三进三晋 晋善晋美 ——记武汉魅力摄影群山西行

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雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

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     游雁门关

 

 

雁门关隘咽喉锁，

 

猎猎旌旗弥硝烟。

 

 

壮我中华强国梦，

 

 

雄风一年又一年。

[此贴子已经被作者于2017-7-16 10:30:25编辑过]

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应县木塔

 

      释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。为全国重点文物保护单位，国家AAAA级景点。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。

      释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

 

 

 

应县木塔的传说

 

           鲁班和他的妹妹两人晚上打赌，她妹妹说她一晚上可以绣十二双鞋垫，鲁班就说那他一晚上就可以盖十二层木塔，于是到第二天早上，妹妹绣了十二双鞋垫，鲁班也盖了十二层木塔，结果因为木塔太沉，把土地爷爷压得直叫，于是鲁班一个巴掌打掉了六层，在应县留下了六层，把其余的六层打到了外蒙古。

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     释迦塔的建造在民间流传的说法很多，但以这样的一种说法颇为广泛，而它们多数离不开木、石、瓦匠的祖师爷--鲁班。

在两千多年前，应州（应县的原称）西边的桑干河，河水一连几年澎涨，溢出河道，东边河水也常常起洪冲下，致使大量的土地淹没，村庄、房屋冲毁，百姓生活在水火之中。

    有一年，几个村民自动组织起来，开河修渠，因渠道甚宽，因上辽王朝在河北、山西等地掠夺材料，修建佛殿寺庙，人力和财力相当缺乏，几年来准备架一座桥一直没有成功。被封为匠艺神人的鲁班，找来一块木料，在手里加工一番，随手一抛，一座坚固、宽大的木桥便架在县城到五里寨村的中间。这座桥称为“平水桥”。自平水桥修好后，桑干河和浑河的水相互勾通，不仅不再侵害人民，而且浇地饮畜，促成了一个又一个丰收年。桥上人来车往，络绎不绝，应州渐渐地繁荣起来了。

    一天，一个身穿白衣的长发老人，赶着一头驴由北向南来到桥头，对着一辆在桥头上歇脚的马车的车夫说：“老汉，要过就快点过吧，不然，我一过，此桥一倒你就在这头呆着吧。”车夫大怒道：“你敢说这大话，此桥是我们鲁班爷修的，近百年了，大车压上去还没事了，凭你赶一头驴和你一个人，就能把它压塌，笑话。”说完哈哈大笑起来，赶驴人也不答话，左脚蹬地，右腿一提跨上驴身，赶着驴向桥那边走去，刚到南头，“咔嚓”一声桥倾塌下来，赶驴人头也不回扬长而去。

 

    这件事被鲁班知道后，大惊说：“天下竟有此人敢小看我鲁班。”一打听，才知道原是龙首山白蟒神，去南原打差，明日要往回返，他连夜乘着自己制作的鸢 （yuān），击楔 [xiē]三下来到恒山脚下，把官府掠夺的木材偷出，顺着浑河水运在应州，在城西北方修起了这座木塔，然后将一张纸写着“木塔一倒二里半，压倒从南返回的赶驴汉”的佛纸贴在攒尖式的塔顶立的铁刹上，木塔一倒，14米高的铁刹正好压住那个赶驴的人。他站在97米高的九层的平座栏杆上等望了三天三夜，未见其人回来，鲁班一想：“算了吧，何必跟他计较呢？还是为人们做点好事吧！”他驾起木鸢飞向天僧山向道主释迦牟尼讨来两颗宝珠，一颗是“镇水珠”，另一颗是“逼火珠”，将后，把它们都放在底层11米的释迦摩尼塑像的座下。一是为了保木塔万年不塌，不受侵害；二是免除百姓的水火灾等。

    从此，释迦牟尼塔经受了九百多年的风雨侵蚀，无数次战争的火烧炮击，地震影响，迄今擎天摩云，巍然屹立。

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       游应县木塔

 

 

白云朵朵荫木塔，

 

禅语声声荡吾心。

 

肃立屏息独祈祷，

 

民安国泰保康宁。

[此贴子已经被作者于2017-7-16 10:31:42编辑过]

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目前，景区为了更好的保护木塔，禁止游客进入塔内登塔。所以只能在外面拍摄

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恒山悬空寺

 

      悬空寺位于山西省浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。该寺建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。悬空寺曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。值得注意的是，和流行大众所持的错误看法不同的是：悬空寺下面的可见木桩并不承重，某些木桩甚至完全不承担重量，而建筑物的承重是深入岩壁的木柱完成的。

 

      悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年（公元491年），历代都对悬空寺做过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

      悬空寺距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。悬空寺发展了中国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。

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      整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，以西为正，寺门向南开。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积，建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

     殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。

远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

     悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。