七 月 朝 圣 之 旅（理塘）

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各位堪钦如意宝斯朗嘉措活佛的弟子们'2012年理塘明珠佛学院七月夏季法会將于2012年7月11-15日举行，所有参加人员最晚7月10日要到达明珠佛学院，7日8日在成都集合。欢迎各地朋友前來参加！
请确定要参加的弟子及朋友及时与以下人员联系（需提前返程的參加者請在報名時說明）。扎西堪布会组织安排，联系方式18990467223，QQ 1073965111   报名截止期7月4日，请参加者务必在此日期前确认，以便统计人数，統一安排吃住行等事宜（费用自理）。谢谢！
一条沟通天堂的路
一次光荣与梦想的探险
川西、西藏洗涤心灵、慈善朝佛
追寻经幡飘动的身影
做一名用身体丈量信仰的朝佛者 虽然不是一躯离散之身
虽然有一颗自由的心
但你把它们禁锢的寸步难行
走吧 哪怕只有一步
走吧 哪怕只把这双脚抬起来
会有一名旅人、一种激情、一个心灵和你相遇
你在和鸣后使四方八极明灭的音符都生出灵性
处处都突然卸下方言的隐身
用声音现出它的本相
用神语唱出它的本意
缘起： 佛教具有神圣的感召力、神秘的吸引力和神奇的诱惑力，因其强烈的新奇感而吸引着无数的佛教信徒及旅游者。川西、西藏的佛教资源，无论其宗教地位、历史地位和信仰地位都是很高的。过去佛教旅游仅给游客提供 “ 看庙 ” 这一单调的内容，且游客往往只能以 “ 第三者 ” （即旁观者）的身份出现，他们对佛教的那种特殊的、强烈的新奇感难以满足，佛教之旅的目的很难实现。
此次朝佛之旅，让那些对佛教文化有兴趣的旅游者和佛教信徒到寺庙来 “ 做几天和尚撞几天钟 ” ，亲身体验一番 “ 出家 ” 的滋味。 “ 出家 ” 期间，你们就同正式出家人一样，一起进餐、一起劳动、一起诵经、一起为家人朋友祁福。
我们尊贵的上师斯朗甲措活佛（索甲仁波切）受众弟子所求，观察各方面因缘后 ， 决定亲身体验各殊胜道场的加持以及藏人学佛的精神，增加修法的精进与虔诚心。
意义 ：也许这趟行走对未曾走过的你来说是一次独一无二的大冒险，但从中感悟到人类为了生存所激发处的无畏勇气、所能付出的难以想象的努力，和世世代代都能够激动人心的探险精神。正是这样的行走，这样的勇气、力量和精神，使得人类的生活有了价值和意义。并使你重新发现蕴藏在自己身上的巨大勇气、力量和忍耐。除了对自己体能和意志的挑战外还能感受一条独具特色、异彩纷呈的人文之路。
佛缘： 每人只需少带一公斤零食，多带一公斤书本，就可以为孩子们带去无限欢乐。当然，希望您能作更多供养和布施，“作为一个佛弟子，不要只是把佛陀的教义挂在嘴边，能依教奉行才是最重要的。布施的真正含义并不在于‘济贫'，而在于舍去我们的贪心，布施如果做得好，其余五度亦可圆满。”此次藏地之行并非只代表您和您的家人，而是代表整个汉地的众生来供养诸佛菩萨的。明珠佛学院特别重视这次活动，将特地举办了大水供、大火供。为您和您的家人及一切众生消业祈福。
眼缘： 冰川：西藏的冰川面积占全国冰川面积的二分之一。冰川以雪峰为依托，并以其巨大而晶莹的冰体，构成一种壮丽而神奇的景观；
高原湖泊： 高原上的湖水就仿若那地球表面上的一颗眼泪静静的挂在心间；
峡谷：高山峡谷，江水奔腾；去听那峡谷中清脆的喧哗；
蓝天、白云、象芝麻一样洒落在天空的繁星、羊群、牦牛构成一幅高原的独特美景；
高原温泉：当你被她温柔的包围时，那朦胧的、几乎遗忘的，噢，原来这就是久违的母亲的怀抱；
寺庙：佛塔、经幡、神山圣湖都是藏族人心目中应朝拜的圣迹。当然，超越了一切圣迹的圣迹，还是各个寺庙里的佛。
西藏的艺术：丰富的单纯。“至高无上”的藏族人由于高寒缺氧，而生活在“幻想的梦境”里。因为超常的宗教感和想象力，他们在简单的生活中添加了众多内容，把生活繁琐化、复杂化、艺术化了。
大地上的祈愿——西藏玛尼石刻；
微缩的神佛世界——西藏擦擦、西藏唐卡；
心花怒放——西藏酥油花；
独具匠心的大智慧——西藏木雕；
点点繁星——西藏农舍民居；
金翅鸟的妙音——西藏东嘎壁画；
便宜且珍贵 —— 藏银饰品；
削铁如泥——藏刀。
心缘：在西藏，时间不象世界其它地方那样受到崇拜！
朝佛者——当你第一次看见磕长头的人时，内心将受到强烈的震撼。这种仪式的庄严和美感超凡脱俗，甚至逾越了所有的行为艺术。这种仪式给予了藏族人民巨大的精神力量，它常常使他们的生活发生富于奇迹的变化。
藏区是个“洗澡堂”，穿着衣服来的人到这就会把衣服脱了，不是身体的外衣而是灵魂！这是一个奇怪的地方，无论是达官贵人还是平民百姓一到这里就会把面具摘下来！
当你路过时你总会觉得舍不得，当你再来时依然会有不同的感受，还是会被某些东西感动着，因为岁月在这里沉淀了太多美的痕迹。
虔诚的人是在凝视西藏、倾听佛语，凝视西藏、倾听佛语的人不无聊，他很幸福！放松你的心境，擦亮你的双眼，跟我来吧，一同展开这十天的神秘之旅。
相互关心和照顾成了这些日子里最美好的语言 ……
                具 体 行 程
7月8日：成都集合，住成都；
7月9日：成都—经康定—新都桥或塔公（如时间允许去塔公拜佛），住新都桥或塔公；成都坐飞机到康定'再包车也可以'但必须提前参加报名'佛学院要准备饮食住等安排'
“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在康定溜溜的城哟 …… ”一首老少皆知的康定情歌把我们带到了康定。跑马山如同康定情郎般高大热情，汉白玉石雕砌的围栏却揽不住康定河水的奔放，她如同纯洁的少女将我们迎进了家门。今晚，我们将枕着情歌入眠。

7月10日：新都桥或塔公——理塘县城——明珠佛学院，住明珠佛学院；
“洁白的仙鹤呀，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，只到理塘转转就飞回！”——这是六世达赖仓央嘉措写的情歌，于是七世达赖就在理塘诞生了。当你觉得呼吸急促了，心跳加快了，一连串所谓“高原反应”开始时，离“家”的脚步就近了。理塘——世界最高城如同母亲正敞开怀抱守侯着你。柔滑纯厚的温泉如母亲甘甜的乳汁，静静的享受吧，这久违的感觉。洗净一切尘埃和浮华，又回到新生婴儿般纯净。明天我们将带着如此洁净的身体和灵魂却拜见我们心灵的渴求。
                                    7月11-13日
三天明珠佛学院水供法会'包括适当时法王堪钦如意宝开示和加持'其中抽半天的时间朝拜明珠寺'住明珠佛学院；
水供的功德：
一、七供：我们经常可以看到佛堂里摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。
二、供水的利益：供七杯水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。这七支是：⑴受用圆满；⑵和合；⑶大乐；⑷无自性；⑸大悲遍满；⑹利生无间；⑺永住无灭。
三、供水的利益：1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样干净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：⑴清凉表义：持戒清净；⑵味甘表义：胜味，得享百味食；⑶性轻表义：身心堪忍壮健；⑷质软表义：意念柔顺；⑸清澈表义：意念清明；⑹无臭表义：净除罪障；⑺益喉表义：音声和雅，成就妙语；⑻养胃表义：身不生疾，健康无病。3.由于水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执着。
7月14日'上午祈福烧香、挂经幡、做会供，下午专门为弟子们消灾祈福'僧众念护法经。住明珠佛学院；
7月15日'上午做火供'下午法会吉祥圆满的联欢会，住明珠佛学院；
在草原的人们，“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”。男女都身着盛装聚集到这。男人用红绳扎着辫子，登着马靴，骑着同样盛装的爱驹，象格萨尔王一样出现蓝天白云下，那样的威风凛凛飒爽英姿，别说是草原上妩媚的少女，就连我们也不禁欣赏起来。而不甘示弱的少女们，将家里所有的家当都带来了，仿佛珠宝鉴赏大会：珍珠、玛瑙、象牙、绿松石、天珠 …… 当骏马奔腾，这些载着珠宝的“船儿”也开始沸腾，她们欢呼着雀跃着，她们的心儿此刻似乎也在草原上飞奔，奔向那英雄，奔向那美好的地方，奔向那幸福的未来。
7月16日：明珠佛学院——理塘县城——康定，住康定；
7月17日：时间充裕者旅游'康定木格措，跑马山'住康定；
7月18日：康定——成都。
注：以上所有费用均由参加者自理，需统一安排预收的费用最终按实际支出结算，多退少补；供养活佛上师及法会、各僧人由自己随喜；理塘县城海拔四千米左右，请参加者中担心有高原反应的预备防药和氧气袋；由于明珠佛学院条件有限，吃的东西都得到几十公里外的县城买了运回去，所以吃的东西比较单一，住宿比较艰苦，不能洗澡；由于紫外线较强，请做好防晒准备工作。

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