天竺记行 - 印度30天

无影踪

看热闹的人

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看热闹的人

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早上我们的船从恒河焚尸场边过，看到昨天晚上都已清理，等我们的船返回时新的一天的焚尸工作已经开始。

年轻的船工告诉我，在焚尸场边已建起一个电力焚尸炉，价格是15美元左右，如果是用木材价格为40美元左右。但由于习惯原因人们还是愿意用木材。
我给他讲我呈在尼泊尔看过，但都是用很规整的大方木，但在印度好像都是粗树杆。
他告诉我瓦纳拉西不出木材，现在用的木材都是很远运来的，用方木价格很昂贵。
我继续问了一些深一点的问题。
每个人胖瘦、高矮不一样，用的木材量会不一样，是不是一样的价钱，
他说不一样，家人在送葬时木材的量是自己根据实际情况购买的。
我又问如果买少了，没把人烧干净怎么办，
他说这种情况很少，如出现这样情况时也是把没烧干净的肢体与已烧部分一起推入河中。
他还告诉我，一般情况妇女和小孩是不烧的，
我问那怎么办，他告诉我一般情况是，把尸体身上绑石头沉入河中，
河中有很多鱼和乌龟专门吃尸体。
经常看见河中飘起没有被吃干净尸体是很正常的。

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接着发：
在恒河转了一圈，从早上5点多到9点用了近4个小时。上岸后在最后看一眼恒河

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回到住处，给老板说我们因为不是每天有到克拉久霍的火车，我们买了今天傍晚的火车票。原准备住两天的现在只住一天，我们交了两天的费用，应该退我们一天的住宿费。我们准备下午6点退房，多住半天，应该退我们半天费用。交涉良久老板终于答应，退我们半天费用。
印度旅店的退房制定与我们国家不一样，有三种方式。
点对点24小时制，即几点住进来就几点退房。
10点退房制，即每天早10点退房，超过10点另算一天。
12点退房制，即每天中午12点退房，超过12点另算一天。
在住旅店时要看清楚是几点退房。

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旅店吃自己做的早餐，休息一会开始访金庙和市区闲逛，经打听金庙离我们住的地方大约5公里，我们准备走过去，也可以看看瓦拉纳西的市景。
市景

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市景

街头卖蔬菜小摊

街头卖蔬菜小摊

街头卖蔬菜小摊

街头小店

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瓦拉纳西一条主要街道，我们沿这条街道走都金庙

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瓦纳拉西的一些背街都很窄，房屋要维修机动工具根本不能进去，建筑材料都是靠毛驴

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金庙周围是瓦纳拉西的主要商业区，印度各特色商品林郎满目。但街道都是窄巷子，各巷口都有军人拿枪守卫。

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瓦纳拉西据传是印度教湿婆神在6000年前创建。瓦纳拉西就像我国普陀山是观音菩萨的道场一样，是湿婆神的住息地，瓦纳拉西有1000多座庙宇都都是供奉湿婆，但首推金庙。
印度教徒到瓦纳拉西拜湿婆，就要去寺庙。去寺庙就要去金庙。
金庙一般情况是不让非印度教徒进去。
金庙有两道门守卫，照相机、包包等都是不让进的都存在门外。
老外护照和现金可以随身携带进第一道门，不让进第二道门，可以在一个专门观光的台子上看金庙的顶部。据说这个顶用了近一吨黄金。
我进了第一道门后，跟着排队的随行，
还没到第二门就被别人叫出来，指着一个牌子给我看，说不是印度教徒不容许进，
我给他们说我现在正在研究印度教。可能不久就会信仰印度教，
讨论了一会我被带到边上的守卫室，把护照进行登记，把在瓦纳拉西的住地也登记。
叫我们买了一大把供品，脱鞋再排队。
在走到第二道门检查搜身，门卫再一次询问长官是否让我进，长官点头后我被容许进了印度教徒的圣地金庙。
金庙院子门是一个银门，跨过银门坎就进了金庙。
金庙供奉湿婆的显身像，林迦和舞者。
金庙内朝奉着被排成两队，主殿其实是一座塔，主殿供奉的是一个在地上的林迦，两队从不同的门进出。
我刚进门不久，拿的食物被猴子抢了去，牛奶洒了一半，
主殿门口有一个悬挂的的大钟，每个经过的人都敲一下大钟。我也随大溜敲钟。
终于轮到我来到林迦跟前，把牛奶浇在林迦上，把花环套在林迦上，再弯下腰去抚摸林迦，我还没有摸到林迦就被拉起来了。
因很多印度教徒在林迦跟前跪拜，抚抱林迦，把林迦流下的水不停的往头上抹。
为了不影响后边参观的人，在林迦边有一个专门的人，看到跪下的就拉走。
出了主殿，院内还有很多小殿供了很多小林迦。
在主殿左边还有一个不大的殿供奉湿婆的另一显像---舞神像。
你去拜一下有专门人给你额头上点红。
整个金庙内被浇林迦的牛奶弄的湿漉漉。
在金庙内传了一圈，印度教徒的虔诚非常感人。
出了金庙，旁边的商店人多也不想买什么，就直接返回住处，准备赶火车。
金庙因为不让带相机，所以没有金庙的相片。如果有机会去金庙确实是一个感受印度教的好场所。

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回到住处，做饭吃饭。休息一会天开始下雨。冒雨叫了个吐吐车去瓦纳拉西火车站

火车站

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让我吃惊的在火车站的站台轨道上，神牛在悠闲的散步

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在印度没有听说任何由牛引起的火车事故，使我想起小时候看的一本书欧阳海之歌，欧阳海看到一匹马横在铁路上，火车风驰电掣的开过来，他认为火车撞到马后，火车轮子压到马皮会引起火车脱轨，他牺牲生命把马顶出轨道，成为人们英雄。而现在印度这么多牛在轨道上，肯定会有火车撞倒神牛，都没听说火车出轨，我想欧阳海是不是搞错了

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牛在印度被神化，主要是印度教徒认为公牛是印度教主神湿婆的坐骑，神灵在母牛的肚子里。这就使牛被神化，熟视无睹任何障碍。

火车来了我到处看不知道牛跑那去了