快乐与幽默（转）

冰猫

from 不许联想 by 带三个表

有一年，我参加电视台录制的一个节目，节目开始之前，突然一个小伙子跑到台上，冲着台下喊：“大家好，我们节目马上开始了，一会节目开始，希望大家能够热烈一些，鼓掌的声音大一点。在开始之前，我们先练一下。好，我喊一二三，开始——”台下观众似乎没有什么心理准备，对这个人提出的要求好像没反应过来，台下响起了稀稀拉拉的掌声。小伙子显然不满意，继续鼓动大家：“如果观众看到你们这样，说明你们都不热情，今天来的都是热情观众，你们要把这份热情体现出来，让他们羡慕你们，好，再来一次，一二三——”“哗——”显然，掌声比刚才大多了，也热情多了。小伙子发现观众情绪调动上来了，趁热打铁：“好，你们表现得非常好，就这样，要表现出热情观众的风貌。你们能不能声音再大一点？”他冲着台下喊，台下观众回应：“能。”“好，我们再来一遍，记住，掌声要热烈，再来一遍，一二三——”台下的傻逼们掀起了雷鸣般的掌声，像某些人听完某个领导讲话一般。

画面是可以剪切的，我特别好奇，后来电视播放这台节目，我还看了一遍，原来把这段掌声放在主持人出场前，雷鸣般的掌声过后，主持人神采奕奕出场了。据说，这个小伙子的角色非常重要，已成了一门专业，称之为“领掌”，要不人类怎么是“领掌类”动物呢，就是这么来的。这倒可以理解，比如每年春晚，其实就是一个假大空集萃，尤其是掌声，我估计现场领掌的那个人比主持人的角色还重要。

于是我开始怀疑，咱们中国人是不是真的快乐，是不是真的有会心的一笑，甚至，是不是真的懂得幽默。

前几天，我采访一个相声演员，谈马季。他说：“马季最火的时候，在台上说什么台下都乐，比如马季说：好久没跟观众朋友们见面了，台下就是雷鸣般的掌声。”我印象中是这样，手头有一套《马季相声全集》，听了一些60年代和80年代的录音，发现，马季不抖包袱的时候大家也笑。我就琢磨，为什么观众爱笑？可能是马季长得比较富有喜剧色彩，所以人站在那里，还没张嘴就带出三分笑了。后来发现，还不仅仅是这个原因。我发现，那个时候的观众的心理，从心里往外就想笑，因为内心的快乐比较多，实际上跟相声是否幽默没什么关系，当然，你抖了个包袱，他会更乐。或者，那种场合、那种氛围，感染着你不想乐都不行。您什么时候看到一对相声演员出场之前有个领掌的人向观众交代：“一会马季先生抖包袱的时候，大家使劲鼓掌发笑。”那不是找抽么。

文革之前，全国人民都有一种感恩的心理，从旧社会过来，过上幸福生活，别的地方怎么样不说，作为首都北京，显然是幸福的，听相声反应那么热烈，很正常，那是发自肺腑的。那时候你到大别山或沂蒙山说说我看看，裤子都穿不上呢，哪有心思乐。

粉碎四人帮之后，听相声还有这种感觉，大家还有热情，还是听什么都笑，因为一场浩劫终于结束了，中国人终于可以过上正常的生活了，还是有种大难不死的感恩心里，我正好从70年代末期开始听相声，就是想乐，没别的原因。

所以，你不能否认的是，相声总是在政治动荡之后才会繁荣，国泰民安、歌舞升平的时候，它就一点也不可乐。这不是说相声本身的魅力有问题，而是，我发现中国人的的确确是没有幽默感的。很多幽默其实是种伪幽默，很多笑声使人们发自肺腑的笑声，60年代，你抖一个包袱，台下有100个人鼓掌发笑，今天，你抖一个相同的包袱，台下可能只有20个人鼓掌发笑。很多人认为，是那个包袱不可笑。这是一个方面，另一方面是现在已经有80个人感到不快乐了。中华民族不是个乐观向上的民族，当感恩心里没有了，从掌声中就能听出来他们是不是快乐。从对幽默的理解程度上，其实就能看出来一个民族的性格。简言之：有幽默感的人，知道快乐是什么，快乐的人，不一定知道幽默是什么。

我关注过一段时间中国各行各业重要人士平时说过的话，总结出来就是他们说话没有幽默感，不信你去查一查，上至国家最高领导人，下至平民百姓，说话都干巴呲啦的。以前朱鎔基说话还有点幽默感，他挺空前绝后的。

从民间文化角度来看，有幽默感的民间艺术也不多，京津、东北、陕西、四川等地的民间曲艺中能看到幽默感的存在，我没有专门研究过民间曲艺，但是了解过一些民间音乐，听着都挺苦难的。但曲艺不一样，它的表演是为了让人开心，所以必须增加喜剧效果，但你可能发现了，除了传说中的民间故事题材，更多表现的是奇、绝、怪，而不是幽默。

原来五百多种民间曲艺，现在死得差不多了，现在流行的都是娱乐，有几个是真正能把幽默表现得淋漓尽致呢？当全国人民看春晚就是为了看赵本山，这本身就足以说明幽默艺术在中国的丧失，如果赵本山不上春晚，这台晚会得到的骂声会翻两番。

六七年前，流行周星驰，周星驰的电影体现的不是幽默，而是戏剧夸张，他就是当时的胡戈，用恶搞、解构的方式达到喜剧效果。周星驰能被人接受，恰恰迎合了不懂幽默的人，所以流行了一个词：搞笑。笑，不是因为幽默效果让你自然产生发自内心笑出来的，而是因为它过度夸张对你造成了无法回避的刺激，你只能用笑来消解这种刺激，就是说：你的笑是被搞出来的，并不是发自内心的。如果那周星驰的搞笑和几十年前人们听相声似的状态相比，是被动与主动的变化，不管主动还是被动，人们都不懂幽默。

歌舞升平时期，中国人对幽默的需求并不强烈，有卡拉OK就够了。但就是在歌舞声平时期，互联网发达了，人们上网都干什么呢？除了看毛片，大概就是找乐子。你不提供乐子，人家怎么找？然后就有人开始为互联网提供乐子。多数乐子停留在低级搞笑的层次上，你真幽默了，他未必能看懂。

比如现在流行恶搞，2006年，除了《一只满头引发的血案》之外，我就再没看到第二个能让人看下去的恶搞。恶搞不是直接糟践别人的作品，那是需要智慧的。很多人把恶搞当成了时髦，不管什么东西都要拿来恶搞一下，结果恶搞越来越无聊，这反过来正好说明，中国人不懂幽默，把一个需要用智商创作的恶搞降到了阿甘的水平。但你也发现，这些无聊的恶搞很受欢迎，因为它能满足人无聊的需求，而不是满足人们对幽默的需求。

中国人是有智慧的，但是在幽默方面智慧的体现是很吝啬的。相反，在争斗、谩骂、挑拨、欺诈、使坏、虚伪……等方面都展现出中国人的高智商——都跟爱因斯坦差不多。这足以说明，我们这个统一的多民族国家，其实并不需要幽默，需要的就是勾心斗角，古代笑话方面的书不多，真正兴起也是在明朝之后，但关于勾心斗角方面的书可汗牛充栋。

两年前，我听到一个词：冷幽默。当时一个人给我演示什么叫冷幽默，讲了几个所谓冷幽默的段子。我听完后明白了，就是不就是说自己讲了一个无法让人发笑的段子，为了避免自己尴尬，给自己找个台阶下，然后叫冷幽默么。实际上，这个人可能想给人讲笑话，但是讲完了人家不笑，觉得自己挺傻逼的，然后叫冷幽默。冷幽默的流行，正好说明我们不懂幽默。

dingy2k

我发现中国人的的确确是没有幽默感的

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我觉得作者不是看了那么多没有幽默感的事然后发现中国人是没有幽默感的，而是先想好了中国人没有幽默感的命题然后找了很多没有幽默感的事来加以证明。

暗香浮动

夸大这些好么？