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甘南之旅------让我欢喜让我忧 亲身经历的甘南之旅，让我再次领略了文字的力量。必须承认，我是被那些关于甘南的激情飞扬的文字和美不胜收的图片所鼓舞，下定决心与众多素不相识的朋友前往遥远的地方。据说，那里有一种魔力，能让你的灵魂踏上这个天堂一样的净土，让许多远来的游人忘记自己的故乡。然而，许是我内心不够宁静，许是季节的反差，抑或是路途的疲惫和无秩序，来时的期望变成了太多的失望，此次甘南行，便留下了诸多的遗憾。但，洗去一身的疲倦后细想，其实一路上也留下了许多美好的回忆。 *第三站，藏传佛教文化的神秘色彩----拉卜楞寺 藏佛文化的神秘感盘踞心中已久，早想亲身感受。我坦白，我无法用信徒一样的虔诚去 感知那方净土，只是用院外人的目光去领略一下藏传佛教文化的风采。 10月3日早上，在桑科草原吃完简单的早餐后，草原上早已雨过天晴，阳光洒满我们的脸庞，没有时间去留恋草原上新一天的风景，我们便踏上了去往拉卜楞寺的路。 拉卜楞寺其实离桑科草原很近，开车不过半小时左右的时间，便到达那里。拉卜楞寺在车上一眼望去，便很大，据说有人游完它花了两天的时间。但我们只分配了两个小时的时间，各自进去感受一下，便准备奔赴下一站。 拉卜楞寺，建于清代康熙四十八年(1709年)，它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院，其规模仅次于布达拉宫。拉卜楞为藏语"拉章"的转音，意为佛宫所在之地。拉卜楞寺历经二百八十多年，先后兴建经堂六座，大小佛殿八十四座，还有印经院、讲经坛、嘉木样别墅、经轮房、普通僧舍、各种佛塔及山门等，建筑面积约八百亩。就其建筑形式而言，有藏式建筑、有藏汉合壁式建筑，飞檐丽阁，雕梁画栋，金碧辉煌，庄严雄伟。所有经堂和佛殿的内外墙壁上绘有佛教内容的壁画，有制作精美的柱套和绣像。 进寺院前，我们请了一位喇嘛作向导，我们跟着他穿行于各佛殿之前，听他讲述佛殿的来历，以及殿内人物画像情况。 拉卜楞寺内绝大多数殿堂是不允许拍照的，惟一可以拍照的是酥油花馆。藏艺三绝为酥油花、唐卡和堆绣。所谓的酥油花，是将酥油上各种颜色，塑成各种人物、花卉、山水、建筑、飞禽走兽及佛经故事。拉卜楞寺的酥油花，具有很高的艺术水平和独特风格，虽然规模不如塔尔寺的宏大，但取材丰富，同样绚丽多彩。有花红叶绿的百花异草，千姿百态的珍禽异兽，景色壮丽的山水图画，小巧玲珑的亭台楼阁，栩栩如生的人物肖像，还有许多取材于历史故事和神话传说等，每件作品色彩鲜丽，棱角分明，比例匀称，形象逼真。精美的酥油花，饱含了制作的艰辛，也体现了艺僧对佛的虔诚和尊敬。 也许是被藏式建筑迷住，也许是被那些精美的壁画吸引，我再次抬头的时候，发现导游已不见身影。我们几个索性慢慢在后面边走边看，全然忘了其他。 让我突然记起时间的，是一群正在佛殿角落里吃午餐的喇嘛。那个情景，现在想来，依然历历在目，那种心酸的滋味难以言表。刚踏进殿门，便见殿内暗沉沉的，酥油味迎面扑来。门两边的角落里依次盘坐着众多小喇嘛，殿内太暗，我看不清他们的脸。每个喇嘛的面前放着一个白色的小碗，一个提壶的喇嘛正给每个小碗里倒着什么，后来才知道是奶茶。小碗的旁边则堆放着大大的麻花和大大的圆饼，除此之外，再无其他。喇嘛们见我们进来，只是微微看一眼，便低头聚精会神地吃着，时而露出满足的微笑。那一刻，心里堵得慌。我站在门中央，不停地向两边打望，难受得无法移步。那时候，门外阳光灿烂，天空湛蓝，所有美丽的幻想似乎都可以实现。可是殿内，却是另一个世界的生活。看见他们向我们露出亲切的笑容，我便向右边走了过去，蹲在那里。离他们那样近，看清了那一张张似显苍桑却又那么年轻的面孔。我们去尝他们的午餐，吃得直皱眉头，他们却有开心的笑容，那么纯洁的笑颜，顿时，让我倍感欣慰，得以轻松离去。 出来后，离集合时间只剩下半小时，在路口遇见有风来拂和巧克力棒棒糖，便一齐去找寺内蓍名的转经长廊。我们一路问了很多人，才终于找到。原来，那一圈转经筒环绕在拉卜楞寺外围。远远望去，转经筒似一个大型围墙，标识拉卜楞与外围的界限，神圣与平凡，灵殿与尘世，就在这一墙之隔。我们几人在最后的时间里，像信徒一样，很虔诚地转完了转经筒，据说可以赎罪，我们虽无罪赎，但一定也是可以祈来福的吧，呵呵。(待续) ［此帖子已被 勿忘 在 2006-10-10 15:21:25 编辑过］ | 
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发表于 2006-10-10 15:13:00
