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有时不仅是“不求善”，那其中也有“恶”。只看自己（或他人）能否察觉而已。当然思考力高，敏锐度强的人更易感觉到。更多人不过雾里看花而已。
就像曾经一段时间你我之间也会存在着“恶”，尤其有段时间我对你真的有成见也“恶”，觉得你有点像随身携带炸药包到处炸似的，简直弄得“民不聊生”。但能够理解之后，成见也就自然消失。你真是性格就那样。况且这么做有坏处也有好处。
以前妞不是批评我，说真的善是不必挂在嘴边的，说得挺对，那时我就有点那样，初心是好的，然而逐渐偏移了初心而不自觉，直至在情绪氛围中变成自己所讨厌的那种人。后来我觉得，善其实常是一种内心的感受与体谅，也因此我到现在再不愿意，也不要把“善良”这个词轻易冠在自己头上，一是不愿让它成为道德绑架或束缚，二是就本性而言，我依然是个偏于敏锐尖锐的甚至一意孤行的人，而并不是“敦厚”的那种。
我唯一可以比较确定的是，对自然万物的感受及亲切之心似乎与生俱来。
人性是什么？为什么说难以恒定，完全固定？（眼下我有这样的看法：）
因为它常体现在“一瞬之间的万千幻念”，而不单是语言表达出来的怎么怎么，或是执意要去达到的某种境界或说法。仿佛刹那之间，许多善恶各异的念头从脑海中纷纷闪过，喜嗔怨怒的情绪流过心头——就像一把沙抛进水里，纷扬纷乱，然后才缓缓渐渐澄静澄清下来，看出来原本的面目——所以佛家说，佛心，每个人都有，没什么不同，只是雾障太多。
也许还是有不同的，在于天性，在于教育，在于追求。可面对混沌未开的婴儿，又确实是同的。
为什么是“幻念”？沙落入水中会沉没，抛向风中会消逝，一切都会过去，我们不过在这过程中罢了。
换而言之，人可能在一瞬之间善或恶，向善或趋恶，但那都不能全然代表或意味其本色。所谓修养，不是掐熄或掐灭任何一种起念或想法，而是，“我允许一切如其所是”，观察它，了解它，明白这是人性人心的自然流动。
（就我个人而言，我一会修养高，一会修养低，这都是不一定的事。毕竟有点“小性子”，经常还得看心情。）
当然，如果可以，生活里可根据自己的情况及心意去行善。力所能及的举手之劳人皆可为之。
因为生命尚在，呼吸尚存，前路尚远，所以人的“万千幻念”不能“止息”，这也是正常的呀。
不用拿什么定义定义自己。不要给“我”这种枷锁。
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楼主
发表于 2014-12-11 18:30:00
