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[图游] [原创]夜郎行 -2014年-鄂渝黔湘自驾游散记

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 楼主| 发表于 2015-1-19 16:38:00 | 显示全部楼层
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网上的从江旅游地图。
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 楼主| 发表于 2015-1-19 16:40:00 | 显示全部楼层

 

    岜沙苗寨被称为是从江最具看点的地方之一、是贵州省人民政府确定的重点保护民族村寨,被誉为苗族文化的“活化石”和“生态博物馆”。在《贵州省旅游业发展总体规划》中,岜沙被列为民族村寨类A级景区。岜沙苗寨的居民建筑、服饰头饰与周边其他村寨迥然不同,独具特色。岜沙人自今保持着一、两千年前古老的生产生活方式,着装依旧保持着强烈的原始色彩。

  岜沙苗寨坐落在海拔550米的山坳上,有300余户。因地处偏远,保留了古老的生活习俗。岜沙男人非常重视他们的发髻,发髻在岜沙苗语中称为“户棍”,是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下中部盘发为鬏髻,并终生保持这种发式。据说,这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的,也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南,岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣,因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样,所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。岜沙妇女着装也极为精美,衣裙上古香古色的刺绣图案,配以银项圈、手镯,十分耀人眼夺目。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 16:41:00 | 显示全部楼层

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寨门口立着一块巨石,上面刻着“岜沙”两个红色的大字,不知是何人的手迹。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 16:42:00 | 显示全部楼层

 

    岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木,身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为,如此安然自得的生活,主要是得益于祖先选准的这块宝地,尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜,把树木当神祭拜。岜沙人说:“人来源于自然,归于自然;生不带来一根丝,死不带走一寸木。”在岜沙,每一名新生儿的诞生后家人都要为这个新生命种上一棵树,并对这棵树料理保护,让这个孩子伴随着这棵树一起健康成长。
  岜沙人没有在生前就准备棺木的习惯,一个人到生老病死那天,其家再砍下在他出生时种下的那棵树为其做棺木,择地下葬后,即在墓穴上又同样种上一棵树,表示先人的生命与树同在,让生命在自然中继续延续。而这形成了岜沙独特的“树葬”习俗,

  据说,从古到今,岜沙从不滥伐树木,有时不得以为之,也是局限于生活生产所需,其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境,可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材,村民们缺油缺盐,只是上山修剪杈枝或砍些枯树,肩挑徒步到县城去零售,从未用车拉过。

  岜沙绝无仅有的砍树“行动”,那还是1976年,北京修建毛主席纪念堂,全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人,毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时,全寨老少都跑到公路两边夹道目送,一直到尘灰已净。为志纪念,于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”

  我这次来贵州之前,曾读过余秋雨先生写的博客:黔东南考察手记三篇。其中一篇的题目是“我本是树”。讲的就是岜沙苗寨人“生也一棵树,死也一棵树”的朴素而令人称颂的哲学思想和现实生活。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 16:43:00 | 显示全部楼层

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 岜沙妇女着装也极为精美,衣裙上古香古色的刺绣图案,配以银项圈、手镯,十分耀人眼夺目。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 16:43:00 | 显示全部楼层

 

    不过,如今所有的网上和攻略中,介绍起岜沙苗寨,都只提到它的另一个著名特征:中国最后一个枪手。在今天的中国,身上哪怕是带一把刀刃长六七厘米的水果刀都要当作凶器没收的,居然还有枪支在民间公然存在,人们自然会趋之若鹜地去看看的。

  走到寨子跟前,车子就停在寨门口。如果是节假日,车子必须停在距离寨子四五百米的停车场。现在既不是节假日,今天时间已是黄昏,我们很方便的随意停车。寨门口立着一块巨石,上面刻着“岜沙”两个红色的大字,不知是何人的手迹,不远处还有一块余秋雨的手迹“最后一个枪手部落”。

  寨子里有几个人在里面闲逛参观。我们一下车,就有寨子里的人上来打招呼。我不敢太热情和他们拉话,打算先走走再说。这一策略后来证明是非常正确的。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 16:59:00 | 显示全部楼层

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 岜沙人自今保持着一、两千年前古老的生产生活方式,着装依旧保持着强烈的原始色彩。
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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:00:00 | 显示全部楼层

 

    我和老婆一边逛一边欣赏这个原始寨子的风光。岜沙整个寨子都坐落在一些小山坡上,被高大而茂密的树木掩映着,如果没有外面的游客来打扰,这里肯定是一个极为宁静而祥和的村寨。是一个城里人梦寐以求的宜居之地。

  所有的房屋全部是木质的平房或者吊脚楼,看到这些全木的房子,我觉得岜沙人从不砍树的说法并不准确。否则,这些做房子的树从何而来呢?

  村中一排排高耸着的禾晾架上面晾晒着的稻谷令人眼睛一亮,好似一道美丽的风景线,我还第一次见到这样的晒谷方式和工具。

  当然,更夺人眼球的是人,女人,特别是年轻女人着装果然精美,衣裙上的刺绣图案,加上身上的银项圈、手镯,看上去确实很美,当然这主要是年轻的女子。男人果然都是留着一个发髻,背着一杆猎枪,身上还背着腰刀、小篾篓、全身衣服的颜色都是藏青色,全部是自己纺织、印染、制作的土布衣服。我们在寨子里慢慢逛的时候,一个背着猎枪的男子走过我身边,热情和我打招呼,并叫我快点去芦笙堂,他说表演要开始了。我谢过了他,跟着几个散客往芦笙堂那边赶。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:02:00 | 显示全部楼层

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岜沙的村民住房。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:02:00 | 显示全部楼层

 

    我们一边走,一边听寨子里的一个村民给这几个散客讲解寨子里的风土人情。散客当中,为首一个似乎是一个老板模样,寨子里的向导对他非常客气。

  我一边走一边看,一边和其中几个游客聊天,谈对这个寨子的感受。一个年纪和我相仿的游客小声对我说:“你跟着我们走,我们包了场”。我听了之后,知道了奥秘,并谢过了他。

  走了寨子外面的一个空旷地,到了芦笙堂。据说这里是岜沙的神圣之地,大凡寨上有重大祭祀活动都在这里举行。岜沙对游客接待的表演也在这里,一天据说有几场,这是今天的最后一场。

  场子周围零散地站立着一些游客,然后就是我们这一伙,连同我和老婆,大约10来个人。场子周围有木条凳,我们挨着这一伙游客坐着。寨子里的表演人员都已到达现场。一会儿,一个漂亮的女子过来收费,每人30元,她在别处收了大约一二十个人的钱,然后走到我们这边。这边一伙的有一个说:我们集体给。那女的走过来,站在我面前,我没等她开口,就轻描淡写第说了一句:“我们一起的!”旁边那位曾要我跟着的先生也帮了一句:“一起的”!那个女的略微有点狐疑,走开了。我们的微笑和人品让我们节约了60元。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:06:00 | 显示全部楼层

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村民向我们介绍连理树。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:06:00 | 显示全部楼层

 

    表演开始了,第一个节目是芦笙舞。现场全体表演的成员悉数上场。这是一种集体舞,男人们在里边一圈排开,双手捧着大大小小的芦笙,一边吹奏,一边有节奏地晃动身体;女人则在外围,双手持手帕,随着节奏不停地腾挪跳跃。虽然音乐和舞蹈听上去、看上去都很优美,但表演者,尤其是女子,基本上面无表情,缺乏激情。

  随后表演了招亲节目,选去选来,在游客中选了一位四十岁左右的男子,和一位岜沙女子接亲,然后表演吃喜酒,最后端着盘子上来收红包,我们一人给了一块钱的红包,新郎新娘送给我们一人一个用粽叶包着的食品,当场打开一看,里面包着一快比糖果大一点的糯米饭,大家都当场吃了,场面一片轻松和谐。

  然后表演了镰刀剃头。我在网上看到过很多岜沙苗寨表演用镰刀剃头的照片。今天到现场看到这个表演,还是兴趣惘然。

  男主持人呼叫了一番,没有游客愿意上来被剃一下。于是,他只好自己低下头来让寨子里的那个老者为他剃头。那把镰刀也确实锋利,我们蹲在旁边一边看,一边拍照。老婆认为是假头发。她的依据是:每天都表演剃头,哪有那么多的头可供剃的?

  老婆的话确有一定道理。但眼前看到的确实是真正地剃下来的真发。我只能理解为,村里几十个表演的男人轮流被剃,估计可以周转得过来。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:08:00 | 显示全部楼层

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 表演开始了,第一个节目是芦笙舞。现场全体表演的成员悉数上场。这是一种集体舞,男人们在里边一圈排开,双手捧着大大小小的芦笙,一边吹奏,一边有节奏地晃动身体;女人则在外围,双手持手帕,随着节奏不停地腾挪跳跃。我们都到场子里边看边拍照。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:10:00 | 显示全部楼层

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 随后表演了招亲节目,选去选来,在游客中选了一位四十岁左右的男子,和一位岜沙女子结亲。

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 楼主| 发表于 2015-1-19 17:12:00 | 显示全部楼层

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然后表演了镰刀剃头。我在网上看到过很多岜沙苗寨表演用镰刀剃头的照片。今天到现场看到这个表演,还是兴趣惘然。

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 楼主| 发表于 2015-1-20 16:39:00 | 显示全部楼层

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喝酒的舞跳得非常夸张豪爽。

 

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 楼主| 发表于 2015-1-20 16:39:00 | 显示全部楼层

 

 

    然后,他们邀请所有人一起上去跳舞,跳舞完毕,最后一个节目是寨子里的男人集体跳了一番以后,然后朝天鸣枪。

  总共大约有十个左右的节目。可看性还不错,表现的是苗族人的生活,虽然没有什么激情,相对平淡,但对于匆匆而来,走马观花而去的游客来说,停下脚步,欣赏一下他们的表演也还是不错的,人家没收门票,想个法子赚点钱也很正常。
  表演结束后,组织者来到我们这伙游客的首脑跟前。首脑打开钱包,拿出500元递给了他。
  离开芦笙堂,我们继续在寨子里闲逛了一会儿。

  零星的游客们离开后,岜沙又恢复了宁静。夕阳照耀在木屋上、树梢上、禾晾架上,一派金黄,绿森森的树木看上去使人感到更有活力和生命感,因为这里一棵树相当于一个岜沙人的灵魂,但也使人感到神秘,甚至些许恐惧,木屋旁,可爱的孩子正在嘻戏,表演完毕的岜沙人各自走回家,继续自己的日常生活.我们这些外来者,只是路过他们的生活,只是看了一下热闹,看了一下皮毛,芭莎苗族人真正的生活和习俗,我们根本不可能从这一两个小时的闲逛和看一下表演了解一个寨子,一个民族.

  回到县城,在马路上找旅店还费了一点时间,直到开到长途汽车站附近,才有几家旅店,我们在一家名叫快乐驿站的旅店住下来,70元的标间另外还带客厅,看来很便宜时间。住下以后,已经到了晚上8点.想到今晚县城里侗族大歌的表演估计不是原生态的,加上有些疲倦,我们吃了晚饭后,就休息了。

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 楼主| 发表于 2015-1-20 16:41:00 | 显示全部楼层

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主人邀请客人们一起到场子里跳舞。

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