[原创]守 岁

杰夫5

 

有关过年贴“福”字最早的记述，是宋代钱塘（今杭州）人吴自牧在《梦粱录》中的记述：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。所谓“贴春牌”，就是把“福”字写在红纸上，贴在大门前。由此可知，贴“福”字的风俗，至少从南宋已经开始。而今对“福”字的解释是“幸福”，但过去则指福气、福运。

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“福”字是我国出现很早的文字之一，为会意字，其甲骨文字形是“两手捧酒献于祭台上”，在金文中也保留了酒坛的形状以及将酒坛用于祭祀的意思。因为古人用酒象征生活富裕，福字最初是装酒器具在神前的形状。“福”字，从字形上说：左边为“礻”，意为“神祇”（泛指神灵），而右边由“一”、“口”和“田”组成，“一”字按《说文》解释为“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；“口”字《说文》解释为“口，人所以言食也。”“田”即指耕地、打猎。在这个“福”字上，寄托了古人祈求得到田地，以满足温饱需求和得到神灵保佑的愿望。其实“福”字在古籍中还有多种解释，《韩非子·解老》中说:“全寿富贵之谓福。”《说文解字》解释:“福，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”还有的将“福”解释为“福者富也”、“福者裕也”、“福者善也”、“福者祥也”……

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其实，“福”字还有五种具体的含义，即“五福”。经典史籍《尚书·洪范》上所记载的“五福”是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。“寿”为命不夭折而且福寿绵长；“富”为钱财富足而且地位尊贵；“康宁”为身体健康而且心灵安宁；“好德”为生性仁善且宽厚宁静；“善终”为临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。俗语中的“五福临门”中的“五福”即源于此。过去过年有“迎春接福”之俗，所接之“福”即为“五福”，即春节的前几天（一般在腊月二十三以前），在大门上贴上“福”字，或将“福”字精描细做成各种吉祥图案，如寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等贴在门上，以此表达人们“迎福”、“纳福”、“祈福”、“福入家门”、“五福临门”之意。

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正福是斗方，一家只能贴一个，须坐东面西，象征“福如东海”；大门上所贴的“福”字必须是“正福”，有“迎福”、“纳福”“出门见福”、“福入家门”和“五福临门”之意。因为大门是庄重和恭敬的地方，所贴“福”字应端正大方，不能贴歪了。如果把“福”倒贴在大门外，被视为不吉利。将“福”弄倒了，“福”怎么能“走”进家门呢？

　　“倒福”也是斗方，要坐北朝南贴在门厅的正前方，这叫“福入厅堂”，一家也只能贴一个，如果多贴了，叫做“重蹈覆辙”，不吉利；小个儿的“福”字一般倒贴在家中的角落里，有“福气无处不到”的意思。如厨房、库房、茅房、牲口棚、磨坊和存放杂物的地方，也可贴在窗户、柱子、柜子、箱子、水缸等处。

南极风

南极风

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。

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沧海lc

非常感谢楼主精心收集了许多关于“守岁”方面的民俗资料，来阐述“守岁”的历史和现状，诠释了中华民族的传统节日。

儿时的“守岁”，不同于现在，那个时候没有电视机，也没有春晚节目可看。印象中最有意义的一次守岁，就是除夕夜和父母以及兄弟姐妹们相聚一起，每人都将事先准备好的节目拿出来，然后还有大哥筹备的游艺节目，比如：猜谜，瞎子摸奖等等，获胜者奖品就是水果糖。（那个时期是计划经济，节日物资都是配给的）

进入中学后，文革也开始了，传统的春节也受到了冲击，记得1967年春节，当时响应伟大领袖毛主席“抓革命，促生产，促工作，促战备”最高指示，上班的人都没有放假。大家都是惶惶不可终日，哪还有心情守岁？

历史在前进，社会在发展。人们的意识和观念也随之发生了变化，2014年除夕夜，吃完团年饭后就驱车南下北海，守岁也就是在路途中完成的；2015年除夕夜，看完春晚节目后出发，前去四川成都，守岁也是在路途中完成的。

 

感谢楼主的“守岁”，让我回忆“守岁”的变迁而生发出上述的诸多感触。

aoshengboq

顶也～～～

涂料油漆工

确实不错，眼前一亮的好文