[原创] 闭关修行记录：五峰土家族自治县深度体验——可爱山村非主流纪实

曾繁仁

有时候眼睛看到的，并不完全是真的事实，亲耳听到的，也并不全是真相。

 

演艺班子的实际人数应该是三男三女，漏掉的一个男将一直没有登台演出，因为他一直在摄像。

 

视频碟子应该也是演艺服务的组成部分，由此看来，老板又得多指出摄像师300元劳务费。

 

这么算来，6个人劳务费就去了1800元，剩下2200元还要用于进出场运输等。

 

所以，基本没有余量去请搬运工和舞美工，所以，搭拆舞台也是他们6个人的事情。

 

不过，4000元一场确属友情价，因为听说主人家和演艺班子老板是亲戚。

 

老板本身也是兼职的，本职是幼儿园的老师，表演是她们 的基本功。

 

而且，通常大型宴请多是在周末，所以，也是她们赚点外水的好时机。

 

按现行行情，没有6000到8000元一场，基本上是请不到戏班子的。

 

曾繁仁

度娘释意: 

 

伙计，名词。旧时指店员或长工。现在泛指合作的人，含有同伙，哥们的意思。五峰长阳一带称女朋友和老婆为“伙计”

 

释义二：

在湖北省宜昌市长阳、五峰土家族自治县一带称呼自己的女朋友或者自己的老婆也用伙计。

 

口语中常带有儿化音，比如：她是我的“伙计儿”。

 

所以，听起来像武汉话的“伙姐”了。

 

茬释义：尼玛，太搞，太形象了。土家人确实不喜欢装逼，是怎样就是怎样。

 

一个家庭，其实就是一个经营实体，一个店。历史上的夫妻店是最持久和最牢靠的。

 

夫妻互为伙计，尼玛，就是互相当对方是长工也一点不过分。

 

土家人，不是西洋的贵族，生下来都是要干活养家的。

 

当然，土家女人也称老公为“伙计”。特别是向外人介绍自己的合伙人的时候。

 

还有一点特别逗，外来成双成对是适龄男女，土家人喜欢刨根问题搞清楚他们彼此是不是“伙计”。

 

尼玛，哪怕70多岁的爹爹也喜欢探究这个问题。。。

 

 

曾繁仁

 

风景再美，必须有人在乎她。

 

又是一个艳阳天，蓝天白云下。

 

人们在搞事，干着大家都认为正确而该做的事情，这个世界才会变得更美好。

 

 

曾繁仁

6月30日，已经是非常接近三伏天的炎热的夏季了，茬再次来到了白溢寨。

 

当地人说，这个时候上夹湾，应该是可以看到冰了。

 

只是再一次拒绝带路前往，并抱怨说，你们怎么来之前不看天气预报呢？下雨天路滑草湿，非常难爬！

 

茬自信满满地说，既然已经又来了，又是有冰的时节，就一定要爬上去看个究竟。

 

73岁的种天麻的毛爹爹勉强答应当向导，茬还担心他到底行不行。

 

人家自信地说：我不要紧，就是怕把你们拖垮了。

 

茬也用毛爹爹的话激将那些极度想见识一下暑天冰窟的文艺范，当然，也承诺说：走哪算哪，不行就撤退。

 

 

 

面的的马力太小，弯一急，破一陡就熄火。于是停在了一处便于错车的路边，开始选择机耕道盘山路上步行。

 

一路攀升，眼底下的景致越来越美，停下脚步站在路边忍住不说：必须拍几张，趁还有手机还有信号，秀出去。

 

不曾想，英俊而矫健的背影被身后的摄手捕捉下来，就形成了一张绝美的山水人物画卷。

 

此主题相关图片如下：茬的背影.jpg

 

 

 

机耕道的尽头，山上的最后一户人家，非常热情地招呼我们坐下。

 

 

他们和我们的向导也很熟，只是，她家的中华田园犬非常之不友好，如果不是链子拴着，看似非从茬身上啃去几块骨头不可之意。

 

要知道，茬也不是好惹的，也不是那种假装不吃狗肉的装13范。。。

 

茬们懒得搭理他，只是一个劲地欣赏美景，拍照和感叹。

 

山里人家几乎都一样，选址建屋的场地开阔，房子大，门前栽种着鲜艳的高大的花草，这是城里人没法享受的。

 

屋前的场坪也是社交的重要场所，至少能摆上十张桌子大宴宾朋。这，应该也是必须的。

 

 

这户人家再次证实了茬在采花时遇到的一个村妇的说法：

 

别看山高路远，只要有屋子，基本上就都是有路可达，最起码是摩托车可以开到的机耕路、土石路。

 

这一户，种的青豆子，就定期有人开微型面的上来收购。

 

青豆子，就是豇豆，四季豆。。。

 

 

休息一会儿，在冒着浪漫的毛毛雨，在奥陶纪石芽群和码放整齐的石堆阵中继续赶路。

 

开始的路还比较平缓，看着眼前向导指示的目的地也就是近在眼前的样子，

 

而且花草繁茂，雨后显得特别清新和一尘不染，所以心情特别爽快，步伐也特别轻松，似有一路欢歌笑语的氛围。

 

茬趁势向向导毛爹爹求证：听说土家妹子未婚以前很大方很开通，可以谈很次恋爱，可以有很多男朋友。但是一旦决定嫁人结婚，就一生忠贞不二了，特别适合娶回家做老婆。可有此事？！

 

毛爹爹说：土家女娃18岁就可以开始谈恋爱了，可以谈很多次，这个不满意马上换下一个，不耽误时间。

 

尼玛，这说法真是和“六口茶”里唱得一样“喝茶就喝茶，哪来这么多话，眼前这个幺妹子今年一十八”。

 

意思是，只要问清楚确认18岁，按武汉话说，基本上就是岔的，可以瞎撩。

 

不过，毛爹爹继续补充说：也不是结婚以后不可以再换，有两种情况是可以换人的，一种是“性格不合”；另一种是“过腻了”。

 

尼玛，这两种理由也真是太简单了，太令人振奋了。

 

并且，确有听到刚失恋的小土家妹说，前男友不要她的理由就是“腻了”。

 

老实说，男人腻起女人来，挺快的，那岂不是换“伙计”很容易。

 

不过，茬以为，就“性格不合”和“过腻了”的具体标准还是需要深入探究，相信他们的婚姻还是比汉族人牢靠。

 

那种所谓腻了和性格不合的，还是因为这对“伙计”的利益关系不牢，互相投资都不多，没有到割舍了会心疼的程度。。。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2013-7-8 16:57:19编辑过]

曾繁仁

继续前行的道路，看似简单而且不远，但是，这么多人都认同“看山跑死马”不是没有道理的。

 

翻过一捆新鲜的柴堆就开始了急速爬升下马威陡坡，全是鸡蛋大的碎石，走一步会向下滑半步，

 

加之爬升的高耗氧，非常考验文艺范们的心肺功能。

 

不断有人动摇军心，说千万不要因为高估自己的能力而追随“冬虫”兄在穿越行程中而去。

 

好在下一段路是有草垛和台阶的土石路，土坡为主，弯曲盘旋而上，也不是那么陡，不过确实够湿滑，也是上一步滑半步。

 

茬因为开始没有吃什么亏，抢在前面打头阵。

 

滑了几个跟头后就晓得“实吓（知道害怕）”了，于是呼喊下面本就大喊大叫说摔了几跤不准备爬了的文艺范们停止前行，休息等待返程。

 

茬继续前行，向导和副向导紧随身后。

 

因为担心文艺范们既没有看到绝美风景，又等得太久，茬每次气喘嘘嘘的时候，都不敢多歇息，

 

加之向导爹爹也追赶得紧，每每没有停留到缓过劲来来就继续湿滑的丛林中向上爬升。

 

每次抬起头，感觉曾经看起来近在咫尺的崖壁依然远远地遥不可及。

 

气短到要窒息的时候，似乎就总感觉到冬虫在挥手召唤，哀叹自己远离户外以后，体能竟然差到了如此不堪一击的程度。

 

几次都想半路打退堂鼓，期待下次。每次都告诫自己说：坚持，再坚持一会儿就可以到了。

 

而且，最丢脸的事情是：自己居然和那种刚玩户外穿越的新贩子一样了，隔不多会儿就要问向导还有多远。

 

想起来都丢人的事情，但是，得到不远了的回答，还是会增加很大的信心。

 

其实，弯曲的丛林中并没有明显的标记，究竟还有多远，全凭感觉。

 

 

到了一段长长的平路，就再看不到上面还有坡路了，尽是丛林。

 

人就爽多了，而且还有了岔路，必须等向导指路。

 

这就是向导所说的，翻上岭，就差不多到了的那个岭，茬感觉应该叫它“幸福岭”或者叫“轻松岭”。

 

不继续爬升，人就轻松许多，真象那种初级驴子。

 

轻松了的茬，全身已湿透。汗水象小河一样沿两颊往腮帮子下淌。

 

急性子的茬眼看胜利在望，也不打算多浪费时间，仍旧继续急不可耐地带头前行。

 

下了一个两米多高的陡坎，就是一个密不透风黑黢黢的低矮的小灌木林通道。

 

完全没有想到的是，进入通道以后就是完全冰冷刺骨的感觉，冷得茬大喊大叫但是就是无计可施。

 

因为爬升最艰难的时刻，茬把背包扔在了路途，里面御寒的风雨衣没有带在身上，因此才遭此磨难。

 

这是一种从来没有感觉到的刺骨的寒冷，从来没有。

 

好在是平路，急速前行不远，有一片没有能够全部遮住天的天井半的岔口，可以感到阳光带来的意思温暖，人突然就舒服多了。

 

向导跟了上来，告诉我们，冰窟到了。

 

尼玛，简直太难以想象了。根本就没有曾经想象到的所谓的溶洞，只不过就是一些乱石堆，巨大的石头和石头之间，有些子石头缝而已。

 

不过，乱石堆处的幽深感还是很强的，三面环山，一面林木茂密。

 

石头上的各种植被也都很有看相。

 

茬还在期盼一个能够看多冰雪堆的大溶洞出现眼前的时候，向导却指着一个大点的石缝说，冰块就在这里。

 

 

曾繁仁

前后转悠了半天，总算在石头缝里找到了三块白色固体物质，其中一块最小的，离缝外距离比较近，茬伸手摸了摸，感觉确实是冰。

 

 

心想，就眼前这般景致，也就曾经玩户外的茬能够认可景致与路途艰辛的对等关系，

 

因为茬要的是探寻之路上复杂的心理和生理的过程体验，甚至包括摔跤。

 

而文艺范们却不同，她们从来就是宁可伤钱，不可伤身体，情愿的是不出汗就可以看到美景。

 

所以，茬由衷的感叹自己没有坚持忽悠她们一同登顶是完全正确的决定。 

 

 

虽无太多奇妙的景致，但是，这里的神秘感还是值得身临其境地感知的。

 

因为这儿暑天成冰窟，冬天冒热气的现象实在是太扑朔迷离，至今无人能给个合理的解释。

 

所以，但凡对世界充满好奇心的人，都会对此有所渴望。

 

文艺范们除外，他们是人文的文艺范，不是自然的文艺范。

 

当然，茬还是很认同文艺范们的一个根本而重要的理念：玩归玩，命还是第一重要的。把命玩丢了，就划不来了。

 

 

暑天冰窟附近拍了几张自然和人文的照片之后就选择下山返回。

 

再次经过那段黑黢黢冷飕飕的低矮的小灌木林的通道的时候已经有了思想准备。

 

而且，在冷的环境适应一段时间，身体已经不似刚翻上岭的那会子那么燥热，

 

所以，再次通过的时候没有感到那么那么滴冷，不过，穿过小灌木林翻上土坎以后，就眼前一片茫然了。

 

原来，尽管人体感觉不到明显而巨大的温差，但是，物体是感觉得到了。

 

茬的墨镜被水雾覆盖了，所以就完全看不清前路了，只好摘下墨镜赶路。

 

下山的路更加超出想象，鞋子一踩到泥巴路上，就跐溜一路下滑，完全刹不住车。

 

玩过滑道、滑沙、滑草，第一次玩滑泥巴。

 

其实，这也是这条路如此艰难的原因之一，因为每滑一次，道路的坎就更平滑，更难上，也更难下。

 

茬曾经因为刹不住车，一路下滑的过程中铲翻了停在前面的副向导。

 

据说这是他这一天摔的唯一一个跟头。

 

73岁的向导毛爹爹，每次都是等我们在前面看不到人影的时候才开始下滑，为的也是避免路上铲翻前面的我们。

 

尼玛，爬山居然是这样一个玩法，完全是没有想到的。

 

好在那条裤子，本来就是准备扔了的。

 

后来，毛爹爹说，他这一天上山忘了带砍刀，如果带了砍刀，可以砍一捆柴，让我们坐在柴捆上，沿着那段石头坡，象魔戒里骑扫帚一样一路下滑，很快可以抵达坡底。

 

当然，魔戒的扫帚他是没有提及的，但是说，当初我们迈过的那捆柴，就是前面的人骑下去的。

 

沟滴，原来以为《指环王》里面骑扫帚的镜头很荒诞无稽，但是，看来人家真的是早先茬们一步找到了源于生活的源泉。

 

………………

 

返程的路上，一黑胖农妇拦路禁止茬们从她家侧的土石路通行，硬说是我们撞了她架空的水管并将之压断。

 

上山时坐前排的向导毛爹爹下车，指着天上云层里的太阳赌咒说：如果是如你所说，我们是看见了水管故意撞下来的，我就和天上的太阳一起落下去。

 

据说，土家人这样的赌咒就像基督徒按着圣经发誓一样。

 

其实，我们武汉人也有类似赌咒的，向毛主席保证还不行的话，那就出门被车撞死。

 

一般，赌咒到这种程度，对方会信的。

 

可是，那个死老婆子硬是死犟着要爹爹说句客气的软话。

 

两人翘上了以后，互不让步，死老婆子还说：你个七十多岁的爹爹，本来就是马上要死的了。

 

听到这话，茬终于来气了，抓住她言辞里的死穴，痛斥她的无厘头。

 

死婆子终于不再那么强横了。

 

在文艺范们的怂恿下，茬亲手上前去生拉硬拽地把她从路中间拖开。

 

想不到，一个深山里的又黑又矮又老又胖的土家婆子蛮劲挺大的，但身上肌肤的柔软程度真心比想象要好很多，完全没有所谓的村妇般的结实感。

 

人们喜欢拿嫩豆腐来形容柔软，所以，或许吃豆腐一说就与此有关。

 

不过，把她推搡开以后茬也无心恋战，追上我们的车赶紧溜之大吉了。

 

车上和文艺范们提起这趟意外中的推搡感，文艺范们不得不由衷地对茬抱以极其崇高的敬仰，

 

用他们的话说：茬这个狗东西，能从任何烂事上找到常人不能企及的乐子。。。

 

 

 

冷眼看世间

 

肚子疼。。。。一口一个装13范，一口一个文艺范。。。。其实都是说自己。。。

 

滑泥巴挺有意思的。。。可惜无图无真相。。。

曾繁仁

以下是引用冷眼看世间在2013-7-3 20:36:00的发言：

 

肚子疼。。。。一口一个装13范，一口一个文艺范。。。。其实都是说自己。。。

 

滑泥巴挺有意思的。。。可惜无图无真相。。。

 

欢迎随时到五峰的白溢寨来骑扫帚。。。

曾繁仁

几年以前，一个新洲刚20岁的男娃到深圳打工，和一个湖南怀化中方县的19岁土家女娃好上了。

 

因经验不足，导致女孩中枪。

 

男娃不知所错，囊中空空，扔了女娃独自跑回武汉。

 

结果女孩回了怀化，忽悠了那边一大村子人杀到武汉，把男娃父子绑去湖南结亲。

 

不久，生了一女娃。

 

三个娃儿过上了幸福的卖水果的生活。

 

不过，估计现在都干了别工作了，因为水果摊是他爹妈的。

 

 

 

 

曾繁仁

 

前文提到了吃土家嫩豆腐的话题，近来又了解到了一些新信息。

 

作为古老而传统的食品加工行业，山里的很多人家都会做豆腐。

 

请教过一个豆腐世家的老板，他指着研磨机说：设备很简单，制作工艺也很简单。

 

一个电动研磨机，用纱布过滤掉豆渣，滤出豆浆，在土灶上烧煮到沸腾，然后加入石膏即可固化。

 

据说，土灶烧制的味道特别传统。讲究的豆腐坊特别强调是用土灶木柴烧煮的。

 

后续的工艺就是装盒，好像还要用鹅卵石压着盖板，应该是把水逼出来就可以上市了。

 

……………………

 

一板豆腐16块，行价可以卖40元钱，利润是10元钱。

 

不过，现在的豆腐分销渠道是很畅通的，由杂货店代销，豆腐坊不零售，也不存货。

 

所以，至少有一部分利润要与零售商分享。

 

可别小看这十元的利润。一家豆腐坊，长年累月的利润积累，一样可以在当地成为地主资本家。

 

因为业主不仅是手工劳作者，干着体力活，很多豆腐坊的主人都是勤俭持家的模范。

 

赚取的利润都因为都是辛苦钱、 血汗钱，存着知道会贬值，基本上都购置了当地的房地产。 

 

常年经营得好的豆腐坊，好细数起来，坊主们的房产和地产都是很多的，让人眼馋。

 

如果再来一场革命，搞不好会被更穷苦的人民当地主清算。

 

………………

 

不过，也不是每一家农户都可以开豆腐坊，政府也需要总量控制和监管。

 

因为，如果不是单纯的自己吃，就相当于为社会提供公共食品，所以食品安全是必须得到保证的。

 

据说，豆腐坊业主需要进行定期或者不定期的学习培训和参加食品安全工作会议。。。

 

就在今天，县里就豆腐问题正在组织豆腐坊业主召开“食品安全工作会”，

 

尼玛，听起来真是来头不小。。。

 

所以，在此提醒那些完全不了解基层的所谓精英们，不要随意抱怨政府的管理缺位，

 

这个国家太大，时有纰漏也是再说难免的。

 

每个人能否活到寿终正寝，几乎很少与吃豆腐正相关，运气占很大成分。

 

多吃豆腐有利于身心健康。。。

 

痛风 的人，要敬而远之。。。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2013-7-5 11:17:54编辑过]

ouyang大海

唠得好！

曾繁仁

  

 

周末没事又去山里转悠，走到一户人家，小妹超热情，拿水茬喝。

 

她爷爷说，看你像刚毕业的学生，要不然没这么闲，跑到山里来转悠。

 

茬听了，原本以为说是茬看起来稚嫩不够沉稳呢，原来是人为茬够闲的。

 

茬说不是闲，是老搞事的，看房买房。

 

老爹一听来劲了，当即说要把他家的新房子卖给茬。

 

茬说喜欢原生态的老房子，不要新的有污染的房子。

 

问他卖了自己住的房子自己住哪？

 

他说，卖了再盖。。。。

 

中午坐在门口吃自带的炒田螺，小妹子盯着看。

 

经征求她爷爷意见，让她尝了一个，居然也是重口味，喜欢炒田螺的咸辣味。。。

 

爷爷说，吃多了，背不起。

 

背不起，土家话的意思就是受不了，辣得受不了。。。

 

不过，小妹挺能背得起辣味的。。。

 

曾繁仁

 

到清水湾以后，当地人见到很少见的游客，非常热心地主动要求带我们去他们小时候结伴玩的有户外价值的地段去玩玩。

 

热心的小哥是个男护士，一个山村的娃儿娶了个五峰土司国特大城市渔关的女孩，茬以为女孩嫁进山里是亏了的。

 

他以为这是常事。这次他回家来，是因为有亲戚要办喜事。

 

这里办喜事，如果最铁最亲的哥们不亲自参加就是不够尊重，于是，请假也要回来参加宴席。

 

他带我们去了南河的清水湾下坪段，据说有悬挑结构的岩壁，适合玩攀岩。

 

 

身后的两亩地是帅哥用5000元抵的，想搞点产业。可惜，茬们对现在生态农业不熟。

 

 

因为见识广，而且据说刚从下牢溪出来，所以显得对这里的河谷没太多感觉。

 

也是的，这里的山民习惯往河里扔垃圾，河道脏得不行。

 

所以，溯溪一般适合玩上游是无人区的河谷，流下的都是纯净水。

 

 

 

尽管感觉景色一般，但是还是要装作很觉稀奇的样子，不停拍照和把消息发出去。

楼外楼

 

楼主挂职下乡的总结还冇做完

曾繁仁

 

第一次遇到知了开会的趣事。

 

在山里的农家乐吃晚饭，开着灯。

 

聊兴正浓时，一大群知了在最亮的地方蝉鸣，当地人叫“开会”，吵死人了。

开完会都飞走了。过了一阵子，又集中起来开会。

 

山民说不如全部打下来够炒了当宵夜下酒菜！

 

装逼范说: 它们也都是生命，而且对人类最不设防的，不应该对它们这么残忍。 

 

于是，它们当晚没有成为盘中餐。。。
 

 

 

曾繁仁

前不久，就是6月30号的银行间隔夜拆借率不断攀高导致股市狂跌，很多人都损失了不少的数字财富。

 

银行的朋友解释说，经济停滞不前的原因是人民币的流行性很差。

 

比如人民币不可以自由兑换外币。

 

北上广深的房产不能卖给本地籍户口以外的人。这样，想要用固定资产变钱再去做别的生意就严重缺乏流动资金。

 

就那山里的山民来说吧！

 

豆腐坊的老板做了20多年豆腐，已经完全知道自己的可预见性收入是多少了。

 

就是说，在政府进行豆腐坊总量控制保障其垄断地位的前提下，他的GDP是不会有突破性增长的。

 

其实，整个生产经营过程中，豆腐坊老板也在关注其它农业投资项目。

 

种田的利润比豆腐加工低，但是养羊的收益要明显高于豆腐制作。

 

更为可喜的是：养羊是可以外销的，可以惠及更多的消费者，当然也可以赚到更多外面世界的人的钱。

 

所以，当豆腐坊老板看到有养羊成功获得更多财富的案例的时候，结合自身拥有的山林资源情况，觉得也适合养羊的话，自然就有了投资养羊的产业。

 

可惜的是，豆腐坊老板以前赚取了利润，少数用于生儿育女之外，绝大多数都用于投资了当地的山村房地产。

 

买了很多移民山外的村民的老房子和宅基地，看起来像是拥有很多产业 的地主和房东，

 

可是，这些房地产的变现能力在现有政策下，显得很低很低。

 

就是说，豆腐坊老板空有一身再创业的信心和决心，也在短期内筹集不到启动资金。

 

所以，资金的流动性差的问题，就十足的体现出来了。

 

如何让豆腐坊的老板以前的房地产投资转换为新的生产性投资，需要人民在新时期现有环境下发挥极大的民间智慧。。。

曾繁仁

柴埠溪碧水湾位于坛子口正下方，是柴埠溪和杨家溪（杨家冲里的一条山溪）的交汇处。

 

因为溪水清凉，有一户人家在此养殖冷水鱼，有中华鲟和金鳟。

 

前面有几家风格独特的农家乐，因势利导地园林景观，得极好的地利。

 

后来才知道，可以在养殖户那里买了金鳟，直接到农家乐加工吃生鱼片，炸鱼皮和鱼骨头汤。

 

加工费真心不便宜，100元，有时比鱼还贵。。。其所谓工料对半大抵就是如此了。。。 

此主题相关图片如下：金鳟.jpg

 

现卖的金鳟，养殖户有专门的带着装着带回家去，

 

不过，现杀现做的却不算很好吃，因为肉质虽然嫩，但是，作为生鱼片，未经冷藏，感觉不够凉爽。。

 

金鳟冷水鱼，零售70元一斤，原本126元的这条鱼，被一个做商人出生的朋友以没有零钱为由还价到110元搞定。

 

商人朋友对自己的还价能力很感自豪，旁观者也觉得能便宜那是更好。

 

第二天的早上，一行四人在深山里流动人口极少的五峰镇的街上吃早餐，准备去白溢寨探寻冰洞奇观。

 

先点的早点都不合口，于是加了一笼7个装的蒸包子，行价3块5毛钱。

 

商人还价：找5毛钱太麻烦，干脆3块钱算了。 

 

尽管大家对口气大方，出手小气这种事情发生在商人身上早已习以为常，毕竟口气不大赚不到钱，花钱不求回报也不是商人本色。但是，在3块五这么小的消费上还和山民计较，起码不似大武汉出来的人的味道。而且，毕竟来山里是消费的。

 

准山民茬说：咱们五峰这么穷，外来流动人口极少，外资应该多帮助山民，这么点钱还还什么价，未必就不能给4块？！

 

于是坚持要老板收4块钱。

 

商人朋友顿悟了，说，看来，我的思路需要改变改变。

 

女老板收了4元钱，不多一会儿，又夹了给包子给我们，并说：一共8个包子，每人两个，正好！！！

 

大家看到后，深切感悟到：淳朴的五峰人民，也不是那种只想占外人便宜的不通情理的人。

 

从她们身上，我们深切地感觉到什么叫做“通情达理”，

 

武汉话讲就是“讲味口”，“玩得干净”。

 

你干脆，人家也会大方，不会小气。。。

曾繁仁

前段时间，很多手头有闲钱的武汉哥们跑来五峰或者在武汉和茬谈起到山里买地盖房的事情，

 

闹得动静很大，都惊动了五峰的高层，搞得高层以为这种需求市场前景很广阔。

 

可是，是雷声大雨点小，实际上近期有行动的人还没有看到，

 

因为，这是涉及到物权的很大的问题，有很多的政策瓶颈和壁垒，比如集体土地转换为国有土地的问题。

 

投资额比较大的置业项目，如果物权得不到法律保障，买家肯定出手会很谨慎。

 

根据人性分析，人们对自己已经拥有的往往都不是很在乎，不是有“老婆是别人的好”一说吗！？

 

所以，城里蜗居里长大的人，一直都渴望那种“农夫山泉有点田”的接地气的浪漫生活，

 

这就是山里房子能够卖给厌倦了污染严重的城里人的最大卖点。

 

山里房子接地气，房前屋后有田可以摆弄花草甚至无公害生态蔬菜，活得让人放心。

 

用文艺范们的说法，就是特别适合DIY，自给自足，do it myself.

 

而且，山里清净，鸟语花香，风景秀丽，空气清新,户外深度探寻的资源丰富。

 

与此同时，山里人不曾拥有城里的房子，城里的那种无需面朝黄土背朝天的悠闲日子一直也是他们向往的。

 

清净半辈子的山里人，如果有机会向更繁华的市镇移动，他们是一定不会留恋山里单调乏味的生活的。

 

现实的状况是，山里人确实以子女或者自己能够迁去城关或者市里为荣耀。

 

同时，也确实有很多子女通过努力跳出了农门，实现了走出大山的终极梦想。

 

随着他们父辈的故去或年迈被接进县里和城里安度晚年，祖上留下的房产和村里分给的承包土地多闲置了下来。

 

政策允许这一部分物权在村里内部交易，行政村实行的是村民自治，由村民委员会保障这些物权的权属合法性。

 

如果有宗亲关系好的，可以进行无偿或者有偿的转让，或者卖给更深的大山里迁出来的人。

 

但是，如果越来越多的人走出大山以后，闲置的物业就越来越多。

 

而且，本村内的物权交流需要消耗流动资金，而获得物权以后再交易的可能性非常小，就是说，一家同一地囤积太多的房产显得多余，也遭人嫉妒。

 

所以，闲置下来的物业正在满世界寻找出路，目标瞄准的是城里的有钱人，因为相对宗亲和乡邻而言，城里人出手阔绰得多。

 

毕竟，在山里置业，与城里人而言，花的只是闲钱和小钱。

 

而且，这一部分迁出去在城里成功生存了下来的人，基本上是不会再回迁山里了，购买他们曾经的物业和承包山林土地，出现争议的可能性很小。

 

所以，每每进村和山民们谈起看房买房的事宜，他们的热情都是极高的，他们都渴望盘活存量资产获得消费和再投资的资本金。于是，很快就收集到了很多的房源信息。

 

 

 

这是山民们盖新房后留下的待售的旧的老土房。

 

其实，盖新房的山民此前也是从大山里迁徙下来的时候买的这栋乔迁新居人家的旧房子。

 

对旧房子，他们的概念是：房子不贵，宅基地贵。

 

就是说，你认为物权有保障的时候，可以扒了按照自己的意思盖自己想要的房子。

 
 

 

石木结构，很有特色。标价不含土地和山林，有不大的菜园。 

 

 

新砖混结构，不含土地和山林。

 

业主说，我20万卖给你，我拿20万都再也盖不起来这么大的房子了。 

 

但是，他们都急于卖防止的原因不知何在，可能标个价，就能够感知自己的身价了。

 

 

曾经的老粮站，抵给两家人的时候，据说不到3万元，非常棒的石木结构超厚的石墙，绝对的冬暖夏凉。

 

屋后就是流淌着山泉的小溪。

 

业主打算卖了以后到城关盖房子安度晚年。。。

 

因为，他们在城关早已买好了人家的旧房子，正无钱盖新房。。。

 

甚至有信心随子女移居市里。。。

 

 

[此贴子已经被作者于2013-7-10 15:29:40编辑过]