梵音.梵语与超度.感恩

三流匠心

今天是感恩节，我感恩3年半前在壕沟救我脱险的每位同学和每位抬我出沟的当地农民！
我感恩探望我慰问我关心我关注我的每一位亲友、同学、朋友及很多不知姓名不曾见面的人！
我用《梵音.梵语》音乐专辑祭奠壕沟内受难的英灵、超度户外活动中不幸落难的同道！
 
户外有风险，马虎、大意要人命＿＿＿切记！！！

 

一花一世界，一声一如来……

嗡班杂尔萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅，班杂尔萨埵底诺巴，底叉知桌美巴哇，苏埵卡约美巴哇，苏波卡约美巴哇，阿努喇埵美巴哇，萨儿哇斯地玛美扎雅杂，萨儿哇嘎嘛苏扎美，则当洗央咕噜吽，哈哈哈哈吙，吧嘎哇纳，萨尔哇达他嘎达，班杂尔嘛麦母杂，班杂尔巴哇嘛哈，萨玛雅，萨埵啊吽呸

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三流匠心

梵音.梵语

 

三流匠心

（纯个人行为，请无关的人无诚意之人不要跟帖）

三流匠心

走过许多地方，
雪山，沙漠，湖泊，神殿
行走过是山与水
遇见过的人与事
丰盛而充沛的贯穿我的人生
每次坐看神殿，耳听梵音的时候
依然会动容
彷佛看到天地无语
感到心境澄明之下事事皆空……

 

三流匠心

清净地 欢喜地 极乐地 

一支香 静 鼻息起伏 闭目 观自在心

 

三流匠心

《正法念经》云：山谷旷野，其中多有迦陵频迦，出妙音声。如是美音，若天若人，紧那罗等无所及音，唯除如来言声。
 
“《佛说十一面观世音神咒经》载：此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故”  

 如意宝轮王陀罗尼
“此咒是观音菩萨所说，若常念诵一切诸处无有障碍。当得气力勇猛精进。舍身已后得生西方极乐国土。生生之处得宿命智。”  

 消灾吉祥神咒
“又名「炽盛光佛顶真言」。 释迦牟尼佛在净居天上所说，出自于《消灾吉祥经》。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。”  

“功德宝山神咒
——大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生”
 
 准提佛母咒
“诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的庇护。生生世世远离诸恶趣。迅速证得无上菩提的佛果。”   
 
药师咒
 “药师灌顶真言——治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧”  
 
秀云
“观音菩萨灵感真言——本咒纯为梦授咒，故无任何梵本与藏经出处可参考校对。观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。”  

 婆娑
“七佛灭罪真言——释迦牟尼佛所说，也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒，可消除重罪”  
 
往生净土神咒
“诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。”  
 
大吉祥天女咒
“此咒出于《金光明经》。见闻随喜读诵受持，信解此法思惟记念，是贫苦者获大富贵，乃至部多普令爱敬，如是功德不可具说。”  

“释迦牟尼佛心咒——诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前得菩萨果。仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德，并清净一切罪障。若修密咒，则无有魔障而成就。”  

“怙主弥勒菩萨的心咒，若想闻诵此咒者，则于弥勒菩萨成佛时得菩提授记。听闻此咒者不转恶趣，不生胎中，得菩提授记，于天界千劫中成转轮王，具十善道，如愿享用。”  
 
佛顶尊胜陀罗尼 (梵音唱诵)
“此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻，一经于耳，先世所造一切地狱恶业，悉皆消灭，当得清净之身。随所生处，忆持不忘。”  

 绿度母心咒
“成就聪明，福德吉祥，辩才具足，世乐具足，多财富贵，贤瓶如意，疗一切病痛，鬼魅悉能除遣，灾疫消灭，能成一切善事，能灭一切罪障。”  

万物生 (梵文
“金刚萨埵百字明——诵『金刚百字真言』，假使过去世中造种种恶业，五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆销灭，现身获得「首楞严三昧」。”  

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三流匠心

绿度母心咒：“嗡。大咧。度大咧。度咧。梭哈。”（梵文：O? Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。

汉字注音: ong, da lie, du da lie, du lie, suo ha

来自《佛说大方广曼殊室利经》

三流匠心

为了调化所有女性者，阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。

很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。

绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。

《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。

《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。

相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。

  

三流匠心

绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是佛的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。

绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子；

右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿；

左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运；

左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛，盛开之花表义现在世界的释迦牟尼，未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛，所以它们均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。

本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作「救度速勇母」。

三流匠心

绿度母心咒指的是度母将引导有情众生从轮回、痛苦中解脱出来，借着皈依度母和修持度母法门来依止度母，诸如持咒或是祈请，度母会以“达咧”来让我们解脱痛苦。

尽管众生皆可让自己自轮回中获得解脱，并臻于涅盘，但要将自己从此一喜乐安详的境界中起身，开始为有情众生做事，却需要较长的时间。与得证后帮助他人的动机相比，只为自己获得证悟的目标过于局限。

因此，度母让我们不仅解脱轮回，也解脱喜乐的平安境界，带领我们达到证悟。

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度母的十字心咒，能救脱一切罪业、衰败、勾招三世间作为奴仆，成办各种事业。在各种续中宣说的五部佛母的这些陀罗尼咒是一切明咒王的心咒，持诵功德无量，能获得一切悉地。

－－《净除业障百咒功德》 绿救度母，有二十一个化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩萨，最容易亲近，也最容易得到相应的，有些人一生专修「绿度母」法，得到很大的智慧，众生只要诚意称念她的名字，持「绿度母」的心咒，修行自能得果。

绿度母为二十一度母之主，是集诸佛菩萨事业、功德的本尊。绿度母加持力异常的大及迅速，当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法。

绿度母咒乃廿一度母之根本咒，在西藏及尼泊尔地区，累世以来有许多的大修行者均修习度母法而得到共与不共的成就。修持绿度母法门，可得到很大的智慧，众生只要诚意称念她的名字，常勤念诵，就能逐渐断除轮回之根源，修行自能得果，命终时往生极乐。

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绿度母法门乃满愿及除障最深奥的法门，修持绿度母法门成就者，得免除一切罪业，消灭魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾等灾难，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥，并能广开智慧，增长福报、权威、寿命，速得无量圆满功德，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵，凡有所求时，无不如愿，其功德利益广大无量不可思议。若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，过去在印度及西藏修此法门之成就者及得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。

对度母作赞诵，以敬信心早晚诵二十一度母礼赞文，常念度母心咒，可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道的障碍及烦恼毒、亦特别可去除世间中毒、怨敌、堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、仆役俱皆增长，得俱胝佛之灌顶，功德无量无边，于究竟上可迅速成佛。

经文中说：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。」

经文又说：

【治蛇咬用】被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬处二七遍即差。

【美容用】欲洗面。先取「水」咒七遍。然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉「欢喜」。所求如意。

【令恶人变慈悲】欲令一切恶人为慈悲心。咒「饮食」三七遍。与彼人食。变恶作慈心。

【治月经病】若有女人。月水不绝。日日来者。咒「粳米」洗取汁并和「蜜」与女人服之。亦咒三七遍服。即止。

此「达咧」法，是观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消灭，所作遂心并得成就。（以上资料参考《观自在菩萨怛[口*缚]多唎随心陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页463中─470中。及《大正藏》第二十册页143下、479中。^[2] 

领受绿度母的灌顶，能解除八种障碍

1. 如狮子般的我慢
2. 如大象一般的无明
3. 如森林大火般猛烈的瞋恨
4. 如蛇一般的忌妒
5. 如小偷一般的憎恨
6. 如铁链一般的吝啬
7. 如毒的贪心
8. 如魔一般的疑惑。若有人发至诚心，精勤修习度母法者，能消诸罪，善破魔军。是人一切富贵吉祥之事及成就法，随愿获得永无障难。
   

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大宝法王开示：绿度母功德

1、首先是绿度母的历史、还有故事的介绍，怎么说呢？度母有分多种不同的度母，有绿度母、白度母、红度母，还有多脸或多手臂的度母…等。而「绿度母」可以说是一切度母的根本跟基础。

佛教中，特别开示度母的「续典」叫做「度母续典」，这部续典有曾被翻译成汉语及韩语等语言。度母的修持，在圣地印度还有雪域西藏都是最重要，也是最珍贵、最被重视的一个修持法门。我们可以在印度的古老寺院看到很多度母的雕像，各位在菩堤正觉大塔的旁边也会看到度母的雕像。

为什么说「度母」有这么重要呢？她重要的一个原因是，帮助行者消除修行道上的障碍及恐惧。因为修行人在修行中，总会遇到的障碍或有恐惧生起得时候。因此，便需要依止一位能消除障碍及恐惧的本尊。而这本尊即是「绿度母」。因为，没有比绿度母，更能够帮助我们消除障碍与恐惧了。

度母，在她初发心时，当时还是一位公主，由于有佛出世，这位公主便在这尊佛前承侍，成为这一尊佛的侍者，也在这尊佛面前发起了『菩提心』。那她是如何发起『菩提心』的呢？当她在佛前发心的时候，当时，这尊佛的周围围绕着很多的比丘僧众。公主就告诉这些比丘们：“我应以何种身形，来利益众生、成就佛道呢？” 她接着说：“成佛是没有男女分别的，但因为很多都是以男众身形成佛渡众，而我要示现女众身形来渡众！” 这是她的发心。所以，度母在一开始「发心」时，是以女众的身形来发心，发起菩堤心，接着她修行，也是以女众的身形来修持佛法，最后成佛时，也是以女众的身形来成佛。这是度母非常特殊的一点。

度母的传承，有非常多的传承，今天给予的是由阿底峡尊者传承下来的殊胜的度母传承。这里要讲一个故事，是一位噶当派的善知识，一位格西的故事。

这位格西的年纪已经有点大了，一天他做了一个恶梦，梦到太阳落下了、梦到死亡了。他就将这个梦境告诉了他的上师，他的上师就说：“哦！这是一个很不好的梦境，这是一个你会死亡的征兆，不过你不用害怕，我有一个殊胜的口诀，就算你身体都肢分断掉了、分离了，我还是可以让你复活！” 有这样一个殊胜的口诀。因此，他就遵照上师的嘱咐，修持了甚深的度母法门，这样修持了11个月后，他亲见了度母，并且延长了10年的寿命。

当这位善知识到了六十岁的时候，他希望，他能够再延长寿命。因此，他又向度母来祈请，这时候他又亲见了度母，度母跟他说：“ 如果你能够造一尊度母像的话，你的寿命就会得到延长。” 因此，他就画了度母的唐卡，于是他又活到了七十岁。

这时候，他又希望能够更长寿，就又向度母来祈请，这时，他又亲见度母，度母跟他说：“你如果再建造一尊度母像的话，就能够再延长十年的寿命。” 于是，他就又建造了一尊度母像。

之后他又修持向度母祈请，度母又跟他说：“再造一尊度母像的话，可以再延寿十五年。” 总之，这位格西活到九十五岁。

如果，平时我（法王）也不断地向度母来祈请的话，可能我（法王）也可以活到一、二百岁！

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《梵音.梵语》

制作人：贺兰     (北京)

 

感谢贺兰！传播佛音辛苦了！

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绿度母心咒／Ani Choying Drolma ／ 琼英·卓玛／ 尼泊尔

 

琼英·卓玛来自尼泊尔，是一个比丘尼。全名 Ani Choying Drolma，出生于1971年。

阿·琼英卓玛觉姆被世界发现，和一个美国的吉他手有关。

这个吉他手叫做Steve Tibbetts（斯蒂芬·泰伯特）。他在93年的时候，来到尼泊尔采风。实际上，他为了扩展吉他的表现力，已经多次来到这些异域。他曾经在印度尼西亚，被巴厘人激烈的双鼓技法所迷住。印度、南亚、尼泊尔和中国西藏这些富有神秘气质，而又接近灵性沟通的地域，让他长久流连忘返。

在尼泊尔的时候，斯蒂芬总是住在寺院里，或者在庙宇的附近歇脚。晨锺暮鼓，一朝一夕，他在其中，在四周，感受着，聆听着。直到有一天，他来到了一个寺院，遇见了Nagi（寺院名）的一些女尼们在殿堂做功课，她们纯净而不假雕琢的合唱声音在高原下如水面波纹一般自如泛开，斯蒂芬完全被震慑住。

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琼英·卓玛在她13岁时，进入一座位于喜玛拉雅山下，名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。从此，她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪，并很快成为出色的唱咏者。自此，她一直服待师父，直到师父1996年圆寂，师父的宽容博大的利他之心和处世态度深深影响到琼英·卓玛。
琼英·卓玛的声音殊妙，演唱韵律带有一丝浓浓的印巴风味，几乎没有一点高音。她所有的吟唱都是和佛教有关，曲调是那么纯净、动听，不带一丝尘世间的浮躁和喧闹，实在是陶冶性灵，安宁身心的妙音。

琼英卓玛演唱的时候低音饱满实在，在唱颂经文的时候可以使感悟共鸣得到更好的诠释，有时感觉她像一个专业声乐歌手在歌唱，不过她没有出现象央金拉毛那样的泛音高音，也许她本身是修行者的缘故吧。在低音的处理上，她可以自由的做一些修饰转音，当然这也是藏地歌曲里常有的民谣旋律。

听了琼英·卓玛的歌曲的人，评价极高：天籁之音，荡涤心灵，启迪智慧，澄澈开悟......

偶然的一个机会，听到了她唱诵的藏传大悲咒，真的感觉震撼了，她的声音真的让你可以忘掉一切，净化心灵。而且我一听到琼英唱颂的时候，就能想起她那超凡脱俗的灿然微笑。

喜欢的朋友可以听她的梵咏，同样让你震撼，堪称真正的天籁之声。琼英卓玛的自然流露慈悲心的唱颂，令人听闻而顿忘尘俗。

 

 

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绿度母心咒／ 琼英·卓玛
 
（个人观点）：
单就演唱嗓音和技巧来说，琼英·卓玛还不如葛莎雀吉。

俩人之间的可比性不大，星星和浩月阿，不可争辉！

 

 葛莎雀吉清唱的《绿度母心咒》，选自《度母化身》。无需伴奏，葛莎雀吉的嗓音就是最好的音乐――优美如天籁、纯净似雪山般的音色，将绿度母的慈悲，流畅地演译出来。
 葛莎雀吉是当今持有西藏艺术传承的歌者，如果你听过所谓的西藏传统演唱，听听葛莎雀吉的声音后，必定会打破你的既定印象。

 她的声音充满了许多奇妙的元素，蕴涵丰富的人文精神与慈悲情怀，深具不可抗拒的穿透力，提供了一个安适的场域，有种熟悉的亲密感，就如同在母亲最温暖的怀抱中。

 

但是可惜了。葛莎雀吉是达赖喇嘛的坚定追随者，她的声音在现有的浏览器中基本上听不着，真的太遗憾了！各位同道中人恐怕大多无福享受欣赏葛莎雀吉那美妙无比的声音了，除非你能到尼泊尔买到她的CD。

 

一个歌者走上了从政的道路，殊为不智！

一个教友走上分裂国家的道路，也步入了下乘！

[此贴子已经被作者于2014-11-27 15:20:34编辑过]

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我们不用孜求那跳出五行方外的清明境界，但如能时常从这些喻含着亘古睿智的歌声中获得一份从容平静的心境，也许能免去一些不必要的执迷之苦。