丹巴---女儿国的陨落之地

晓山

     康巴的汉子,丹巴的美女,是四川省甘孜州最著名的人文景观,康巴的汉子雄如山,丹巴的美女美如水;丹巴,一个未开垦的旅游处女地,不仅有奇特的自然风光,更有纯朴、美丽的人文景观,他们还未完全开放,这不正是人们梦寐以求的地方吗? 确切地说此地应该是每个男驴友必去的地方。（不许偷笑）爱美之心人皆有之，更何况这里美女如云呢？

一部《西游记》把女儿国描述的神话般意境，庸身肉体的男人焉能不动凡心？嘘 ，遥想当年我情窦初开时就因为“苏杭美女不用挑”一句古语，害得我在苏州满大街瞎窜。那时国家贫穷呀，人们挣扎在物质精神贫乏的生活里，衣着饮食尚且匮乏，精神面貌更无心无力追求，可想当时苏杭的女子能美到那里去。结果眼福没饱，还严重怀疑古人言之不凿，戏弄后人，心里着实把古代酸文人臭骂了一通。但女儿国一事却一直没有放下，学到中国古代通史时，知道丹巴曾是东女国之地，年轻的我一直萌发亲往一睹念头，可天不遂人意，直至激情散尽、垂垂老矣才得以尝愿。想想也不错啦，不能活动心思，开开眼荤亦满足了。
                                                                                                                                
东女国是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权,是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。东女国也是一个广泛的概念,其活动范围在大渡河沿岸的阿坝州金川县、甘孜州丹巴县等地区。东女国文化最突出的特点之一,就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度。东女国以女性为国王,东女国王位继承采取了女王终身制与家族垄断制相结合的方式,男子无权参与。在历史长河里，东女国虽亡,但其文化却为吐蕃所吸收,成为吐蕃文化暨藏族文明的重要组成部分。从吐蕃的一妻多夫习俗、妇女享有较高地位、鸟卜、赭面之俗、建筑技术与丧葬制度等方面,可以清楚地看到二者的传承关系,而民族学调查则表明至今川藏地区仍残存有东女国文化因素。今四川藏区的嘉戎藏族,仍信奉对木尔多神山的古老崇拜。据史书记载,东女国建筑都是碉楼。

从历史资料和当地传说来分析女儿国属于那个种族？为什么盛产美女？都没有说清楚，为了解惑和说服自己，我翻阅大量历史资料以求证心中的答案。今四川藏区的嘉戎藏族乃是党项拓跋族的一支，因当时党项民族受到日益强大的吐蕃国的侵略，生存空间不断压缩，逐渐由青藏高原往东迁徙，并在盛唐时期称臣于大唐，以求自保。后又因拓跋氏骁勇善战，护唐有功，所以大唐赐姓李，赏今陕西、山西一部分为封地。至此党项民族完成了从青藏高原过渡到黄土高原的全历程，期间有部分散落的支流融入当地，或被其他民族融合。

公元1033年拓跋人首领李元昊这位杰出的军事家、政治家、改革家集聚祖孙三代的努力，一举创建西夏王国，定都贺兰山脉的宁夏银川，开始了大宋帝国、大辽、西夏对峙的三权鼎力历史局面。李元昊改革吏治，创建西夏文字，整顿军备，殷实国库，大兴土木，兴修水利，拓展疆土，使之大宋及大辽均无力将其剿灭，只能修书和好，维持现状。这时党项民族发展达到顶峰，遗留的文史辉煌夺目，可惜公元1234元灭西夏，党项人做鸟禽散，从此销声匿迹800年，直至1903年俄罗斯人考察黑水城意外打开一座佛塔，才发现大量的西夏图书、史巻、佛经、雕像等等。西夏文字的大量出现，令中外学者瞠目结舌，宛如天书般的文字，竟然无人能识，“据说到今天为止能熟识西夏文字者，全世界不足十人”。（此话出自神秘的西夏一文中）

费劲吧？为了说明丹巴嘉戎藏族属西夏党项拓跋氏支流，就绕了近千年历史。下面再说说这个女儿国的渊源和美女产生的历史原因。

《旧唐书》中找到这样的记载："东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北二十二行。有大小八十余城。其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡……"可见，东女国就是今天的丹巴。

前面论及大唐时期党项民族为了生存依附唐朝，但当时吐蕃国太强大，党项民族不得不选择向东继续迁徙，躲避战乱途中不断有支脉就地生根。估计丹巴嘉戎藏族就是这样在川西大山里生存下来了。党项拓跋氏男人常年为生存而战，存活甚少，加之族内大小事务均由女人操持，更有趣的是拓跋族自来就尊敬女性，其女性的话语权较之汉民族女性要宽泛的多，在这种历史背景下女儿国的形成、产生、发展就是历史的必然了。为了证明这一论断，我进一步查阅了西夏王国100多年的统治史，努力从中找出更为有力的史料，以佐证我的观点。

持续了190年的西夏帝国，有一半的时间被女人统治着。法律赋予了西夏女人主宰自我命运的权利，女性在游牧社会当中的地位，比农耕地区的妇女高出很多。西夏王朝先后在没藏氏、大小梁太后、罗太后的政权统治下，持续将近百年，西夏女人像男人一样，创造了历史。在中国历史上，太后和皇后临朝主政者有30多人，其中著名的有汉代的吕后、唐代的武则天、辽国的萧太后和清代的慈禧太后。纵观中华文明史，女人主政时间长达整个国家历史的一半时间，除了西夏，绝无仅有。从这个历史实例中可以说明西夏党项人与女儿国同系一脉相承，而拓跋氏女性血液里流淌着参政、理政、治军的雄性激素，上马带兵打仗，下马治理天下，丝毫不让须眉。同时西夏王朝历史的记载反证：女儿国的真实存在。
终于说清楚第一个问题了，把我累坏了。

第二个问题：此地为什么盛产美女？至于女儿国时代丹巴女子有多漂亮，现在没有详细文字记载。大家也仅仅是通过《西游记》小说了解一二。当然经过历朝历代说书人的渲染，女儿国就演变成今天电影中的翩翩仙子王国，上至女皇，下至百官俾女，个个如花似貌，人人闭花羞月。我分析此处女性手握国家重权，从内心深处透露出自信、骄傲、独尊的性格，焉能不洋溢着流光溢彩的气场？如此心境下生活的女性必须美丽，您说呢？这是其一。

其二：成吉思汗率蒙古铁骑横扫小亚西亚直至欧洲，几乎战无不胜，可偏偏与党项人开战吃了败仗，成吉思汗抑郁病死于贺兰山下。蒙古人矢志复仇踏平贺兰山，因此所攻西夏城池必屠城，其惨烈程度甚为发指，史称蒙古人烧杀掳掠，无所不用其极，所过之处夷为平地，无一生还者。西夏皇室亡命于途是再必然不过了，有多远则逃多远。可天下之大何处是党项人的立足之地呢？根据当时的形势他们也只能往西，重新逃回青藏高原，哪里可以远离战乱保全身家性命。这就是丹巴人传说女人是西夏皇室后裔的历史原委。

经过历史的沉积、演变、改良、进化，愣是把丹巴这方水土打造成美女如织的生产地。这里的姑娘们是真正的皇族后裔，秉承了西夏皇族的气质，以及唐代"东女国"的遗风流韵，更是个个艳丽如玫瑰，娇媚似桃花。拿破伦曾说，不能想象一个贵族是塌鼻梁。这里的女孩儿们则有着高挺的鼻梁，颀长的身段。她们喜欢盘发髻，着长裙，衣饰古典华美，气质端庄优雅，款款而行，裙摆轻荡，风情无限。也许是上天的眷顾，也许是神山的庇佑，也许真是神鸟的化身，即使生长在高原地区，仍然难掩丹巴女子的天生丽质。由于至小受雪山甘露滋润，以雪水沐浴，女孩儿们不怕风吹日晒，每日劳作则令身形更为健美，体态丰腴，曲线天成。稍加梳洗便气韵毕现，稍加打扮，更显清纯俏丽，有着都市女子无法模仿的天然之美。

说得很热闹，写得挺曲折，看得也费眼费神，但总算能自圆其说，没白费时日研究西夏历史。中央台有播放《神秘的西夏》共七集。我的观点就是基于这些史料形成的，绝不是凭空拍脑袋想当然。这个治学态度还可以吧？偷笑 偷笑 偷笑 写到此又想起那句“苏杭美女不用挑”的古语，其实那是有时代局限性的，绝非“放之四海皆准”的箴言！

丹巴，藏语意为"岩石上的城市"，坐落于大渡河边，又被称之为"大渡河畔第一城"。美人和碉楼是丹巴的名片,丹巴的山寨,旧称碉楼寨房。可惜我们是匆匆的过客，根本没有看见美人。 晕 ， 走马观花看丹巴，真是对不住眼前的美景，若想了解丹巴文化还得沉下心来，细细考究当地居民的起居饮食，民风民俗，尤其是民族节日。因为只有节日才能一睹丹巴美女的盛装秀姿 ，届时如云的美人从深山峡谷中飘然而至，定会让游客不知道“今夕是何年”。                                                                        
滚滚奔腾的大渡河，将两山间冲出深邃峡谷，河谷内小道婉转，绿树成荫，溪流涓涓，鸟啾莺啼。这里冬无严寒，夏无酷暑。阳光下宛如绿宝石一般的甲居藏寨，山中怪石嶙峋，遍地叠翠，人们将寨子依山势而建，碉楼寨房，遍布整座大山，有的甚至伫立在悬崖边。如何在如此险要的位置建造寨房，着实令人惊叹。寨房顶端总有尖尖的四角，外缘则环绕着黄、黑、白三种色带，造型奇异，色彩绚丽；碉楼则象一只只高耸的烟囱，外形如斧劈刀削般平直刚硬，古时是战事上的防御工具，如今却不知成为哪家美人的闺房。碉楼和寨房，本是两类不同性质、不同风格建筑，却在时光流逝中，渐渐互相融合在一起，与绿树交映更显别致，像极了故事里的童话小屋。（可惜俺不会贴图，美女美景不能分享。）

丹巴人物风光皆美，因为有深厚的文化底蕴，历经千年而不衰令人赞叹不已。臆想偿若女儿国依然存在，畅想一下会是一种什么情景？定会给我们这个多元文化民族增添一笔靓丽的色彩！可惜历史不可重复，可恨蒙古铁骑残暴，不然西夏文化发展至今，将极大丰富我国民族智库，何至于会有朝代无史记，有文字无解读的历史尴尬。（俄罗斯的文化掠夺行径是不可饶恕的）

一个朝代消失了，一个民族消失了，但历史留给我们后人的思考能消失吗？




                                                                                                                     
                                                晓山
                                       二0一七年十一月二十八日