人生感悟之生活篇（原创）

木头孤独

路遇故人，禅茶一杯，释心中之感，酝在路情怀、、、、

今夜无眠

女儿看了一眼冲口而出:“我是茶杯,因为它小,茶壶漂亮是妈妈,爸爸是茶盘,他托着我和妈妈”。

女儿和妈妈一样有文采，好好培养哦，羡慕啊！

一颗流星

谢谢所有跟帖的TX，因为最近出去旅游了，没有及时更新和回复，实在不好意思。

一颗流星

 开开心心做家务

休班在家，一大早看到窗外秋高气爽、艳阳高照，心情顿时好得不得了，于是穿好围裙、挽起袖子，家务大战的序幕就此拉开。

首先要做的就是收拾出多余的东西并将其处理掉，俗称“卖破烂儿”。找了一个盛空调的大纸箱，什么旧报纸、矿泉水瓶、女儿玩坏了的玩具、已经不能用的电壶、没用的包装盒等等，整整收拾了一大箱。招呼收废品的人上楼来，眼看着他仔细地将那堆“破烂儿”整理好、拖下楼，好象生活中不顺心的事情全都被他带走了。摸摸手中的纸币，看看清爽的房间，真开心！

趁着女儿不在家，先把她那些脏了的玩具娃娃统统放进洗衣机洗澡，然后慢慢地整理她的玩具箱。已经不玩的玩具单独放到一个袋子里，塞进壁橱；遗忘了很久的玩具放到一个带盖子的米桶里准备给女儿一个惊喜；米老鼠掉了的一只眼睛和蝴蝶结找到了，用双面胶粘上；丢了许久的卡通狗的耳朵也不知从哪儿冒出来，用针缝好……洗衣机停了，我惊喜发现所有玩具娃娃都干净得象刚出生一样，看着一排娃娃舒服地躺在阳台的桌子上晒太阳，真开心！

擦去桌上的浮尘，扫净地上的毛发，清理厨房的油盒，刷亮卫生间的马桶，一阵忙碌后，我已是大汗淋漓、腰酸腿疼了。根据报纸上“刷三个盘子相当于做五个俯卧撑”的家务健身理论，我已经健身了三小时。一想到既节省了去健身房的费用，又把家整理得窗明几净，不仅喜上眉梢。我的好心情也感染了一直在埋头看书的丈夫，他看到我做了那么多家务竟然还那么高兴，不禁对我刮目相看，随即递上热茶一杯，聊表体贴之情，真开心！

其实不是不觉得累，也不是故作潇洒，只是我已经学会了如何用最积极的心态去面对所遇到的各种事情。生活是琐碎的平庸的，如何从中获得快乐是最重要的。也许生活中我们无法改变自己的境遇，但是我们能够左右和把握自己的心情。

一颗流星

爱情只是一粒种

 “七年之痒”的说法，结婚前就听说过，那时不信，因为还太年轻。2003年正是我的“七年之痒”，生活真的像磨损严重的汽车一样不断地出问题。当我终于磕磕绊绊地走过这一段人生路途时才恍然大悟：爱情只是一粒种。

人生的事情总是这样，当好的一面占上风时，往往忽略了坏的一面，婚姻也不例外。最初的甜蜜与新鲜常常让我认为两人之间出现的一些分歧与摩擦没什么大不了的，有时甚至还觉得这是婚姻的调味品、胡椒面。年轻女子常有的过分自负让我忽略了这样一个简单的道理：遮盖住的东西并不等于消失，它依然存在。那一年的许多时间里，我都在做同一件事——不断地反思自己、剖析自己。尽管非常不情愿，甚至很痛苦，但这的确是医治自欺欺人的一剂良药。我终于意识到，我并没有真正用心去做我应做的事情，自己在婚姻中的付出远远不够，丈夫的抱怨和委屈也不是全无道理。我也终于明白，婚姻所带来的惰性其实男女都有，一切问题的问题是我们把婚姻当成了爱的终点，把家当成了可以随意放任自己的港湾。

错了，以前真的是错了！爱情只是起点而不是终点，爱情只是一粒种子而不是一棵大树，而婚姻就是培育这粒种子的土壤。所谓的“七年之痒”，只是爱情这粒种子的破壳状态。如同生命的诞生也伴随着巨大的痛苦一样，这其实也是不幸婚姻相同的原因——不能发芽的种子唯一的下场便是腐烂。要让爱情长成一棵树，需要智慧的阳光、理解的环境、爱心的雨露、宽容的肥料，要能够抵御自私冷漠的寒冬、消灭诱惑的蛀虫、警惕争吵的暴风雨、防范忽略的干旱，尤其要躲避移情别恋这种致命的台风。这样的爱情树，善良是树根，正直是树干，各种亲情友情是枝叶，反省是修剪的过程，果实的名称叫爱。爱是这个世界上最神奇的力量，凭着它我们才能超越自身固有的庸俗与狭隘，感悟生命本有的真实与精彩。也许上天之所以让我们拥有爱情，就是让我们从爱情之中体会爱，在生活当中学会爱。

原上

        中国的一个"茶"字囊括了生活的方方面面,人生的种种喜怒哀乐.喜欢喝茶.第一是红茶，纯厚温暖，如一任者;其次喜欢绿茶,清新如森林.其他茶很得很少。

东篱晚唱

关于爱的文章，写的真的很好~

学习了~

婚姻所带来的惰性其实男女都有，一切问题的问题是我们把婚姻当成了爱的终点，把家当成了可以随意放任自己的港湾。

要让爱情长成一棵树，需要智慧的阳光、理解的环境、爱心的雨露、宽容的肥料，要能够抵御自私冷漠的寒冬、消灭诱惑的蛀虫、警惕争吵的暴风雨、防范忽略的干旱，尤其要躲避移情别恋这种致命的台风。这样的爱情树，善良是树根，正直是树干，各种亲情友情是枝叶，反省是修剪的过程，果实的名称叫爱

生活是琐碎的平庸的，如何从中获得快乐是最重要的。也许生活中我们无法改变自己的境遇，但是我们能够左右和把握自己的心情。

真的是好文~

 

漏微音

祝一颗流星节日快乐

鹤笑九天

     我也喜欢喝茶，也对不少的茶做过比较。但最后让我记忆犹新的仍然是我们木兰湖的茶。虽然没有什么信阳毛尖，洞庭碧螺春，西湖龙井等等的名气大。但喝起来也别有一番韵味。给人的第一感觉就是那种纯正无污染的茶的清，淡，香。

      确实是一篇不错的美文。期待早日偶遇！

茶佳

品茶，要心静、心净。

人生也是如此，唯有品，方悟此中真味。

山水情人

一颗流星:

 开开心心做家务

休班在家，一大早看到窗外秋高气爽、艳阳高照，心情顿时好得不得了，于是穿好围裙、挽起袖子，家务大战的序幕就此拉开。

首先要做的就是收拾出多余的东西并将其处理掉，俗称“卖破烂儿”。找了一个盛空调的大纸箱，什么旧报纸、矿泉水瓶、女儿玩坏了的玩具、已经不能用的电壶、没用的包装盒等等，整整收拾了一大箱。招呼收废品的人上楼来，眼看着他仔细地将那堆“破烂儿”整理好、拖下楼，好象生活中不顺心的事情全都被他带走了。摸摸手中的纸币，看看清爽的房间，真开心！

趁着女儿不在家，先把她那些脏了的玩具娃娃统统放进洗衣机洗澡，然后慢慢地整理她的玩具箱。已经不玩的玩具单独放到一个袋子里，塞进壁橱；遗忘了很久的玩具放到一个带盖子的米桶里准备给女儿一个惊喜；米老鼠掉了的一只眼睛和蝴蝶结找到了，用双面胶粘上；丢了许久的卡通狗的耳朵也不知从哪儿冒出来，用针缝好……洗衣机停了，我惊喜发现所有玩具娃娃都干净得象刚出生一样，看着一排娃娃舒服地躺在阳台的桌子上晒太阳，真开心！

擦去桌上的浮尘，扫净地上的毛发，清理厨房的油盒，刷亮卫生间的马桶，一阵忙碌后，我已是大汗淋漓、腰酸腿疼了。根据报纸上“刷三个盘子相当于做五个俯卧撑”的家务健身理论，我已经健身了三小时。一想到既节省了去健身房的费用，又把家整理得窗明几净，不仅喜上眉梢。我的好心情也感染了一直在埋头看书的丈夫，他看到我做了那么多家务竟然还那么高兴，不禁对我刮目相看，随即递上热茶一杯，聊表体贴之情，真开心！

其实不是不觉得累，也不是故作潇洒，只是我已经学会了如何用最积极的心态去面对所遇到的各种事情。生活是琐碎的平庸的，如何从中获得快乐是最重要的。也许生活中我们无法改变自己的境遇，但是我们能够左右和把握自己的心情。

一颗流星:

爱情只是一粒种

 “七年之痒”的说法，结婚前就听说过，那时不信，因为还太年轻。2003年正是我的“七年之痒”，生活真的像磨损严重的汽车一样不断地出问题。当我终于磕磕绊绊地走过这一段人生路途时才恍然大悟：爱情只是一粒种。

人生的事情总是这样，当好的一面占上风时，往往忽略了坏的一面，婚姻也不例外。最初的甜蜜与新鲜常常让我认为两人之间出现的一些分歧与摩擦没什么大不了的，有时甚至还觉得这是婚姻的调味品、胡椒面。年轻女子常有的过分自负让我忽略了这样一个简单的道理：遮盖住的东西并不等于消失，它依然存在。那一年的许多时间里，我都在做同一件事——不断地反思自己、剖析自己。尽管非常不情愿，甚至很痛苦，但这的确是医治自欺欺人的一剂良药。我终于意识到，我并没有真正用心去做我应做的事情，自己在婚姻中的付出远远不够，丈夫的抱怨和委屈也不是全无道理。我也终于明白，婚姻所带来的惰性其实男女都有，一切问题的问题是我们把婚姻当成了爱的终点，把家当成了可以随意放任自己的港湾。

错了，以前真的是错了！爱情只是起点而不是终点，爱情只是一粒种子而不是一棵大树，而婚姻就是培育这粒种子的土壤。所谓的“七年之痒”，只是爱情这粒种子的破壳状态。如同生命的诞生也伴随着巨大的痛苦一样，这其实也是不幸婚姻相同的原因——不能发芽的种子唯一的下场便是腐烂。要让爱情长成一棵树，需要智慧的阳光、理解的环境、爱心的雨露、宽容的肥料，要能够抵御自私冷漠的寒冬、消灭诱惑的蛀虫、警惕争吵的暴风雨、防范忽略的干旱，尤其要躲避移情别恋这种致命的台风。这样的爱情树，善良是树根，正直是树干，各种亲情友情是枝叶，反省是修剪的过程，果实的名称叫爱。爱是这个世界上最神奇的力量，凭着它我们才能超越自身固有的庸俗与狭隘，感悟生命本有的真实与精彩。也许上天之所以让我们拥有爱情，就是让我们从爱情之中体会爱，在生活当中学会爱。

流星雨

喜欢你的文章啊!是个会品味生活的女人，感受到了你的幸福！

一介

 

谈笑人生，便在品茶之间。会品茶的人，也必是一个会品生活的人。常见酗酒斗殴的，却不见茶人喝茶打架，那怕品饮终日也不会抡起茶杯翻脸。

 

平生嗜茶的乾隆活到88岁，是寿命最长的一位皇帝，他85岁让位于嘉庆时，一老臣不无惋惜，道：“国不可一日无君”，乾隆大笑，曰：“君不可一日无茶”。
   

    中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及 对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托 为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更 大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为 “三才合一”。

一介

 

尽管"茶道"这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。

 

茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。

 

早在我国唐代就有了"茶道"这个词，例如，《封氏闻见记》中："又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。"唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”

 

茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷："至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”

一介

 

 南宋绍熙二年（公元１１９１年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元１２５９年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺"的记述。直到日本丰臣秀吉时代（公元１５３６～１５９８年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。

 

    中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，但遗憾的是中国虽然最早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，并取得了很大的成就，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，以至于使不少人误以为茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对"茶道"的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有"茶道"，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。

一介

 

泡茶本是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。

　　事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。

一介

中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的 哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
   

常见酗酒斗殴的，却不见茶人喝茶打架，那怕品饮终日也不会抡起茶杯翻脸。这种和谐、友谊精神来源于茶道中的中庸思想。

表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂，要在明心见性；道家茗饮寻求空灵虚静，避世超生；儒家以茶励志，沟通人际关系，积极入世。无论意境和价值取向不都是很不相同吗？

其实不然，这种表面的区别确实存在，但各家茶文化精神有一个很大的共同点，即：和谐、平静，实际上是以儒家的中庸为提携。

“以茶待客”是中国的普遍习俗。有客来，端上一杯芳香的茶，是对客人的极大尊重；即使客人不来，也可以茶送亲友表示情谊。宋人《东京梦华录》载，开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”，表示友好和关照。后来南宋迁都杭州，又把这种优良传统带到新都，《梦梁录》载：“杭城人皆笃高谊……或有新搬移来居此之人，则邻人争相助事，遗献汤茶……相望茶水往来——亦睦邻之道，不可不知。”这种以茶表示和睦、敬意的“送茶”之风，一直流传到现在。过年过节，各单位举行“茶话会”，表示团结；有客来敬上一杯香茗表示友好与尊重。

西风歪马

“我是茶杯,因为它小,茶壶漂亮是妈妈,爸爸是茶盘,他托着我和妈妈”。-----------------------很感动。

对人生的感悟可以寄予很多东西,但茶无异是最合适的,苦苦的清香、余味却无穷。