的景观：

第一层的释迦牟尼佛像，高达11公尺。周围是金刚、天王、弟子、供养人的壁画，笔法细腻传神，为辽代特有的绘画风格。 第二层由于八面来光，豁然开朗，一主佛、两位菩萨和两位协从排列，姿态生动。第三、四、五层也都供有佛像的菩萨像，层层的造像不同，构筑各异。

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      据考证，在近千年的岁月中，应县木塔除经受日夜、四季变化、风霜雨雪侵蚀外，还遭受了多次强地震袭击，仅裂度在五度以上的地震就有十几次。

　　据史书记载，元大德九年四月，大同路发生6.5级强烈地震，有声如雷，波及木塔。元顺帝时，应州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不动。近代，邢台、唐山、大同、阳高一带的几次大地震，均波及应县，木塔大幅度摆动，风铃全部震响，持续一分多钟，过后木塔仍巍然屹立。1926年军阀混战时，木塔曾中弹200余发，至今弹痕可见。然而木塔坚强不屈，仍傲然挺立、直刺云天。

　  应县木塔其所以能和比萨斜塔、埃菲尔铁塔并称为世界三大奇塔的原因，主要就在于一座木塔，历经千年的风雨沧桑、地震、战争，竟然昂然屹立至今。

专家们历经多年的研究，对应县木塔其所以能创造这样的奇迹，是因为：古代的工匠们实践了千年后的现代建筑理论。

　　

      从30年代开始，中国许多专家学者就对木塔千年不倒之谜进行了潜心研究和探索。

　　中国工程院院士叶可明和江欢成认为，保证木塔千年不倒的原因首先从结构力学的理论上来看，木塔的结构非常科学合理，卯榫咬合，刚柔相济，这种刚柔结合的特点有着巨大的耗能作用，这种耗能减震作用的设计，甚至超过现代建筑学的科技水平。

　　从结构上看，一般古建筑都采取矩形、单层六角或八角形平面。而木塔是采用两个内外相套的八角形，将木塔平面分为内外槽两部分。内槽供奉佛像，外槽供人员活动。内外槽之间又分别有地袱、栏额、普柏枋和梁、枋等纵向横向相连接，构成了一个刚性很强的双层套桶式结构。这样，就大大增强了木塔的抗倒伏性能。

　　木塔外观为五层，而实际为九层。每两层之间都设有一个暗层。这个暗层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构，从内看却是坚固刚强的结构层，建筑处理极为巧妙。在历代的加固过程中，又在暗层内非常科学地增加了许多弦向和经向斜撑，组成了类似于现代的框架构层。这个结构层具有较好的力学性能。有了这四道圈梁，木塔的强度和抗震性能也就大大增强了。

　　斗拱是中国古代建筑所特有的结构形式，靠它将梁、枋、柱连接成一体。由于斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可吸收和损耗部分能量，起到了调整变形的作用。除此之外，木塔内外槽的平座斗拱与梁枋等组成的结构层，使内外两圈结合为一个刚性整体。这样，一柔一刚便增强了木塔的抗震能力。应县木塔设计有近六十种形态各异、功能有别的斗拱，是中国古建筑中使用斗拱种类最多，造型设计最精妙的建筑，堪称一座斗拱博物馆。

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　车子走在迎宾北路上，应县木塔的高大身影已经耸立在我们的视野里。等不到走到它的正面，我们就迫不及待地在路边停下车，从侧面走近它，希望早点瞻仰这座举世闻名的木塔。

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　    近代日本的地震建筑专家在《地震与建筑》一书中提出了五条抗震设计的原则。在将木塔的结构特点与之相比较就会发现，早在950多年前，应县木塔的设计者已经深深懂得并很好地实践了这些原则。

　

      1993年，国家地震局地球物理研究所、地矿部华北石油局第九普查大队等十几个科研部门，曾对木塔塔院及周围地质状况进行详尽勘察，发现木塔基土主要由粘土及砂类组成，工程地质条件非常好，其承载力远大于木塔付与的荷载。所以，直到现在仍然不必担心木塔会有因“底虚”而倾倒的可能。此外，夏天塔上居住着成千上万只麻燕，这些麻燕以木塔上的蛀虫为食，千百年来起着“护塔卫士”的作用。

 

      现在在我们眼前的就是这样一座神奇的塔。

      木塔在院墙的那边。我们所在的位置是一座很大的广场，广场上有一个巨大的铜质方鼎，靠近院墙的地方还有一座架子，里面吊着一口巨大的钟，广场的地上有一块地方是一个应县县城街道模型图。

      这个地方估计是该县搞旅游节或者举行祭祀大典时的一个集会场所。但此时这里空无一人。

      我们在院墙外对着这座仰慕已久的木塔拍照欣赏了好半天，然后才开车进城，打算从正面去瞻仰它。

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　应县迎宾北路旁靠近木塔处有一个巨大的广场，上面建有一些祭祀设施，估计为举办大型祭祀活动所用。

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      佛宫寺释迦塔坐落在西街上，这是一条并不很宽阔，但还算热闹的小街。

      现在已是中午两点钟，我们还没吃午饭。我们必须先解决生存的需要，然后在去满足精神的需求。

      还没来应县之前，我们早知应县的凉粉是非常有名的小吃。网上对应县凉粉做了一些介绍，据说其中比较有名的凉粉馆之一是坐落在木塔附近的“陈二女”凉粉馆。

 

      果然街上有一家“二女”凉粉馆,只是没有一个“陈”字。我们兴致勃勃地走了进去。店里没有一个食客，只有老板和一个店小二在懒洋洋地打扑克。情景叫人好生意外。

 

      我上前找老板一问，原来今天全城停电，所以全县的餐馆都不做热菜热饭，相当于不开业了。但老板说，凉粉还是有的。

 

     我要看看应县的凉粉是什么东西。老板指着一堆乳白色的糊状东西说，就是这样的，5元钱一碗。老板并拿出他在工商局注册的“二女”商标的注册证件给我看。想不到“二女”做出了名气，都注册了商标。只是上面的注册人不姓陈，我有些狐疑。

 

      我看着这样稀糊的东西，觉得这完全不能当午餐吃，再一问，店里没有其他任何食物。于是决定再出去找一找。

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　想不到“二女”做出了名气，都注册了商标。只是上面的注册人不姓陈，我有些狐疑。

[此贴子已经被作者于2013-3-30 18:29:08编辑过]

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      走在街上，又发现了一家“二女”凉粉馆。原来叫“二女”的并不止一家。这一家门面规模要小一些，是一个两个四十多岁的女人在打理。

 

      我们在街上问了一个人，哪一家“二女”的凉粉好吃些。那人指着那两个女子经营的的店子说，她家的好吃些。

      于是我们进到店里，一人点了一碗凉粉。

       老板娘用勺子舀了一小坨糊状的凉粉，然后加了点豆腐花，一点辣椒油、香菜，还有点什么豆子之类端了上来。据说凉粉的原料是土豆粉制作的。

 

      我看着这凉粉，觉的这像我在上小学时，学校门口小摊贩买的那种凉粉，两分钱一碗，你买了粉以后，卖凉粉的给一个小玻璃管你，然后你就用这个玻璃管把凉粉吸进喉管。这是一种哄小孩的小零食。

 

      三下五去二，一碗凉粉我早喝进了肚子，就只像喝了一杯茶。这哪里能当饭。一个人又买了一碗吃了，这就是今天的午餐了，算是哄了一下肚子。

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　　老板娘用勺子舀了一小坨糊状的凉粉，然后加了点豆腐花，一点辣椒油、香菜，还有点什么豆子之类端了上来。据说凉粉的原料是土豆粉制作的。

　　我看着这凉粉，觉的这像我在上小学时，学校门口小摊贩买的那种凉粉，两分钱一碗，你买了粉以后，卖凉粉的给一个小玻璃管你，然后你就用这个玻璃管把凉粉吸进喉管。这是一种哄小孩的小零食。

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      饿着肚子走在应县的街上，走在中国产煤第一的大省的街上，我百思不得其解：能源这么丰富，为何还要停电？即使检修临时停电，堂堂一个县城，竟然没有备用方案，竟然就让生活停摆？既然你们有那么丰富的煤，哪怕就是停了电，烧个煤炉子不就可以做饭、炒菜、下面条，照样开餐馆吗？

 

      一切都没有，没有一家餐馆有煤炉子，没有一家餐馆可以哪怕是能下一碗面条的手段，没有那一家餐馆或者小吃摊能提供一个馒头、包子，或者炊饼之类的食物。没有了电，整个街上，餐馆里只有一种东西：凉粉。喝它十碗都不能解决饥饿的一种玩意儿。

 

      食物如此的单调和烹饪手段如此单一，我不知这是因为山西人的饮食习惯所致，还是环保等其他原因所制约。

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      应县木塔的门票要60元一张。虽然是一座名塔，但这个价格我觉得还是不值。特别是该塔目前正在维修，买了票以后，也只能在塔下面一二层看看，根本不能上塔登高望远。

      关于应县木塔中发现有佛祖释迦牟尼的佛牙舍利，我持怀疑态度。

 

      我不是佛教徒，也没研究释迦牟尼的舍利究竟流传到哪里。但如果真的在应县保留有的话，那应当是佛教界的一件大事，连印度、尼泊尔现今都没有了佛祖的舍利，在中国昔日塞外之地竟然保存着佛祖的舍利，怎么我走在应县县城里，一点佛教的氛围都感觉不到呢。

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本来，登上木塔最高、离地面50多米第五层,凭栏远眺，瞰漫漫田野、享八面来风，叹高天茫茫,恒山隐隐,大野漠漠,桑榆绵绵,纵览塞外高原风光，也有诸多惬意。

　　但买了票却不能到塔上面凭栏远望，我们一致决定不进塔参观了，就在塔下欣赏一番。

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　因为应县木塔检修，不让上去参观，发上几张网络照片。

　　中国工程院院士叶可明和江欢成认为，保证木塔千年不倒的原因首先从结构力学的理论上来看，木塔的结构非常科学合理，卯榫咬合，刚柔相济，这种刚柔结合的特点有着巨大的耗能作用，这种耗能减震作用的设计，甚至超过现代建筑学的科技水平。

　　看看这几张特写，对照专家的上述分析，应该对这座“斗拱博物馆”的神奇有一些感性认识。

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      本来，登上木塔最高、离地面50多米第五层,凭栏远眺，瞰漫漫田野、享八面来风，叹高天茫茫,恒山隐隐,大野漠漠,桑榆绵绵,纵览塞外高原风光，也有诸多惬意。

 

      但买了票却不能尽兴，我们一致决定不进塔参观了。

      此时是中午时分，游客稀少。趁验票的走开之际，我们进入栅栏内的塔前广场。

 

      今天的天气真好，天空出现少见的蓝天白云，我不知塞北高原这样的天气多不多，虽然我在西藏新疆几乎天天见到美丽的蓝天白云，但在武汉这样内地的大城市，想看到这样的湛蓝天空，那是非常难得的。

 

      看着宝塔后面映衬着蓝天，白云飘浮，阳光和煦，这一切看上去像一幅美丽的图画。

 

      下午三点多钟，我们恋恋不舍地离开应县，前往浑源。

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看似“岌岌可危” 实则屹立千年

 

----绝无仅有的悬空寺

 

 

 

      应县到浑源有高速，大约下午五点多钟，我们已经进入浑源县城。

 

      该县属于大同市管辖，因浑河发源于县境内，故名浑源县。我们来这里，主要是要拜谒恒山和悬空寺。

      网上关于浑源的住宿介绍的很少，虽有一两家宾馆的介绍，但那不是我们心理期望的价格。

      车子进城后，路边一有宾馆旅店，我们就停车，探问。走了四五家，绝大部分的标间价格在120元以上，唯有一家坐落在刚进县城的街边报价为只有50元一间的普间，但有公共浴室，大家看了一下，觉得还可以，于是就住在这家。然后我们去逛街吃饭。

 

      浑源县城坐落在恒山脚下，我们徜徉在相对清净的街道上，欣赏着夕阳落在横山上的余晖，心情和上午在雁门的沉重已迥然不同。

实际上，关于凉粉，真正有名气的山西小吃中的凉粉应该是浑源凉粉。山西各个城市都有卖浑源凉粉的，网上也有诸多介绍。而浑源凉粉中，最有名气的当属“小媳妇凉粉”。

 

      我建议晚餐到“小媳妇凉粉”去看看。

      据说，小媳妇名叫赵月琴，，她丈夫白国栋比她大几岁，从小人品就好，他们都是土生土长浑源县城里的人。年轻的时候，他们既是街坊，两人又都做凉粉，每当有人问谁家的凉粉好吃，白国栋都推荐说：“小媳妇的凉粉好。”慢慢的，小媳妇凉粉出了名了，后来他俩结了婚，就一块做凉粉。小两口起早贪黑，把心思都放在凉粉、辣椒油的加工上，这样一直经营了三十多年，所以不但凉粉的味道非常好，而且把“小媳妇凉粉”的牌子打出了名。

 

      浑源的街道并不很长，逛到最热闹多的地方，在街面上果然看见了“小媳妇凉粉”的招牌。

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浑源县城坐落在恒山脚下，我们徜徉在相对清净的街道上，欣赏着夕阳落在横山上的余晖，心情和上午在雁门的沉重已迥然不同。

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　　浑源县城街上的仿古牌坊。