钓鱼

晓山

钓鱼
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: p1 r  L  ^- g  W. s0 |! k      应友之邀，驱车近郊垂钓。阡陌横亘，草没路径，路狭怖行。深秋时节，田野寂静，荷叶焦黄破败，水塘堰浦堵塞，也无往昔喧闹，原田无须浇灌劳作，偶有农妇采摘残棉，大地已入休整期。四季之分城中难辨，在此，一目了然。

    甫坐定，穿饵投食，俨然一副钓叟之态，坐待收获。倏忽几小时过去，无一斩获。偶有鱼镖沉浮，急促提竿，结果乃空空如也，起竿穿饵投食，反复再三。
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    我开始按捺不住了，起身满塘溜达，心想真得这拨才过去，那一拨明天才来？原谓养鱼塘钓鱼怎么也得拿个百把十条，唾手可得之事，竟如此费劲。在想着，邻座起鱼了。乖乖，一两有余的喜头，但还是让我们着实高兴一阵，总算开和了，是个好兆头，继续努力吧！

: w8 K/ P" C* Q    鱼没钓到，饭还得吃。朋友之妻骑车送来膳食，卤菜烧酒，真不含糊。举杯小酌之际，起鱼二条，现在就我没上鱼了。
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    饭后，在酒精的作用下，我大胆做出用草钓的选择。扯把草打个结，开始投石问路。不一会，鱼镖剧烈摇动，心中一阵狂喜，猛地一提竿，草饵被吃了，于是乎扯草做结，如此再三。窃以为：钓不钓到是技术问题，鱼咬不咬钩才是我最开心的事。
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    如此这般折腾到下午3点，终于让我钓到一条大家伙。我疾呼同伴，手忙脚乱即兴奋又紧张，耳边只听他们喊：绷紧线，别松劲！我慌乱中也不知道是否按他们的吩咐做，反正那鱼满塘瞎窜，不久，手头一轻，鱼钩及线被鱼拖跑了，待他们赶来只见我满脸惊诧。其实，当时我绝无懊恼之意，只是感到莫名的开心。在人与鱼的斗智上这个回合我输了。
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. E+ n7 u$ v( y$ S6 a    孩提时直至今日，凡闲暇垂钓我均乐意，只是从未细心体验其中乐趣，根本就不去专研技术，自然绝少有今天这种体会。这是一种渔猎与被渔猎者之间两种动物的较量，这种较量可追溯到上古时期人类茹毛饮血的年代，不是吗？

, ~! t) {6 P7 I4 s  |: K  j    鱼跑了，我倒心定了。几小时的等待，有这一刻心跳，足矣！旋即再穿草结重整坐姿，期待下次。

# V, C, b- i( _! f    水面渐趋平静，四下鸟鸣甚欢，风和日丽景致宜人，心情陡然大好，久居城市的烦闷豁然。只见一只白鹭蹑手蹑脚在浅水区心无旁鹜捕鱼，反复地踅来踅去，其认真程度绝非我能相比，鸟儿捕鱼为了生存，我钓鱼是为了什么？

    殷商姜尚蟠溪直钩垂钓，宁可直中取，不愿曲中求。他钓得是一种志向，看似钓鱼的最高境界，但他钓得是天下。

    唐代张志和自称烟波钓徒，他却---------每垂钓不设饵，志不在鱼也。他钓得是一种心境，醉翁之意不在酒，在乎天地之外。

    李白更是自诩海上钓鳌客，问其：先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线？何物为饵？李白曰：以风波逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩，以天下无义气丈夫为饵！这是钓一种胸襟，何等豪放，何等气魄，壮哉！亘古唯有诗仙。

5 O; d4 D% v$ ~3 \2 `: u    柳宗元“孤舟簔笠翁，独钓寒江雪”。他钓得是一种意境，江寒而鱼伏，岂钓之可得？柳宗元表达出自己特立独行，独钓于众人不钓之时的画外之境界。
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    柳亚子愤世嫉俗，要隐居富春江钓鱼，毛泽东回诗劝曰：----------莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
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9 E8 q! T' q6 `7 Y) z/ t    可见钓鱼非常人之浅见，里面蕴含极其道理。冥思至此，我竟哑然失笑。钓鱼钓出这么多遐想，就一介草民，取义也好，取利也罢，今天来就是博一乐，岂可与先哲们同题而语，打住，打住！

" K- s$ f4 b$ G    15,57分，终于手起竿扬，钓住一条大鱼。此番我学乖了，掌紧鱼竿不松，与鱼儿周旋僵持，同伴上前相助，把它请上岸了。看到鲜活的鱼儿四处蹦跶，心中确有些许快意。

, q; S+ J$ M' S% |: j- _/ u    四周复又宁静，接下来又是无穷的等待。水面波澜不惊，平滑如镜，空气和思维都凝固了，我又开始满塘沿踱步，借以排遣无聊的寂寞，心想此时有本书该多好。湛蓝的天空万里无云，偶尔灰机划过，渠边高大的水杉笔直挺拔煞是伟岸，太阳已渐西沉了，林中百鸟啾鸣戏闹，鸡归埘，鸟归巢，昭示今天要结束了。
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    面对这“一百零一条鱼”，心有不甘，我赶紧去打听了一下，嗨，明儿还来一拨！

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