易求无价宝，难得有心郎-经典情词

三流匠心

范成大《车遥遥篇》

 

车遥遥，马憧憧。  
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。  
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。  
月暂晦，星常明。  
留明待月复，三五共盈盈。

驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。   你驿马长游泰山之东，要曳着秋风才能往东又向东的追游着。   多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。   秋夜！月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现！   期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。

 

《车遥遥篇》骚体诗作品，有傅玄诗《车遥遥篇》等，范成大这篇应该属于仿写体。抄傅玄诗《车遥遥篇》于下，恭君赏析：

车遥遥篇
作者：傅玄  朝代：魏晋

车遥遥兮马洋洋，
追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，
愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，
君依光兮妾所愿。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-15 8:33:14编辑过]

三流匠心

[唐]戴叔伦《相思曲》：

高楼重重闭明月，肠断仙郎隔年别。

紫萧横笛寂无声，独向瑶窗坐愁绝。

鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股。

井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓。

将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。

落红乱逐东流水，一点芳心为君死。

妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。

戴叔伦（732～789）中国唐代诗人。诗多反映农村生活 ，触及时弊 。《全唐文》存文2篇。
他的这首相思曲写的曲折动人，含蓄而有韵味。“高楼重重闭明月，肠断仙郎隔年别。”点明了时间，地点，交代了思人的人的身份和处境。闺阁女人在思人，一年以前会情人。现在深居闺阁中，紧闭房门怕光明。啊哈哈哈紧闭门窗，怕见月光，独自思念、回忆离别时和情郎那幽会的情景。然而“紫萧横笛寂无声，独向瑶窗坐愁绝。”现在她孤苦伶仃独守闺房，哪有闲心再去吹笛奏萧，只在一片寂静之中面对雕花镶玉的窗户把愁情坐绝了。更有甚者“鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。”故而有“恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股。”满腔的怨恨，向何处发泄。纵然是象牙的床，翡翠的被子也不顾及，凤凰的金钗怨恨之时也是怒折两半。思念之情达到高潮，思念走火入魔，什么事情都能干出，正所谓思极生怨，乐极生悲。写到此作者笔锋一转，以低沉浓重的语调抒写相思女“井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓。”井深怨报辘轳上面提水的绳子很短，吊桶的绳子很短却要打得深井里的水，谈何容易。情郎已去遥远的他乡，现在深深的思念只是于事无补，远水解不了近渴，衣带相思日应缓，身体消瘦为哪般。“观破世事惊破胆，参透人情冷透心。”可怜的女人这时是：“将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。”主人“剪不断，理还乱”的情思日渐加重，“举杯浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”。这欲断不能的情思如何加以控制呢？但是到头来只是：“落红乱逐东流水，一点芳心为君死。”落花随水漂流，但是女人的坚贞的爱情不会由此而跟随衰落，即便是仅剩的一点芳心，也要为君而存，为君而死。“妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。”巫山喂蜀中巴山山脉的最高峰，长江由此经过而形成巫峡。相传神女是赤帝的女儿名叫瑶姬，死后葬在大巴山山脉最高峰的巫山南边，称为巫山之女。相传曾帮助大禹治水有功，人们在巫山的飞凰峰为她修了座神女庙。这里诗人借用这个神话，表达女主人公要要做巫山神女化作浮云，飞入情郎的梦魂之中。这里肯定了女子忠于自己爱情的大胆精神。

这首诗描写了一个坚贞、活脱、勇敢地追求爱情的女子感情由消沉怨恨上升为积极执着，语言气势也有低沉凝重转向激越奔放。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-15 8:33:52编辑过]

三流匠心

唐代诗人元稹的《遣悲怀三首》


  谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

  顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

  野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

  今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。


  昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。


  闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

  邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

  同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！

  惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。

第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。末两句，仿。。。

第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！

 

[此贴子已经被作者于2011-11-15 8:54:40编辑过]

三流匠心

顾夐  诉衷情

香灭帘垂春漏永，整鸳衾。罗带重，双凤，缕黄金。
窗外月光临，沉沉。断肠无处寻，负春心。

永夜抛人何处去，绝来音。香阁掩，眉敛，月将沈。
争忍不相寻，怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

情丝缠绕，作茧自缚，痴心地等过一个又一个漫漫长夜，等那不愿、不肯绝望的失望。
  这其中的幽怨、哀伤、寂寞、挣扎，无悔的深情，缠绵的思忆，要怎样使那个感觉都没有的人知道呢？
  除非……把这一颗心换给他，让他亲自体验了，才会知道这一份情有多深，忆有多深……
只有换我的心，变成你的心，你才会知道我对你的相思想念是多么深！表达的是相思之深，也是在埋怨伊人的无情。

[此贴子已经被作者于2011-11-17 11:05:58编辑过]

三流匠心

                                                    江陵愁望有寄

鱼玄机

　　枫叶千枝复万枝， 江桥掩映暮帆迟。
　　忆君心似西江水， 日夜东流无歇时。

　　首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”、“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。

　　“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。

　　前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。

　　鱼玄机此诗运用句中重复、句中排比、尾联中反义字相起等手段，造成悠扬飘摇的风调，大有助于抒情。每句多二字，却充分发挥了它们的作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-15 8:56:11编辑过]

三流匠心

 

卜算子

　　答施

　　乐婉

　　相思似海深，旧事如天远。

泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

要见无因见，拚了终难拚。

若是前生未有缘，待重结、来生愿。

 

这是情侣临别之际互相赠称之词。体味词情，则此一别，似乎不仅是远别，而且可能是诀别。显然不同于寻常别离之作。

乐婉此词直抒胸臆，明白如话，正是以我手写我心，也许，干脆就是直接唱出口的。

“相思似海深，旧事如天远。”临别之前，却从别后况味说起，起句便奇。灵心善感的女词人早已充分预感到，一别之后，痛苦的相思将如沧海一样深而无际，美好的往事则将象云一样杳不可即。唯其善感如此，便不能不紧紧把握住这将别而未别的时刻不放。“泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。”流尽了千千万万行的泪，留不住从此远逝的你，反使我、愁肠寸断！上一句势若江河，一泻无馀，下二句一断一续，正如哽咽。诀别的时刻最终还是来临了。女词人既道尽别后的痛苦，临别的伤心，似乎已无可再言。殊不知，下片是奇外出奇，奇之又奇。

　　“要见无因见，拚了终难拚。”要重见，无法重见。与其仍抱无指望的爱，真不如死了这条心。可是，真要死了这条心又哪能死得了！人生到此，道路已断，直是绝望矣。“若是前生未有缘，待重结、来生愿。”有情人而成不了眷属，莫非果真是前生无缘？果真是前生无缘，则今生休矣。可是，今生虽休，更有来生，待我俩来生来世再结为夫妻吧！绝望之中，发一大愿，生出一线希望。此一线希望，真是希望耶？抑直是绝望耶？诚难分辨。唯此一大愿，竟长留天壤。

　　全词戋戋短幅，然而，一位至性真情、豪爽果决的女性形象，却活脱跃然纸上。以泪滴千千万万行之人，以绝不可能拚了之情，而直道出拚了之一念，转念更直说出终是难舍，如此种种念头，皆在情理之中。但在别人则未必能言，而她却能直言不讳。此非性格豪爽果决而何？至于思旧事如天远，要重见无因见，待重结、来生愿，若非至性真情之人，又岂能道得出耶？

　　全词一滚说尽，但其意蕴仍觉有馀不尽。以一位风尘中女子，而能留得此一段奇情异采，历来受到人们的喜爱，其奥秘正在于词中道出了古往今来爱情之真谛：生死而不渝。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-16 22:00:34编辑过]

三流匠心

 

杨柳枝  温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。


温庭筠的诗词多丽词艳曲，生香活色，绣绘字句，镂金错彩，炫人眼目。此两句却是深情远韵，允称清丽。
  红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。
  此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。

[此贴子已经被作者于2011-11-15 9:27:08编辑过]

三流书生

下午在家里整pp,发现有十几处的风景没有在路网上传过

自已用网上的仕女图用得这大劲

干吗不用自已的？

管它与内容相关不相关？

只求自已高兴罢了

明天起全部用自己的片片

三流匠心

湘西的pp还是不贴在这里了，今后单独搞个讨论忽悠帖，专门以湘西为例为探路者群和80后群的朋友们讲解一下行程研究和线路分析的实际案例。

假若能做成迅速提高领队理论水平的一个专贴，那就有功德了;虽然我们群的小伙子们已经有很多实际带过队了，但是有效地提高自助游理论分析能力，对他们人今后的驴行是有帮助的，特别是喜欢穷游和重装自虐的队伍们。

后面还是以唐诗宋词的仕女图为主要图片来源，以保持文图乐三者合诣统一。

三流匠心

 

哈哈，行文一半了，才发表开篇题拨。

其实，早先就开了头，也写了不少字；只是没有结尾，一耽误就扔下了。

唉，木办法，总改不了这毛病。。。

 [古代诗词爱情故事]

诗里有画景，诗中有故事。玩诗有乐趣，联诗交朋友。《三流》

 

嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>

 

非常感谢Cao123同学从本帖第一个故事发表后就跟帖，尤其可贵之处就是提出了一个非常有建设性的批评意见：[三流简捷点吧，冒的耐心看长篇大论咧。很怀念以前的小人书。表达的核心意见就是，故事多一点，情节简单一点，生动有趣，值得玩味就足够了。真是一语惊醒梦中人阿！真是太好太及时了！本来教是嘛，消磨时光的事儿。长篇大论的研究、赏析、评论，谁耐心看呢？’玩’是核心、是根本，我玩、他玩、大家一起玩。

唐诗宋词是值得玩味的，有很多佳词妙句是值得反复吟诵、反复咀嚼、反复蕴酿、反复玩味的。小时候被祖父辈逼着学过很多枯燥无味的东西，最不耐烦是沙盘练字，勉强能接受的就是背诵《唐诗三百首》了。其实我喜欢宋词的浪漫典雅，这附合我的天性和兴趣，而祖父辈们是断然不肯迁就的。危言耸听的警告我这是我今后人生的大害！假如我性格再跳跃些再浪漫些，走一下艺术的道路也不是没可能阿。阿，罪过，罪过！也许祖父辈们最不能接受的就是子孙们在艺术中沉浮了。是不是聪明还怕聪明误，无识平淡到公候？谁知道呢，早就是过去式了。

 

突发奇想弄个唐诗宋词的帖，说一说很容易，做起来却有难度。想做到理想的境界，就需要自已的编辑能力上场干活了。可笑我这个编辑虽然是很好的一个玩家，却是不那么勤力，三天打鱼两天晒网的主；而且俺这个假冒编辑并不是那种戴着厚玻璃瓶一样的眼镜，有极高深古诗词故事文化修养的专业编辑，况且平时讲故事的能力也不强。好在这活儿并不是受托某单位某项工程的有目的性的工作，没有时间限制。受众也是那种有看就看，没得看拉倒的主，并不是吹毛求疵的主考官。

 

先搞明白什么叫做编辑？先摆渡下：编辑，用物质文明设施和手段，组织、采录、收集、整理、纂修、审定各式精神产品。，使之传播展示于社会公众的工作和从事远这项工作的人员。编辑的古义，是顺其次第，编列简束成书。

 

咱的编辑准备工作也不够充足哪，也就前几天给茬局回帖中产生灵感：也起几座高楼起来，咱也不追求裹脚布帖乐奢会直冲6万点，咱搞一些有些艺术成就和文化趣味的，不是更有意义吗？可是搞什么好呢？题材广阔，，趣味性较强的就是故事会了，中国古代诗词故事，作重点在爱情故事方面。就这样了，说干就干！

还有个是作重点的问题也必须确定下来，作重点在诗词本身还是在诗词故事的情节？又或是兼而重之？cau123的意见决定了方向。

【中国古代诗词爱情故事】范围仍然很广，有3000多年诗词流传的辉煌历史，出现过很多诗词名家和涌现出很多名诗名词，用浩浩如江海、繁如夜空星辰实不为过。从口口相传的远古神话到见于竹简的诗经传说，有楚辞屈宋，有汉晋乐府，到唐诗、宋词、元曲、明清戏文歌词。广为流传的诗词爱情故事太多太多。重中之重的是选择那个故事打头阵呢？是陆游的钗头凤？苏轼望江南？桃花扇？柳永定风波？孔雀东南飞？还是节妇吟？这些都是中国古代上诗词爱情故事中的精典之作。。。纠结！

 

咱这个冒牌编辑基本的素养是差的了，唯一心中有底的是对中国古代诗词名家的名字有一点点的耳熟眼熟。这真多亏了幼年时成天背诵唐诗的经历，起始完全是被逼的，尤其被要求背出声歆、背出感情来。后来是因为学习水墨山水才对诗词产生了兴趣，画中有诗，诗中有画原本就是一脉相承的。你从画中看出了意景，这意景催就发人诗兴;反之，诗句中描绘出画意，你的想象力就构勒出景致蓝图。下了一占卜一点童子功。其实我生性是偏爱宋词的，可从小大人们是坚决不允许我沾摸宋词的。在他们老人家眼里宋词就是淫词乱调，小孩子是沾染不得的，特别是我这种生性浪漫的人是决对沾染不得的。我虽说从小桀骜不驯，但对大人慎重的教诲还是深信不疑的。

 

那一个爱情故事才是代表中国古代诗词爱情故事的《哈姆雷特》？太多了，中国有几十几百个哈姆雷特，而且比西方早了几百上千年。我偏爱柳索宗和为唐婉的钗头凤。

搜索网络，钗头凤信息量成千上百，我不可能全部查阅。摘其善者对比了十之一二，而后摘其一篇。品赏《唐诗宋词爱情故事》的游戏开始吧！欢迎更多的玩家参入编辑，也把你喜欢的爱情故事帖上来。请参入评论，请发出你的批评意见吧！诚恳地批评意见是最最宝贵的财富。！！

空地

现在少有人观看这些了，收藏了以后慢慢看，谢谢！

三流匠心

邵瑞彭《蝶恋花》

十二楼前生碧草。
珠箔当门， 团扇迎风小。
赵瑟秦筝弹未了， 洞房一夜乌啼晓。

忍把千金酬一笑？
毕竟相思， 不似相逢好。
锦字无凭南雁杳， 美人家在长干道。

十二楼前的青草又长起来了。门帘闪亮叮当作响，我轻摇着扇子，迎着清风等你。我为你弹奏的筝曲尚在耳边，回忆着我们相逢的那夜。 你还愿意为了博我一笑一掷千金吗？毕竟现在我们相思不如我们相逢时那般美好。我给你寄去的书信久久没有回音，你还记得吗，我一直在长干道这里守候你。

这个词表达了妇人对出门远行的伴侣的思念之情。该词由景至情，从门前屋内的情景联系自己的心境，抒发了对情人的深深思念。

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玉楼春 ·晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

      此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者在抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。

　　上片首句写景，时间是绿柳依依的春天，地点在古道长亭，这是旅客小休之所，也是两人分别之处。 “年少”句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看，无语凝咽，而“年少”的他却轻易地弃之而去。

 

　　下片用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句，用反语以加强语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷；“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，最识离怀别苦。两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。词意来自李煜“一片芳心千万绪，人间没个安排处”（《蝶恋花》）。

　　末两句含意深婉。天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓“只有相思无尽处”。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少，却毫无埋怨之语。《蓼园词选》赞曰：“末二句总见多情之苦耳。妙在意思忠厚，无怨怼口角。”

　　本词写闺怨，颇具婉转流利之致，词中不事藻饰，没有典故，除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻，还是用反语，用夸张，都是通过白描手段反映思妇的心理活动，亦即难以言宣的相思之情，收到了很好的艺术效果。

 

三流匠心

蝶恋花 【宋】欧阳修 

庭院深深深几许？ 
杨柳堆烟，帘幕无重数。 
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 

雨横风狂三月暮， 
门掩黄昏，无计留春住。 
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 

【简析】 
上阙一开端即描绘出思妇所外的典型环境，三个“深”字， 极见庭院之深邃了。通过刻画描写，一位幽闭深闺女的贵 族女子，

因为薄幸之人一味追求狭邪之游的愁苦心情便跃 然纸上了。下阙，“三月暮”点出时令，“雨横风狂”， 描述气候特征。此时此景只有掩起门户独守空房，

发出“ 无计留春住”的悲叹。结句“泪眼问花花不语，乱红飞过 秋千去”，是历来受人赞赏的名句,翻译：我很伤心的带泪像花儿询问但花儿却不会说话,

只是很纷乱的飞掠秋千架上而去

三流匠心

明 冯小青 《怨》

新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。

冯小青在17岁嫁冯通为妻,但与家姑不和.冯通是孝子就冷落了她,她终日哭泣形悄骨立.一日临湖自照感叹自身命运.
湖中的自己影象如此消瘦,你(指湖中的自己)须得怜惜我我须得怜惜你.其实说白了就是没有人怜惜我的身世,于是我自己怜惜自己吧