[原创]登绝壁公路 走晋陕峡谷 攀华岳顶峰 23天5000公里饱览豫山陕风光

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晋祠公园里非常幽静，游客稀少。

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　　晋祠被掩映在一群古木之中，它门前没有多少游客。

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　　枕泉亭是晋祠门外石拱桥旁的一道景观。

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      越过石拱桥，走过枕泉亭，就出了晋祠公园，来到晋祠大门前。

 

      晋祠的门票全票为70元一张，属于价格稍微有些贵的水平。

 

      进入大门，我们沿着中轴线往前参观。

 

      晋祠大院内绿草如茵，古木森森，路两边长满千年古槐，首先给人一种历史的厚重感。

 

      我们按惯例混在旅游团队中，听导游的讲解。

 

      首先到达的是水镜台。

 

      水镜台据说是国内现存较大的明清戏台。戏台分前后两部，从建筑形 制来看，后台为明代建造； 前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶，周围加各种装饰，制作工艺精细。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾栏，将前后台围一周，使整个建筑浑然一体。

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晋祠参观线路示意图。

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　进入大门，我们沿着中轴线往前参观。

　　晋祠大院内绿草如茵，古木森森，路两边长满千年古槐，首先给人一种历史的厚重感。

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有1300年历史的国槐给人一种历史的厚重感。

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沿着中轴线参观，远远就望见了水镜台，其正面题有“三晋名泉”的匾额。

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      建筑专家分析：水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格。

 

      从东边看去，上部为重檐歇山顶，它像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。从西边看去，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。

　

      水镜台所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲；而卷棚则是清代补建，上悬正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。导游介绍：杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。

 

      据说，晋祠每年要举行数十次祭祀活动，其中的十三个祭日要唱戏，除了祭关帝时在那边的钧大乐台演出，其余都在水镜台上进行。每逢唱戏总是观众踊跃，为了解决离戏台较远的观众能听到演员的唱腔和道白问题，我们的祖先非常聪明，想到了一个理想的扩音办法，那就是在台前两侧各埋下4个大瓮，每两个扣在一起，形成4个“大音箱”，从而把声音传向较远的地方。据说，因为有了这大瓮音箱，观众不论站在庙里何处，都能听到台上的声音。

水镜台的建筑模式据说与宋元时戏曲的发展有关。

 

      宋元时期戏曲勃兴，为适应迎神赛社时的演出需要，各地出现了在露台、乐亭的基础上分前场后幕，单面开敞的戏台。场地也由四周围观，进而形成有固定方向的戏场，这样的戏场后来在各祠庙中也普遍出现了。

　

      水镜台的样式很受慈禧太后欣赏，据说她曾照原样在颐和园修建了一座。还据说梅兰芳先生到晋祠参观时，对水镜台赞赏有加，他还特地在这舞台上还小唱了一段。

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水镜台所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲。

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水镜台据说是国内现存较大的明清戏台。戏台分前后两部，从建筑形 制来看，后台为明代建造； 前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶，周围加各种装饰，制作工艺精细。

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      过会仙桥，就到了“金人台”。

 

      金人台又称莲花台，位于晋祠中轴线上。台呈正方形，四周砌栏板。台中心是琉璃制成的小阁楼，为明代所建。

 

      金人台四个角落各有金人一尊，所谓金人，实际上就是铁铸的人。依《晋祠志》所云：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”

 

      史料记载，北宋元祐四年至绍圣五年，铸齐铁人四尊，称金人或守护神，亦称铁太尉。其铸铁工艺非常复杂，采用当时极为先进的分节叠铸法，由上百块铁范合铸而成。

 

      四座金人高225厘米，个个头戴冠，身披甲，魅梧壮硕，昂首挺胸，眉梢倒竖，睛眼暴鼓。形象英勇豪迈，于镇定自若中凭添威武气势，不啻宋代威武军将的写照。

 

      导游说：无论是铸造工艺，还是姿势神态，最为杰出的当数西南角这尊金人，它是中岳嵩山名师所铸，历经900多年风雨，仍然明光锃亮，威风凛凛，被称为宋朝的“不锈钢”。

 

      导游还讲了这尊金人的一个故事：据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋祠的铁人。船家不敢怠慢，急忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

 

而东北角的金人明代之前已毁，我们现在所见的是民国二年（公元1913年）补铸的。

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　导游说：无论是铸造工艺，还是姿势神态，最为杰出的当数西南角这尊金人，它是中岳嵩山名师所铸，历经900多年风雨，仍然明光锃亮，威风凛凛，被称为宋朝的“不锈钢”。

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      关于金人摆放在这里的作用，解说目前有五种：

 

      一是《晋祠志》：说的：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”它是善男信女集资铸造，用来祈求“风调雨顺”的。
      二是据史料记载，北宋元祐初年，晋水泛滥成灾，时人认为晋祠为晋水源头，应以金神镇之，方能止住水患。
      三是“护祠金人”，或称祠庙守护神。根据西北角金人胸前铭文记载：“献上昭济圣母，永充供养。”“倚灵感于永老，获恩德于长年”。由此推断金人为“护祠金神”，乃侍卫圣母并祈求保佑之将士。

      四是晋阳为中国北疆边陲重镇，常受外族侵犯。宋毁晋阳后不久，金虏徽钦二帝北去，北宋到此结束。晋祠金人乃出自百姓对赵宋王朝的怨恨，加之宋帝软弱无能，于是将武装保卫故乡的愿望寄托于神灵武士。
      五是传说金人台是金兵占领太原并虏去宋朝二帝时筑此台歌舞庆贺胜利，于是得名“金人台”。

 

      金人台的由来是晋祠的多个迷中的一个。游客们哪里还去管那些由来，纷纷在金人旁留影，作到此一游纪念。

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　金人台的另外三尊金人。除一尊（上面一尊）为民国二年（公元1913年）补铸外，其余均为宋代所铸。

dxwh

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谢谢鼓励！

 

 

以下是引用dxwh在2013-3-17 20:41:00的发言：

此主题相关图片如下：5357031756757435041.gif

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      穿过对越牌坊，就到了被誉为“晋祠三宝”的国宝级建筑之一——献殿。

 

      献殿始建于金大定八年（1168年），明万历二十二年(1594年)修葺，1955年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我国现存古建中为数不多的金代建筑实例之一，堪称我国古建的瑰宝。献殿面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。

梁思成先生评价献殿“献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层干梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能敬经久不坏。”

 

      这座大殿是祭祀圣母、供献礼品的场所。因此四周都是开放式的，以利通风。

 

      在殿内仰望，只见屋脊的横梁上用黑笔写着“金大定八年岁次戊子良月创建”、“一九五五年用原料照原式翻修”两行字。

 

      殿前月台上有一对铁狮，神态勇猛，造型生动。铸于北宋政和八年(1118年)，是我国现存较早的铁铸狮子。